第三章 準提法的教理思想分析
第二節 準提法體系之雜部法
從歷史背景來看，早在西元前兩千多年的吠陀時代，由讀誦真言咒語來祈福 禳災，已流行於印度民間各階層。佛教在印度長期發展過程中，逐漸滲入民間信 仰，進而攝取其咒術密法，產生了真言咒語的殊勝妙用。
從準提法的陀羅尼經典中，出現許多有關祈福禳災、祈雨治病、降伏鬼魅、
護摩等法的記述，以下依據三部準提陀羅尼密典：《佛說七俱胝佛母心大准提陀 羅尼經》、《佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》、《七俱胝佛母所說准提陀羅 尼經》來闡述準提咒的殊勝功德力。
本小節將建構兩種修持門，即:持咒門與加持門，所獲得的殊勝功德利益，根 據三種不同譯本所記載之內容，製成表解以對照，並試圖分析每一門之功德內容 之差異，以了解其修持的發展脈絡，作為小結。
一、持咒門：修持準提咒可獲致以下殊勝功德利益
（1）滅罪無餘（2）值遇諸佛（3）生處富足（4）常得出家（5）具戒速證（6）
生天不墮（7）人道尊貴（8）無災敬愛（9）無畏脫難（10）蛇囓病癒（11）增壽 除病（12）諍訟獲勝（13）念誦如意（14）見聖隨求（15）菩薩勝友（16）根被 薄福（17）往詣淨土
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遍。青蓮華和安悉香燒，於睡夢中夢 食仙藥，或授仙方或於鏡中有五色 光，光中有藥隨意取食，即得長生。
101(善無畏譯本)
佛言欲持此咒於十五日夜，清淨澡浴 著新淨衣，面向東方半跏正坐，置鏡 在前，隨有香華清淨水諸物，先當靜 心絕思，然後結印印於心上，誦此咒 一百八遍。誦此咒時能使短命眾生還 得增壽，加摩羅疾尚得除差，何況餘 病，若不消差無有是處。102(善無畏 譯本)
12 諍訟獲勝 常持此咒，設有諍訟無不獲勝。103 若鬥諍言訟論理，及談論求勝者，誦此真言強
勝。104
13 念誦如意 若無衣者，念誦即得衣。105
101唐善無畏譯《七俱胝佛母心大准提陀羅尼法》，T20,no1078,p186,a7-11。
102唐善無畏譯《七俱胝獨部法》，T20,no1079,p187,b11-16。
103唐地婆訶羅譯《佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經》，T20,no.1077,p185,b28。
104唐不空譯《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》，T20,no.1077,p179,c13-14。
105唐不空譯《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》，T20,no.1077,p179,c25。
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110唐金剛智譯譯《佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》，T20,no.1075,p174,b29-c6。
111唐金剛智譯《佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》，T20,no.1075,p174,c7-10。
112唐金剛智譯《佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》，T20,no.1075,p174,c19-24。
113唐不空譯《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》，T20,no.1077,p180,a18-22。
114唐不空譯《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》，T20,no.1077,p180,a23-25。
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常不懈廢，由此善根速成佛種，無量功德皆悉 成就。121
17 往詣淨土 右繞菩提樹像，行道念誦滿一百萬遍，即見佛
菩薩羅漢為其說法，意欲隨菩薩即得隨從，所 求如願，乃至現身成大咒仙，即得往詣十方淨 土。123
122唐不空譯《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》，T20,no.1077,p180,b14-16。
121唐金剛智譯《佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》，T20,no.1075,p174,c27-p.175a2。
123唐金剛智譯《佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》，T20,no.1075,p174,c7-10。
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8.夫婦和合法 若夫不樂婦，取淨瓶盛滿香水，別置淨處，以瞿
摩夷塗作曼茶羅，念誦一百八遍，如是七瓶皆作 此法，於淨處以香花為道場，取瓶內香水洗浴，
夫即愛樂，亦得有孕，婦不樂夫亦如前法。162
又法或有女人夫不重，取一新瓶滿盛水，於瓶中 著七寶及諸靈藥五穀白芥子，以繒帛繫瓶項，以 真言加持一百八遍，令女人結根本印安頂上，以 水灌頂，即得寵愛敬重；非但敬重，亦得有子息，
在胎牢固。163
9.聞持聰明法 若欲求聰明，取石菖蒲牛黃各半兩，擣作末，以
酥和，於佛前作曼茶羅，念誦五千遍服之，即得 聰明。164
10.能見鬼神法 欲得見一切鬼神，取牛黃念誦，令煙火出即塗目
並服之，即見。165
11.摧破敵軍法 兩軍相敵於樺皮上書此陀羅尼，懸於竹竿上令人
手把，誦真言彼敵即破。166
162唐金剛智譯《佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》，T20,no.1075,p174,b12-16。
163唐不空譯《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》，T20,no.1077,p180,a13-17。
164唐金剛智譯《佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》，T20,no.1075,p174,b24-26。
165唐金剛智譯《佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》，T20,no.1075,p174,b27-28。
166唐不空譯《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》，T20,no.1077,p180,a9-10。
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從以上經文的內容可以歸納，《佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經》、《佛 說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》、《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》這三部準 提法的譯本中，地婆訶羅翻譯得比較簡單，字數也較少；金剛智的譯本內容要詳 盡的多；不空的譯本與金剛智的相比，內容結構上大致相似，字數較多且詳細，
但經文、咒語、篇章則差別較大。
總結這三部經典，主要以宣說持誦咒語的功德利益以及以陀羅尼加持物品的 成就法，沒有涉及手印、行法、儀軌等，以單純持誦陀羅尼而獲得諸般功德的濟 世法門，故分屬為「雜部法」。
綜合經典所提到修持「準提神咒」的功德利益如下：
（1）滅罪無餘（2）值遇諸佛（3）生處富足（4）常得出家（5）離諸惡趣
（6）生天不墮（7）人道尊貴（8）無災敬愛（9）脫離拘禁（10）蛇囓病愈
（11）增壽除病（12）諍訟獲勝（13）增長福慧（14）得見聖者
（15）菩薩勝友（16）善根具足（17）往生淨土 (18)能知善惡
（19）摧破敵軍（20）止兒夜啼（21）疫病除差（22）降伏鬼神
（23）能得子息（24）夫婦和合法（25）聞持聰明（26）善神相伴
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（27）眾人愛敬 (28) 速證菩提。
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