第三章 無印良品的問世與理念
第三節 無印良品的品牌理念
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第三節 無印良品的品牌理念
壹、商品的開發原則
商品開發的基本原則是，以真正必要的形式，製造基本生活所真正需要的物 品。（良品計畫官網）
無印良品無印良品從1980 年問世至今，始終秉持著三個商品開發的原則（圖 3.6）：「嚴選素材」（素材の選択）、「檢討製程」（工程の見直し）、「簡化包裝」（包 装の簡略化）。
圖3.6 無印商品開發的基本原則
資料來源：日本無印良品官網，筆者自行繪製
既是生活雜貨，則應以生活的實用性為核心。使用的素材都需經過重新檢視，
充分活用經過嚴選的素材，重視素材本身的價值，不追求素材的外觀，並且善用 世界各地的原產素材，如此只為維持高水準的商品品質。此外為了充分活用素材 資源和友善環境，運用再生素材、將剩餘料件與絲線加以回收，是無印對於「嚴 選素材」的堅持。
每一種生產出的商品，必須徹底檢視生產的流程。排除多餘的加工和外觀的
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活者的「生活型態」（Life style）提出建議，不仰賴品牌名稱與包裝的生活型態的 建議，也可說是對於當時逐漸蔓延的「品牌風潮」（ブランドブーム）的反命題。‧ 國
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購這樣商品是由於商品本身的價值。
這種「無印風格」的根本，來自於理念（圖3.7）。良品計畫的前會長松井忠 三8說：「無印良品從設立之初開始，理念就很明確，所以無論是日本或海外，無 印的『風格』都能被接受，且滲入其中。」（松井忠三，2015：122）即使是不同 的商品，只要是無印良品的商品都具有這種所謂的「無印風格」，因為無印商品 的開發原則就是無印良品理念的體現。
圖3.7 無印良品的四大理念
資料來源：良品計畫官網
1988 年所出版，由藝術總監田中一光主編的《無印之書》（無印の本）（圖 3.8）則完整呈現了無印良品的理念，此書的內容並未提及無印良品的任何商品，
也沒有直接提及無印良品。《無印之書》雖然不是關於無印良品的商品開發指南，
8 松井 Office 社長，前良品計畫會長。1949 年生於日本靜岡縣，1973 年畢業於東京教育大學（現 筑波大學）體育系後，進入西友Store（現西友公司）服務。1992 年轉至良品計畫，曾擔任總務 人事部長、無印良品事業部長等職。2001 年就任為社長，並從企業文化著手，改革陷於虧損狀 態的組織，讓業績呈現V 字型復甦，2007 年更創下公司史上最高營收 1,620 億日圓。2008 年擔
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但取而代之的是，它被使用來作為傳遞無印理念的教科書。（增田明子，2016：
74）
圖3.8 1988 年出版的《無印之書》
資料來源：日本無印良品官網（2010）
《無印之書》由「與自然」（自然と）、「由無名者」（無名で）、「成簡約」（シ ンプルに）、「廣大地球」（地球大）。四個篇章所組成。此書匯集了與生活者的視 角、商品誕生的泉源、日本人的自然觀等共鳴的藝術家的作品，作為封面的穀類 和豆類的圖案則是寄託了對自然的念想。（日本無印良品，2010）無印良品的商 品開發原則「嚴選素材」、「檢討製程」、「簡化包裝」的背後，源於「與自然」、
「由無名者」、「成簡約」、「廣大地球」等四個理念。
「嚴選素材」原則，以生活的實用性為核心（成簡約），重新檢視且充分活 用素材（與自然），並且善用世界各地的原產素材（廣大地球）。「檢討製程」原 則，徹底檢視生產的流程，排除多餘的加工和外觀的琢磨（成簡約），只使用基 本的製作方式（由無名者）。充分活用規格外的素材，充分利用資源（與自然）。
「簡化包裝」原則，重視商品原本具有的顏色和外型，不添加多餘的裝飾（由無 名者、成簡約），以整體性包裝取代一般商品的包裝方式，省略不必要的加工及 包裝（與自然），免除多餘的浪費，珍惜自然資源，對於環境的友善態度（與自
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然、廣大地球）。
無印良品對「與自然」的強調，從「來自無印良品的訊息」（無印良品から のメッセー）即可窺知一二。自2003 年起，作為一年之始無印想要傳遞給人們 的訊息，無印推出了「來自無印良品的訊息」。2014 年度的「自然、當然、無印。」
（自然、当然、無印。）訊息，在2017 年度時再度被採用。事實上「自然、當 然、無印。」這個訊息早在1983 年的廣告（圖 3.9）就已經出現了，經過了 30 個 年頭再度被喚起。
圖3.9 1983 年「自然、當然、無印。」廣告
資料來源：日本無印良品官網（2010）
以下是負責廣告插畫的和田誠先生對「自然、當然、無印。」廣告的見解與 意象描述，無印良品的精神源自於對於大自然的想像力以及幽默感。
自然界的現象引起人們流露出會心一笑的笑容。一直以來愉快的看著山脈出 現的人的輪廓，在雲中看見動物的樣子的我們。小男孩戴的帽子和土星相似 這一瞬的幽默，傳達了無印良品的精神。（和田誠，2009）
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2014 年當「自然、當然、無印。」（圖 3.10）再度出現在世人面前時，呈現 另一種對「自然」更深刻地捕捉，第一眼映入眼簾的除了自然景色之外，身著一 身淡雅白衣的人們神態自若。自然、當然、無印，所以人們身著的白衣沒有任何 印記，如同無印服飾的衣料與設計，源自於「與自然」以及「成簡約」的無印思 想。以下是無印對於「自然、當然、無印。」的描述。
自然，是無印良品創立以來一直努力追求的方向，保留天然素材的原始顏色、
使用未經加工的紙和布，不斷地發掘材質本身原有的魅力，無印良品由此而 生。（臺灣無印良品官網，2014）
圖3.10 2014 年來自無印的訊息「自然、當然、無印。」
資料來源：日本無印良品官網（2014）
2017 年無印良品再度選擇「自然、當然、無印。」作為「來自無印良品的訊 息」。無印對標語的敘述中提到，「理所當然的，自然是沒有印記的。」、「無印良 品的範本正好就是自然界。」（日本無印良品官網，2017）顯然地表明對於以自 然為本的無印而言「自然、當然、無印。」的份量之重，也意味成為足以代表體 現無印本質的標語。
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參、源於日本文化的理念
無印良品的理念可以追溯到室町中期的東山文化9，現今日本重要傳統文化 的茶道、花道、能樂、連歌亦或是庭園造景、書院等，都是源自於東山時代。無 印良品藝術總監的原研哉說：「日本人早已察覺到，去除一切、什麼都沒有的樣 貌，反而蘊含能夠喚醒人們想像的力量。」（日経デザイン，2015：67）無印良 品所做的不單只是去除掉裝飾，而是創造出一片「所謂的空無」，如同一張空白 的畫紙，有各種不同的想像空間，以及各種發展和可能性。所以提到無印良品，
大部分得到的評價都是「極簡」，不論是樸素的素材、設計簡單的商品，還是無 印所營造出的店內空間。
2005 年無印良品推出了「茶室和無印良品」（茶室と無印良品）的廣告（圖 3.11）。圖中的空間是位在銀閣寺的同仁齋，銀閣寺是當時東山文化的象徵，同仁 齋則是最初日本和室的象徵。在代表日本傳統的和室中，放置了一個代表現代的 無印茶碗。
圖3.11 2005 年「茶室和無印良品」廣告
資料來源：日本無印良品官網（2005）
9 室町時代中期的文化。以室町幕府第八代將軍足利義正營造的東山山莊（慈照寺銀閣）為名。
受到禪宗的影響的同時，興起一波新的藝術浪潮，如庭園、書院、茶道、花道、水墨畫、能樂、
連歌等，講究侘・寂與幽玄的境界。為公家文化與武家文化的融合，其特色在於文化普及於地方。
大 辞 林 ・ 第 三 版 「 東 山 文 化 」
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井忠三，2015：143）這是無印良品當初設立時的初衷，商品的使用者才是主體，設計者則是透過設計讓使用者成為主體。
禪與茶道共通之處是，將事物簡單化。簡單化事物、削掉多餘的部分，最後 留下的就是事物美的本質，且重視與大自然的親近。這樣的思考方式，與無印良 品製作商品的根本如出一轍。（增田明子，2016：91）自然、純粹、樸實的設計，
無印良品將禪與茶道表現得淋漓盡致。禪與茶道的精神可說是無印良品的原點，
堤清二和田中一光都受到禪與茶道的價值觀影響，因此「創造只看得到物品本身 的物品」（モノしか見えないモノをつくる）這樣的發想，就產生了簡單且樸素、
重視功能的商品。（松井忠三，2015：130）所以在無印良品走過一圈，隨手拿起
10 明治時期的藝術評論家・思想家。出生於橫濱。本名覺三。師從費諾洛薩。為東京美術學校的 設立竭盡心力，後為該校校長。創立日本美術院，作為日本明治畫家指導者的身份活躍。後任波 士頓藝術博物館的中國日本藝術部長。以英文著作介紹日本文化而廣為人知。著有《東洋的理想》、
《 日 本 的 覺 醒 》、《 茶 之 書 》 等 。 デ ジ タ ル 大 辞 泉 「 岡 倉 天 心 」
（https://kotobank.jp/word/%E5%B2%A1%E5%80%89%E5%A4%A9%E5%BF%83）（2018/10/08 檢 索）
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的商品，不會讓人感受到過度的裝飾，此外整個無印的空間（圖3.12）沒有五光 十色的華麗色彩，一切都由樸素的素色所構成。以素樸色系（如白色、灰白、黑 色、銀色）為基調，試圖以極少的色彩及形象，粹鍊出簡約樸實的空靈、寂靜之 感受。（柯建鋒，2010：90）
圖3.12 臺灣「無印良品 MUJI 西門町門市」
資料來源：筆者自行拍攝
和自然調和可說是日本文化的中心思想，將自然融入人類的生活，秉持以自 然為出發點的觀點，也是無印良品思想核心之一。因此，無印的商品設計都立基 於「樸素」的思想，這樣的思想是日本的極簡風格之展現。注重自然原色的商品，
現今來說這樣的想法並不稀奇，但是無印良品從1980 年代開始就已經著手進行 至今。活用自然原色的色彩搭配，既是無印良品商品的魅力，同時也是製作商品 原則之一的「檢討製程」。（增田明子，2016：77）所以「原色」可說是無印的代
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樣的步驟，讓購買無印商品的顧客在享受自然樸素的同時，一方面也能獲得降低 布料加工成本帶來的價格回饋。