一、里瓦斯醫生
馬特的出生是幸運的，同時也翻轉了艾德瓦多．里瓦斯醫生和醫生一家人的 命運；母牛的子宮接受了馬特胚胎時期所需要的保育，里瓦斯也因為實驗成功保 住了自己的性命。但是，里瓦斯的身心是不自由的，鴉片王不但不放瓦里斯離開，
還將里瓦斯的兒子植入晶片變成呆瓜。鴉片王阿爾．帕特隆一百四十三歲的時候 以「奇蹟的創造者」稱讚並重金酬庸他和王國裡的醫療團隊。他們的研究成果和 先進的技術只為國際的達官貴人和毒梟頭目服務，成為階級的附庸，作惡的工具。
時空轉移到老鴉片王過世之後，王國在沒有領導者的真空狀態下，里瓦斯醫生的 復仇計畫終於顯露出來。除了馬特還有一名同樣來自阿爾．帕特隆的皮膚細胞培 植出來的複製人；另外，還有為非洲毒梟達本掛備份器官的複製人。醫生一面利 用複製人保障自己的性命安全，另外培育各種疾病的病毒細菌，為自己最後一步 棋，不惜藉著生化武器毀滅世界。
里瓦斯醫生孤注一擲的性格和理性的態度，全部反射在複製人小女孩聽聽的 身上。解剖室、實驗室和僅只於照顧複製人的呆瓜照護員就是聽聽七年來一直生 活、玩耍和學習的空間，從來沒有享受過真正的童年，並以里瓦斯為她將來安排 的婚姻為榮。醫生複製出人類卻不把他們當人類的幼兒看待，對於有先天缺陷的 也一籌莫展，只想利用他們當「人質」、「犧牲品」或「器官」來換取自利的條件。
科學家多是無神論者，瓦里斯是排斥信仰和神祇崇拜的。道金斯（Richard Dawkins）在《自私的基因》提到神如何複製自己：「神是很古老的觀念，但它是 如何複製自己的呢？它是經由口述和手稿，並有偉大的音樂和藝術的幫助。……
什麼使得神的觀念得以穩定存在，而且能深入人文環境中？在瀰102庫中，神的瀰
102 瀰（Mimeme）源自於希臘字根，道金斯創，意指一個能傳達「文化傳遞單位」的概念的 名詞，或能描述「模仿」的單位。
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存活價值來自大量的心理訴求。」當馬特說到耶穌．馬維德的雕像是以鴉片王年 輕時的樣子雕塑出來的，聽聽立即回答說：「幸福地的護士都會到森林裡的一座 大教堂做禮拜。里瓦斯醫生說，只有傻子才會對著一塊石膏祈禱。」103內心受煎 熬的人們可能尋找宗教的安慰，然而瓦里斯醫生是以實證的科學為本，以複製醫 學成就為傲的專家，他用自己的思考邏輯和待人處事的方式看待周邊的人，敬畏 屈忍強權，已然扭曲的心智也反映在他的一對兒女的身上，最後葬身在貪婪的虛 妄之中，而瓦里斯對鴉片王的憤恨轉嫁到對馬特的仇視，他排拒了宗教裡愛人和 寬恕的教條，在憾恨中結束一生。
二、鴉片王寶寶
里瓦斯醫生不顧老鴉片王的複製人小蟲手紋的差異，開放鴉片王國邊境讓非 洲毒梟達本掛和他的士兵進入幸福地醫院。達本掛進犯鴉片王國是為了佔領強取 鴉片王國，另外則是急需換置器官。當馬特和聽聽被挾持到達本掛的面前，達本 掛對馬特輕蔑的稱呼「鴉片王寶寶」。
鴉片王取用複製人器官的作風，並不被子孫們視為正當的行為。在阿爾老頭 垂危時，堅持不要做移植複製人器官手術，當時阿拉克蘭先生和塞麗亞都有讚佩 阿爾老頭不利用權勢和財富去做違反人性的醫療救助。然而權勢高位讓人眷戀，
鴉片王和毒品聯盟昧著良知的首領們完全對人權和人命是不屑，甚至是殘酷至極。
在阿爾．帕特隆生日宴上，他們毫無顧忌甚是囂張誇大的宣揚。為虎作倀的複製 加上醫療的研究與成果，更助長了毒梟妄自尊大的氣焰和野心，更加的貪婪瘋 狂。
複製的思辨
（一）為什麼要複製
柯洛茨克在《複製人的迷思》將之前農場裡動物的複製目的做了解析：「桃
103 《鴉片上》，頁 281-282。
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105 參見自由時報國際新聞 2018-01-25 m.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/2322233 截取日期：
2018.5.9
106 《鴉片上》，頁 208-209。
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聰明，健康狀況也很好，但是他無法控制衝動。他會直接搶下他想要的東西，任 何人或任何事都阻擋不了他。」107被綑綁住的小男孩被視為野獸般的難以駕馭，
吐著口水，口出穢語，外觀像野貓，抓傷接近他的人。另一名是非洲毒梟達本掛 的複製人── 六歲，已經到了不需要，但還穿著尿布，拿著奶瓶，不會說話；
永遠停留在嬰兒期的姆邦吉尼。被破壞智力的姆邦吉尼，純粹是為了供應器官移 植的功用而保存養育著。
生物科技雖有大幅的進展，但是仍然有許多無法克服和掌控的疑慮與實驗結 果；「生命這玩意兒非常吹毛求疵，而變化起來全無章法。」108 科學家依舊會無 止盡的尋找創造生命的秘密結構，鑽探深邃奧秘之境，「我們希望細胞的變化能 有所止，且最後能到達穩定狀態。我們不願見到新製造出來的心臟細胞，突然轉 變成了骨骼；肝臟細胞便成了神經。移植後若發生這樣的變化，不僅古怪還會要 人命。」109 分子科學家也在尋方設法防止道德上的失控。作者在結局對人性是 採取積極與信任的態度，將複製人小蟲安排在生物圈的「搗蛋鬼圈禁區」，在廣 大的自然環境下奔跑笑鬧，適性的轉換小蟲一直以來壓抑無以宣洩的怒氣和精力。
依情節順勢安排了永遠的嬰兒姆邦吉尼，因置換器官給前驅者達本掛而結束生命。
科學家的誤判和專政暴虐者的恣意亂為，操控主宰著生命體的消長生滅，讓人聯 想到二戰時希特勒和世界頂尖科學家雙方的實驗支援與合作。用他人性命的犧牲 來取代自認尊貴者的永生，以及不饜足的追求個人更大利益的迷思，這些始終是 作者想要探求和揭露給讀者觀看和思考的。
107 《鴉片上》，頁 240。
108 《複製人的迷思》，頁 134。
109 《複製人的迷思》，頁 134-135。
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