美國夏威夷大學社會學博士
現 任：世新大學社會心理系副教授兼系主任 教育部兩性平等教育委員會委員 世新大學性別與傳播研究室召集人 經 歷：教育部訓委會「兩性教育教學錄影帶」
財團法人勵馨社會福利事業基金會顧問 台北市政府教育局校園事件諮詢小組委員 終止童妓協會顧問
著 有：
A 片事件的新聞論述分析。台灣社會研究季刊。25。
169-208
性暴力的文化再現：強暴電影的文本分析。民 87。新聞學研究。
57。
「她的性騷擾？他的性騷擾？：試論性騷擾的性別差異建構。
民
87。兩性平等教育季刊。1。51-54。
兩性平等教育工作坊教材 性。這一段形塑的過程，即是所謂的「性別社會化」（Gender socialization）。
「性別社會化」是個終身經驗的歷程，每個個體終其一生的各
性別（gender）不是與生俱來，而是後天形塑而成的。
XX 或 XY 染色體的組合，雖然決定了逼個人的生理性別（sex）， 性別角色有相當不同的規範。Arapesh 認為男女兩性都是溫和而熱愛 家庭的，兩性間的關係是相互合作，相互體貼的。Mundugumor 族則 認為，男女兩性都應該好勇鬥狠，都要展現陽剛氣慨，兩性關係充
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滿懷疑與敵意。Tchambuli 族的性別角色與傳統正好相反：女性多具 理性且掌控特質，男性則傾向情感化、被動化及撫育性。在此族中， 節目中，白種男人出現的次數十倍於女性（Bascow, 1992）；在兒童 節目中，男女出現的比率為 2：1；在新聞節目中，女性播報員只占 16%，而且有關男性的新聞是十倍於女性新聞（"Study reports sex bias", 1989）。在新聞媒體的呈現中，女性若非不成比例地消匿於新 聞報導中（New Directions for News，1988），就是以瑣碎或不重要 的角色出現（Wood，1991）。
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在性（別）角色的呈現上，大眾媒體多強調兩性刻板印象，如：
女性依賴 v.s 男性獨立，女性無能 v.s 男性權威，女性照顧者 v.s 男 性供應者，女性受害者／性對象 v.s 男性加害人等（Bascow, 1992；
Davis, 1990；Faludi, 1991；Modleski, 1982；Russell, 1993）。英美的 長期性研究指出，大眾媒體對性別刻板化印象的再現，行之有年，
並不因婦女運動而有結構性的改變（Crabb & Bielawski, 1994；
Furnham & Bitar, 1993；Hall & Crum, 1994；Kortenhaus & Demarest, 1993；Thompson & Zerbinos, 1995)。
在性別刻板印象的呈現中，女性經常被二分化：在「好女孩」
或「處女」的建構中，女性通常是純潔的，服從的，犧牲的及主內 的；在「壞女孩」或「妓女」類目中，女性則是放蕩、縱慾、冷酷、
陽剛（Faludi, 1991；Gallagher，1981）。此外，大眾媒體也進行性 別規範的建構：女性被動，依賴及優柔寡斷特質，通常受到獎勵；
兩性平等教育工作坊教材
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聞論述檢視性暴力的權力架構導因，強調加害男性的異常心態，並 法改革運動的某些層面，但仍因呈現強暴迷思而大受詬病（Benedint, 1992; Cuklanz,1996; Drucker & Hunold,1987）。Benedict（1992）在
「處女或蕩婦」（Virgin or Vamp）一書中，檢視美國新聞媒體對四 大強暴事件的報導，指出新聞媒體傾向將性暴力「個人化、詭異化 與聳動化」。此外，新聞媒體慣於將受暴者二分為「處女或蕩婦」
的傳統，經常導致「打擊受害人」（victim-bashing）的社會現象。
Cuklanz（1996）分析美國大眾媒體對著名強暴案件審理過程的 建構，也發現大眾媒體過度強調強暴案件的戲劇性衝突及強暴議題 的個人化，卻避免觸及女性主義者及少數族群的主要關切。Drucker &
Hunold（1987）指出強暴審理的電視報導彷若電視連續劇，尤其是 對被告的過度報導可能導致觀眾對強暴者，而非受害人的同情。
英國性犯罪的新聞報導與上述文獻所指出的美國情況相去不 遠。Soothill & Walby（1991）檢視英國主要報紙四十年來對性犯罪 的報導，發現後者傾向強化性暴力迷思，包括：企圖尋求聳動性的 支持父權主義意識形態（Benedint, 1992; Cuklanz,1996; Drucker &
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Hunold,1987； Ross, 1994； Soothill & Walby,1991）。Ross（1994）
指出：在強暴新聞的報導中，「媒體的訊息非常清楚：男人無法控 制他們的生理衝動，而女人必須穿得像尼姑一樣以避免受暴。因此 女性皆須負起男性缺陷的包袱：女性必須改變或修正她們的行為；
女性是強暴事件中有罪的一方。」（Ross, 1994, p.5）Soothill & Walby
（1991）的研究也指出：新聞報導多以「女孩」一詞稱謂強暴受害 暴的傷害。Brison 認為，美國電視劇過度呈現強暴迷思，誤導觀眾 對受暴婦女及強暴行為的認知。據此，美國電視劇的強暴迷思強化 女性而非男性對防暴的責任，並鞏固當代美國文化中的父權體制 。
Lehman（1993）分析美國的「復仇女王蜂」影片，指出此類電 影雖以（受暴）女性的（血腥）復仇為主題，其最後目的則在滿足 男性的觀看愉悅（male viewing pleause）。Lehman 的研究歸納出，
強暴復仇影片的幾項特徵：1. 強調受暴女性的「性吸引力」；2. 強 調強暴加害人的邪惡、墮落與令人厭惡，尤其就性對象而言；3. 將
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強暴者的再現與階級及種族偏見結合，強化勞工階級與弱勢族群的 暴戾刻板印象；4. 過度呈現違反常理的強暴次數及巧合情境，建構 出一個（強暴）危機四伏的可怕世界。
Cuklanz（1996）在「受審判的強暴」（Rape on Trial）一書中，
此較美國知名強暴案件的新聞報導與根據真實案件改編的電影或小 說。她發現：與新聞報導相比較，強暴電影或小說比較能呈現受暴 女性的心路歷程及個人觀點，尤其是從女性本身的觀點提供有關當 代女性所面對的問題。然而，強暴案件改編的電影或小說，卻與新 聞報導一樣，過度個人化強暴事件，因而導致對強暴的鉅視結構觀 點的不足呈現（p.112-113）。國內羅燦煐（1998）檢視 14 部港台強 暴電影的內容，發現，港台強暴電影的性暴力再現，與英美相關文
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助男性的協助，尤其是男性的愛情，方能超越創傷、完成自我。
綜上所述，國內外的相關研究一致指出，各種形式的大眾媒體 對性別的建構，仍難脫離傳統父權的刻板印象；即令在對性侵害的 呈現上，大眾媒體仍凸顯女性受暴與貞操情節的命定糾葛，間接支 持傳統父權的意識型態。
肆、媒體的閱聽教育：性別的解構與重構
性別是社會建構的結果，而大眾媒體是建構社會的主力軍。兩 性平等教育的主要任務之一，即是引介性別差異的社會建構觀點，
以對抗性別差異的本質論述，藉以建立適性平等的兩性關係。大眾 媒體的閱聽教育，則旨在透過批判性的自主閱聽策略，引導學生解 構媒體內容中的性別刻板印象及性別權力階層，進而建構兩性平等 的性別新文化。
在過往的學校教育中，一直缺乏系統性的媒體閱聽教育學程，
以致一般師生或昧於媒體所建構的兩性世界，或苦於尋覓超越媒體 建構的著力點。筆者認為，兩性平等的媒體閱聽教育，至少包括兩 個層面：一、培養學生自主閱聽知能，以解構媒體文本中的性別迷 思；二、引導學生發展集體策略，以監督媒體的性別建構。茲分述 此二層面之教育策略於下：
一、培養學生自主閱聽知能，以解構媒體文本中的性別迷思：
(一)教學目的：
1.引介性別的社會建構觀點及大眾媒體的意識型態（社會建構）功 能；
2.協助學生分析大眾媒體的性別建構內涵，並檢視其間的性別迷 思；
3.培養學生自主閱聽知能，以解構媒體中的性別迷思。
(二)教學策略：
1.請學生收集印象最深刻的媒體文本，如：廣告、小說、雜誌等，
說明個人所解讀到的性別訊息。並以班級／小組討論方式對這些 訊息的看法。
2.鼓勵學生針對上述練習中的性別訊息嘗試批判性及多元化的解 讀。
3.利用作文課或說話課，請學生建構最理想的兩性世界，包括兩性
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的外表穿著，人格特質及社會角色。
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何春蕤，（1998）性別校園，中央大學性別研究室。
張錦華、柯永輝合著，（1995）女人的媒體，媒體的女人（上）（下），
台北：碩人。
王嵩音，（1995）性、暴力、新聞眼，台北：碩人。
林芳枚，（1996）女性與媒體再現，台北：巨流。
羅燦煐，（1997）「性（別）規範的論述抗爭：A 片事件的新聞論 述分析」，台灣社會研究季刊，25，頁 177-180。
羅燦煐，（1996）「性暴力的文化再現：強暴電影的文本分析」，
「性批判」研討會。
張錦華，（1994）媒介文化、意識型態與女性──理論與實例，台 北：正中。
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原來這就是性愛?-A 片、黃色書刊、色情光碟
撰寫人：陳皎眉教授 如果性知識的不足是師長、父母最大的無奈，那麼性知識來源 的不正確，恐怕才是父母、師長心中最大的痛了。研究發現無論國 內外，青少年性知識來源最主要的都是同輩朋友、報章雜誌與大眾 傳播媒體（魏慧美，民 81）。雖然父母、學校課程也是來源之處，
但隨著資訊、傳播業的發達，青少年由錄影帶、電視、漫畫「學習」
性知識的機會大大增加了。「色情送到家」已是不爭的事實，入夜 以後，打開電視，幾乎合台都有成人電影，甚至還在所謂的「家庭 時間」，不小心都可能看到「兒童不宜」的 R 級、X 級畫面。而色情 漫畫、書刊、錄影帶更是不斷地誘惑著孩子們，走進書店或是錄影 帶租售店，就會有人「介紹」 「推薦」所謂「好看的」，真教躍 躍欲試的青少年禁不住誘惑。
台北市女性權益促進會（1996）曾'針對北市國、高中、職校五 千多位學生進行一項調查，發現青少年的性知識來源多倚賴學校、
同儕，不過仍有不少人透過 A 書、A 片求得滿足，而父母在性教育方 面幾乎缺席。報告中指出，超過六成七的青少年曾看過 A 片，其中 以高中職男生比例最高，達八成九，國中女生的比例雖然最低，但 也達四成八以上，至於影片來源則有七成五來自第四台。另外，看
同儕，不過仍有不少人透過 A 書、A 片求得滿足，而父母在性教育方 面幾乎缺席。報告中指出，超過六成七的青少年曾看過 A 片，其中 以高中職男生比例最高，達八成九，國中女生的比例雖然最低，但 也達四成八以上，至於影片來源則有七成五來自第四台。另外，看