「三一八立法院佔領行動」與我/們

第一章 緒論

第一節 「三一八立法院佔領行動」與我/們

親愛的媽媽 請你毋通煩惱我

原諒我 行袂開跤 我欲去對抗袂當原諒的人 歹勢啦 愛人啊 袂當陪你去看電影

原諒我 行袂開跤 我欲去對抗欺負咱的人¹

三一八立法院佔領行動（又稱「太陽花學運」）作為一個龐大的社會事件，

對於這一代台灣年輕人的政治參與、生涯規劃，乃至於個人的家庭、伴侶、朋友 等等私人親密關係，或多或少都產生了重大影響。前述的歌詞，作為這次運動中 最廣為傳唱，也受到運動群體認可的一首歌，便說明了與家人和伴侶的親密關係 與日常互動，可能因為參與社會運動而受到影響。筆者作為一個普通的運動參與 者，在這場運動期間與之後，都觀察到了各種親密關係變化的公開或私人敘事。

諸如好友之間在社群媒體上互相的言語攻訐，甚或以刪除好友的方式，來作為一 種政治意識形態的表態；或是在家庭關係當中，因為對於社會運動參與態度的不 同，而出現衝突；伴侶之間也可能因為在運動過程中不同的經歷，而導致關係進 一步的產生變化。

整個運動開始於三月十八日的夜晚，由於《海峽兩岸服務貿易協定》在簽訂 與審議的過程中充滿各種爭議，三月十七日更發生了「半分忠事件」²，讓三月 十八日當晚的守護民主之夜晚會，熱度大幅提高。在晚會主持人的指揮下，衝突 升高，眾人衝進了立法院的議場開始了佔領行動。往後發生的一切，就從這天的 立法院佔領開始。雖然其後發生的事件未必以立法院為空間主體。無論是三二四 行政院佔領行動、三三○凱道大集合、各地零星的響應活動，一直到四一○撤出

1 引自滅火器樂團，《島嶼天光》。

2 指國民黨立委張慶忠在三十秒內宣讀並將《海峽兩岸服務貿易協定》送院會存查。

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https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E8%85%B8%E8%8A%B1%E8%AB%96%E5%A3%87

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（Porta&Diani 2002）指出，參與運動可能導致認同轉移。然而三一八立法院佔領 行動和以往最大的不同，在於運動時間更長、強度更高，世代所處的歷史背景也

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誠然，如 Polkinghorne（1988）所說，敘事是一種賦予意義的過程，並不一 定能夠展現所謂的真實。在社群媒體或是私人媒介上的這些親密關係變化敘事，

受限於閱聽者的理解和參與者的表達，更加如此。在同一個關係裡面的參與者有 許多人，對於同一個親密關係變化的理解，做出的解釋可能不同。如同 Riessman

（1990）對於離婚敘事的研究，針對離婚這個親密關係的變化，每個人給出的交 待（account）有所不同，對於關係的變化可能給出個人性的交代，或是做出其他 不同的解釋。即使如此，對於親密關係變化的敘事研究依然是有意義的，無論是 基於運動的特殊性、歷史意義，或是筆者在運動現場觀察到的多元多樣的故事，

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卻在往後的出版品中沒有了他們的位置。親密關係的故事經常被認為是私領域的、

不公開的，因為親密關係而產生的連結或是變化，也因此而被歷史和研究的洪流 而埋藏，比起其他的故事，較少出現在研究者的視野裡。

然而，如果細細去觀察和傾聽參與者，親密關係的因素很多時候是行動的關 鍵，這點在第二、三章的研究正文會進行論證。筆者之所以關注這個研究題目，

也是因為在自己的運動參與中，發現伴侶關係因為認同的轉移而產生改變，或是 家庭關係也成為身邊朋友參與運動與否的重要關鍵。加上聽到了太多在運動參與 中經歷各種各樣對於身心狀況產生衝擊的故事，這些敘事卻在出版文本的篩選過 程中經常被遺漏，無法在後續出版物上被刊載和報導。因此希望透過本研究，提 供這些過去被認為是私領域的、不適合被訴說的故事，在歷史的洪流中一個角色。

紀念那段時間一起為台灣付出的我與我們。