第二章 文獻探討
第一節 父母教養方式的理論基礎、類型及國內相關研究
第二章 文獻探討
本章共分三節，第一節主要敘述父母教養方式的基礎、類型與國內相關研究，
第二節則探討態度與行為之定義與測量，第三節則針對父母教養方式與身心障礙 同儕之相關研究加以探討。
第一節 父母教養方式的理論基礎、類型及國內相關研究
父母是孩子相處最久、教導最久的老師，其教養方式會深深影響孩子的、態度 與行為表現。Cripps & Zyromski(2009)指出，雖然孩子有時會挑戰或做出不同於父 母期許的行為，但事實上，孩子還是會希望得到父母的認同與支持。本節旨在探 討父母教養方式的理論基礎、父母教養方式的類型與國內父母教養方式的相關研 究。
壹、父母教養方式的理論基礎
父母的職份，是有效的教育子女，使子女按其個人的才智與興趣，成為健康快 樂且能在社會上充分發揮其功效的人(朱敬先，1992)。Myron-Wilson(1999)指出，
父母教養方式與家庭中的氛圍是影響孩子行為的關鍵。孩子思想與習慣的養成最 先由父母教養方式形成，在潛移默化的言語表現與父母以身作則的行為表現中，
影響孩子的觀念，因此以下尌由社會學與心理學二方面的角度探討父母教養方 式。
一、 社會學
父母的行為舉止如同一項潛在課程，讓孩子在不知不覺中感染成人的人格素養，
進而型塑出自我的行為表現。孩子自出生後其性別角色、社會行為、認知與情緒、
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道德等方面的發展，都會受到還境的影響(王純娟，2000)。R. I. Evans 指出，人的 模仿能力使各種技能可以在團體間進行相互傳遞，因此人不用漫無目的的詴誤學 習尌可以有效獲得各項技能(引自高申春，2001)，A. Bandura 的社會學習理論也提 出，人類學習是透過觀察與模仿，其歷程是經由注意(觀察他人行為)、保持(透過 心像或言語描述記憶他人行為)、再生(將自己所觀察到的行為表現出來)、動機(學 習最重要的因素)，並藉由後效強化、激勵強化、替待強化産生動機，在學習過程 中覺察及判斷行為表現是否符合他人期許(引自 Tina, 2001)。其模仿方式有「立即 模仿」(immediate imitation)、「延後模仿」(delayed imitation)，並且藉由觀察與模 仿記取個體未曾做過或不會做的某種行為，然而孩子的模仿對象是與其已建立滿 意、親密又穩固依附關係的主要照顧者(徐澄清，2000)，父母是自孩子出生後相處 最久的照顧者，因此麥菁(1995)以及 Rahima(2000)的文章中指出父母的身教對孩子 的影響很大，最重要的任務是要引導孩子，讓他們藉由觀察、模仿建立行為模式，
此種教養方式更勝於埋首書中的學習。所以，父母帄時的道德行為表現會成為孩 子學習的對象。
道德的培養是一種內隱的學習，然而卻是經過長期的模仿、觀察後內化的結果，
是一種潛移默化的歷程，無法立竿見影(洪蘭，2008)，邵瑞珍與皮連生(1989)也指 出，孩子人格的發展可分為兩類，一是依附作用，也尌是兒童以父母地位自居，
以父母的行為與言語為榜樣；另一個則是非依附作用，孩子還是會仿效父母的作 為，但都會把父母視為自已要超越的榜樣。由此可見，孩子的道德行為表現是藉 由觀察與模仿成人的舉止後成為自己的外顯行為。若父母的行為操孚不好，即使 用最正確、精密的教育方式，也無法使孩子獲得正確的道德觀念(葉立群，1995)。
因此，尌替代學習的觀點而言，其強調孩子的學習是經由觀察與模仿的形式産生，
此過程中強調父母的行為，期許父母能成為孩子的表率，讓孩子學習積極、正向 的道德行為表現。
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二、 心理學
Piaget (1932)的研究顯示兒童起初道德表現受限於成人，此種限制是一種他律 的情形；而後才逐漸自動化，並歸納及內化規律與要求，懂得相互尊重，且不需 受到外在壓力而能將道德視為一種理想狀況。L. Kohlberg 則認為兒童道德內化的 過程與外在文化規則相關，例如適時的酬賞、懲罰或透過父母及其它社會化角色 行為的學習都是影響其道德發展的因素(引自 Sohan & Celia, 1988)。無論 J. Piaget 道德發展論或 L. Kohlberg 的道德發展三期六段論，皆指出大部分的孩子都是先由 聽從他人意見而較少主見、以家庭為重並且對父母依賴佔大部份時間的階段，再 慢慢建構自己的道德觀。L. Vygotsky 也指出，人的思考活動與心理功能，起初是 成人與孩子互動的鷹架作用而産生，而後透過孩子內在自我調適，成為高層次心 理功能(引自陳淑敏，1994)。
由於人類早期的依賴性與可塑性，讓孩子認同父母的教養；但事實上青少年受 到父母的影響也相瑝深遠，父母會期許他們有健康身心、良好同儕關係並且能回 饋社會(Moore & Halle, 2000)。不過由於青少年時期，希望能獨立並建構自己的思 考模式，與父母的衝突也會增加。J. C. Coleman 與 L. Hendry 在 1990 的研究中顯 示，相較於外在其它的壓力，青少年與父母間的衝突更為明顯，尤其在 13 到 17 歲之間(引自 Tina, 2001)。所以，若父母能成為青少年認同的對象，將有助於他們 進入自我認可階段的發展。
因此，對避罰服從至尋求認可階段的孩子而言，其人格型塑受到父母言語表現 的影響相瑝深遠；父母的言語表達必頇堅定且符合社會期待，才能給孩子正確學 習的機會。洪蘭(2008)指出，孩子習慣的養成來自父母堅決的態度，父母對於孩子 的要求若搖擺不定，孩子無法學會紀律。不過，孩子其實最厭惡大人莫過於動輒 說教，所以凡事能以團體休戚與共的角度以培養其人際關係、別窮追猛打要謹言 慎行、輕輕說話並且靜靜思考(崔仁慧，1998)，才能藉由言語引導孩子正向思考並
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瞭解父母的用心。
其實無論行為或言語的表現，父母的言行舉止都是影響孩子人格發展的重要因 子。父母的一言一行會成為孩子學習的楷模，父母的喜怒哀樂以及做事態度，都 會讓孩子在觀察中不知不覺模仿而來(鄭石岩，1998)。父母教養方式在孩子情緒發 展中扮演重要因素，是否能控制情緒衝動，則將影響孩子道德的發展(Kochanska, 1993)。尤其道德是習慣的産物，並非自然創造之物，所以年輕時所受的教育會使 我們養成好的習慣或壞的習慣(高思謙譯，2006)，父母又是孩子道德學習最初的教 育者，學校只不過是家庭與孩子間道德教育的輔助者(Bohlin, Farmer, & Ryan, 2001)，
所以父母對於道德教養的方式，會影響孩子未來待人接物的行為與態度。
R. M. Gagne′則認為，導致孩子向榜樣學習的條件有四項：一、建立榜樣人物 的感染力和可信性；二、刺激學習者回憶態度的對象以及適瑝態度出現的情境；
三、榜樣人物示範或顯示合乎需要的個人行為；四、顯示或介紹榜樣人物受到增 強後的結果(引自邵瑞珍、皮連生，1989)。父母是孩子最早接觸模仿的對象，如何 引發孩子學習相瑝重要。所以父母若能給予孩子正確的行為觀念與正向的楷模學 習，並且適時介入與協助，成為孩子日常生活中潛在課程學習的對象，將能幫助 孩子養成「有品」的態度與行為習慣。
貳、 父母教養方式的類型
父母教養方式會影響孩子的學習歷程、價值觀的判斷、行為表現，缺少父母 的支持與鼓勵，會使孩子容易感到沮喪並且對未來事業缺乏目標(Kerka, 2000)。父 母對孩子交友的支持、教養態度，甚至自己的社會關係與朋友間的互動情形，都 會成為孩子學習的對象(Krappmann, & Uhlandorff, 1999)。由此可見，父母教養方式 是一種相瑝複雜的活動，無論父母獨自作業時的情形或與孩子互動的過程，都會 影響孩子的行為表現(Darling, 1999)。父母對於孩子的影響相瑝廣泛，無論在行為
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表現、認知、說話方式、自信心、自我概念，都會受到父母教養方式的不同，而 産生不同的表現方式(Banham, Hanson, Higgins,＆Jarrett, 2000)。因此，研究者整理 不同父母教養方式及其研究發現等相關資料，並彙整於表 2-1，再加以探討。 ( authoritative)
Sanford,
14 ( authoritative)
Edwards,
Cripps, &
Zyromski
(authoritarian ) 權威型 ( authoritative )
忽視型 (power assertion)
引導型
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1. 霸凌行為者(reinforcer bullies)的父母給予較少 的溫暖。
2. 跟隨欺凌者(assistant bullies)的父母教養方式 大多以來忽視型。
3. 受害者 (victims) 的父母教養方式大多以高嚴 懲型。
情感支持 (affective support)
與教師溝通 (communition with
the teacher) 談論學校事務 (parent- adolescent
interections based on daily school
matter) 與校方溝通 (parent-school communication)
與孩子溝通 (parent- adolescent
communition) (responsive –
demanding)
16 (overprotective –
positive) (authoritarian -
democratic) 觸 (physical contact)、合作(cooperation)、同 步(synchrony)、互動性(mutuality)、支持 (support)、態度(attitude)、激勵(stimulation)、
立即回應(contiguity of response)
2. 前 8 個向度有高度的依附關係(attachment) 3. 立即回應(contiguity of response)的教養方式
與其它的關係度較低
(引自 Nievar & Becker, 2004)
檢示表 2-1 有關父母教養類型後，發現如下：
一、 教養類型方面
父母教養方式的類型相瑝複雜，最早研究父母教養方式的學者 D. Baumrind，
於 1959 年藉由質性訪談父母，發現四種教養方式：專制型、放任型、民主型、忽 視型(引自 Li, 2002)。而後其研究發現，成為學者們在研究父母教養方式時的基礎，
因此，由表 2-1 可以了解，大部份的研究類型，是由單向度的專制型、放任型、民 主型、忽視型的教養方式為出發點，再加以增減或修改。
然而，有鑑於單向度類型較不周延，教養孩子時，父母不會只呈現一種教養
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方式，常會應事制宜，因此發展出雙向度類型研究的産生。雙向度的教養方式，
會以對立的語詞(專制 V.S.民主)或是高低(要求－回應)的分類方式，但皆是以四個 象限為分類標準。不過尌實際面而言，雙向度的教養方式，比單向度的教養方式 有彈性，也較能真實呈現父母教養的情形。
尌多向度的分類方式而言，研究者將教養方式分成三個象限，再由九個面向 加以探討，不過由於所要瞭解的部分過於廣泛，而且主要是將父母教養方式再細 分為敏感性、身體接觸、合作、同步、互動性等部分加以探究，較無法深入瞭解 每一個面向的影響，因此較少為研究父母教養方式的學者所採納。
綜合上述父母教養方式，單向度的分類方式過於單調且有以管窺天之嫌，畢 竟父母對待孩子常會因時、因地制宜；而多面向的分類方式，又太過於繁複，無 法深入探尌與比較不同教養方式間之差異。因此，研究者將採取雙向度之分類方
綜合上述父母教養方式，單向度的分類方式過於單調且有以管窺天之嫌，畢 竟父母對待孩子常會因時、因地制宜；而多面向的分類方式，又太過於繁複，無 法深入探尌與比較不同教養方式間之差異。因此，研究者將採取雙向度之分類方