學 歷：國立政治大學教育學博士 美國長島大學心理學碩士 國立台灣大學心理學學士 現 任：國立政治大學教育學系教授 台灣省家庭教育中心諮詢顧問 著 有：兒童發展（上下冊）
親職教育-單親家庭篇
兩性平等教育工作坊教材 變化，已有越來越多的雙生涯家庭或雙生涯夫妻（Dual-career family or Dual-career couples），即夫妻雙方均從事全職有薪且較具專業性質的工作，及共同分擔家庭 著負面的態度。甚至，在Staines, G.L., Pottick, K.J.& Fudge, D.A.(1986)的研究中還 發現：婦女就業會減低丈夫的工作與生活滿意度。此現象的發生，Staines等人曾 假設是來自於：(1)婦女就業後，丈夫需負擔較多的家務；(2)丈夫不滿妻子拋頭
兩性平等教育工作坊教材
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兩性平等教育工作坊教材 (parental role)係指在親子互動過程中，為人父母者隨著子女的成長與發展而相互 表現出的態度與行為。此可自父母親對子女的心理、情緒的輔導、生活的照顧、
家庭穩定性的維持與智能發展的引導等四個向度觀之。
但是，即使父親教養子女的責任很重要，但完全能夠跨越傳統父親的角色，而以 雙性化的方式來照顧子女者，仍舊是少數。這使得職業婦女教養子女時，壓力更
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兩性平等教育工作坊教材 XCVIII
除了親子間的互動，夫妻在婚姻中彼此溝通、分工等互動方式也可作為子女學習 的榜樣，而使子女對婚姻有較高的信心。反之，如果夫妻相處中缺乏適當的反省，
且在婚姻中存有各種的兩性不平等模式，結果會導致子女性別角色認同的危機。
談了這些婚姻與家庭中所浮現的兩性問題，其實我們不難發現，許多不平等的兩 性問題，多發生在傳統性別角色的刻板印象上，如「男尊女卑」、「男主外，女 主內」等以及由此衍伸出各種對「男性化」、「女性化」特質的期望。然而在現 代社會中，隨著經濟活動、生活模式的變遷，這些觀念不僅不合時宜，更成為男 女性別發展上的枷鎖。
當然，我們提倡兩性教育，其實並不是要斤斤計較的侷限於一種形式上的平等，
讓家庭成為公平交易、買賣似的場所，甚而造成兩性間的戰爭；更不是要每個成 員為了追求自我的權利，使家庭成為一個空城。我們不期望見到現代婦女為了追 求自我的獨立自主，為了發展自己的事業，而漸忽略了教養兒女的責任；而男性 在長久以來傳統觀念的制約下，而未加重心思於兒女的照顧上。總之，兩性教育 的實施，重點應放在「教育」這個面向上，一些必需建構的倫理價值，在實踐兩 性教育革新觀念之時，應予加強，讓婚姻與家庭成為一個不斷地向著和諧邁進的 互助體，成為一個能夠有機地調整而非定要斷然革命的地方。
總之，若想在婚姻及家庭中落實兩性教育，以下五項，應可作為思考的重點：
首先，應努力修正「男尊女卑」、「男主外、女主內」的性別刻板印象。讓男性 與女性在婚姻中能以平等的地位相互溝通；有相同的機會為家庭付出，並能依各 自的特質與需求，追求自我發展與成長。
其次，夫妻雙方應學習關懷與體諒伴侶的付出與辛勞，不要拿世俗「主外」或「主 內」的性別角色對對方做一昧的苛求。譬如認為丈夫一定要賺大錢、比妻子更有 社會地位及權勢；或認為妻子必須要全權負起整理家務、照顧小孩的責任等。夫 妻唯有相互尊重、體恤，才能營造出和諧美滿的婚姻。
第三，父母要拋棄「男孩數理棒、女孩文史佳」的偏差觀念，以全人發展的觀點 來教育子女。給予男孩與女孩平等教育或學習的機會，並細心觀察、培養他們各 自的潛能，而絕對不以性別作為性向發展的劃分標準。
第四，父母應摒棄「男強女弱的迷思」，而教育子女能自然的表達自己的情緒、
管理情緒、且能以理性的方法處理問題。男孩要有平和地與人溝通的氣度，女孩 也要建立起自主自立的能力。當然，已為人父母或在婚姻中的男女，亦均應以此 作為自我反省的課題。
兩性平等教育工作坊教材 XCIX
第五，多留意夫妻之間、親子之間，因性別角色認知不同而引發的衝突、不滿與 疏離感，學習以一種更彈性的、兩性化的態度，共同的面對危機、解決問題。
綜合言之，兩性平等教育的重要性不言可諭，它不僅要從家庭教育做起，學校教 育中亦需秉持一個正確、平等的性別觀。唯有如此，兩性平等的教育理念才能在 日常生活中真正的落實。
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Ozer, Elizabeth M. (1995) The impact of childcare responsibility and self-efficacy on the psychological health of professional marking mothers. Psychology of Women Quarterly, 19, 315-335.
Staines, G.L., Pottick, K.J. & Fudge, D.A. (1986) Wives’ Employment and Husband’s Attitudes Toward Work and Life. Journal of Applied Psychology, 71, 118-128.
Coverman, S.(1989) Role Overload, Role Conflict, and Stress:
Addressing Consequences of Multiple Role Demands. Social Forces, 67, 965-982.
兩性平等教育工作坊教材 CI
兩性平等教育工作坊教材 CII
男女溝通大不同
撰寫人：陳皎眉教授 男性和女性除了明顯的身體結構差異之外，溝通方式可能是兩 性之間最大的不同。在「親愛的，為什麼我不懂你？」這本書中，
作者 John Gray 提醒我們，或許男人與女人根本就是來自不同星球 的人，例如男人來自火星，女人來自金星。既然是來自風俗民情完 全不同的地方，男人與女人可說是互為外星人。
每個外星人都需要回家，但回家以後的生活方式卻是不同的。
當男人成天忙著解決各項難題，身心俱疲的回到家時，他會習慣性 的躲到私人洞穴去。每個火星人都有個私人洞穴，洞口還掛著一面 用火星文寫的標示：「請勿進入，內有凶猛巨龍。」每個火星人都 認得這個標誌，但金星人卻不認得。
火星的英文是 Mars，其另一個意思是戰神，表示男人是要有戰 場的，是要打獵才有自尊的。男人在社會化過程中，時時面對一連 串的挑戰，他必須不斷的奮鬥、打贏每一場戰爭，才有自尊。因此 當男人離開戰場，回到洞穴後，洞穴是他們休息的地方，而不是溝 通的地方。而金星人回家後，卻是最希望能與人溝通，聊聊今天發 生的事。這是男人與女人不同的地方。
日常生活中，若遇到壓力，女性常有退縮、易怒和封閉的反應，
男性則會處在挫折壓力中。火星男人很討厭身邊的人指點迷津，即 使是心愛的女人也不例外。對他們而言，求救是件非常沒有面子的 事，他們一向以獨自解決問題為榮。這也就是為什麼男人即使走錯 路了，仍然情願獨自摸索，也不停車問路的道理。男人始終是獵人、
嚮導及引領部落遷徙的人，他們哪能迷路呢！
除了這些差異外，男人與女人在談話的內容上，也有所不同，
當男人聚在一起時，他們談論的大多是與金錢、運動、事業及政治 有關的主題。而女人則多談論關於人、感情及人與人的關係。
焦 點 話 題
兩性平等教育工作坊教材 CIII
在溝通方式上，男人因為以解決問題為談話目的，因此方式通 常也比較清楚明確。女人在與人溝通上，則旨在幫助或促使他人被 瞭解，並進一步表達自我，使他人瞭解自己。因此談話被認為較為 瑣碎、重複，而不明確。
當男人與女人談話時，男人通常有較強的主導性，打斷他人談 話的次數較多，相較之下，女性則較溫和，較不會打斷別人的說話。
男人談話時，多會談論自己有興趣的話題，包括自己的理想、
工作、計畫等；女性在與人談話時，較常扮演傾聽的角色，以微笑、
點頭、眼光接觸，來鼓勵對方說話。
這些特定性別的溝通風格，指出一個長久以來女性比男性多話 的刻板印象，是從男性的觀點：「女性不應該說話，只有聽話的份」
演進而來。因此當實際情形與男性內在看法有所差異時，男性的結 論就是，女性太多話了，雖然事實也許並不是如此。
男性與女性的確有明顯的溝通差異，因此男與女的衝突也就不斷的出現；但是若 男性與女性彼此能多體諒對方，溝通時，能適時的以對方角度來調整自己，
那麼男女雙方就較不會產生誤解，衝突也就可以減少發生了。
兩性平等教育工作坊教材 CIV
【討論題綱】
1.教師如何帶領家長檢視家中兩性平等的狀況？
2.教師如何協助家長落實家中的兩性平等教育？
3.教師如何改變學生由於家中兩性不平等所造成的偏差觀念 及認知？
4.教師如何破除家長的性別刻板印象迷思？
兩性平等教育工作坊教材 CV