一、 男性氣質多樣化
在各家的男性研究論述中，對 Masculinity 的譯名或稱為男性氣概，或為 男性氣質，本文將統一以「男性氣質」稱之。
佛洛伊德以精神分析研究法提供一個分析男性氣質的指導性概念──動 態無意識，描述了男性氣質發展的第一幅圖景並告誡男性氣質具有必然的複雜 性及多種維度。58柯乃爾（Connell）認為性別的常識性知識絕不是恆定的，而 是在不斷變化的實踐中的理性認識，通過這些實踐，性別就在日常生活中“形
57 同註 22，頁 98。
58 同註 22，頁 13。
成了＂或“完成了＂。59因此他認為男性氣質並非天生的，而是經由實踐所建構 出來的，他將實踐中建構起來的男性氣質分為四種類型：支配性、從屬性、共 謀性、邊緣性。柯乃爾的論點推翻了性角色理論中單一男性特質──霸權陽剛 特質的說法，指出在霸權陽剛特質之外，還有多樣化的男性特質。
大陸學者方剛則認為柯乃爾（Connell）將男性氣質分成四類的方法，無 法窮盡男性氣質的所有可能。他覺得：
如果我們確實承認男性氣概是一種實踐，那麼，他就註定是更多樣 的，有多少種實踐的可能，就有多少種男性氣概，它是無法事先分類的。
60
於是他結合對中國本土男性氣概的研究，提出男性氣概的剛性趨勢、柔性 趨勢與剛柔相濟趨勢。方剛認為康乃爾的支配性與從屬性分處在男子氣概的兩 端，但他認為與其將支配與從屬看成男性氣概的兩種類型，不如將他們視做男 性氣概的兩種趨勢，因為他認為趨勢提供的是一種可能的發展方向，是一個動 態的過程而非靜態的分類。方剛結合了康乃爾的男性氣質理論與中國本土男性 氣概的研究，發展出一個「男性氣概實踐的十字軸」，此十字軸以支配性趨勢 與從屬性趨勢為兩端的縱軸，與以剛性趨勢與柔性驅勢為兩端的橫軸組合而 成，使男性氣質的探討再加入了生命史軸，使整個探討男性氣概實踐的架構成 為一個立體三維的構面。
了解到男性氣質的特性後，讓我們以兩則文本故事來看看文本中男童形象 是否呼應了男性氣質多樣化的觀點：
第八十一話〈昭廣和森口吵架了〉中，昭廣去仁志家玩，在仁志得意地展 示自己的畫作－宇宙戰警時，昭廣理性且實際地問：「為什麼一個警官才 14 歲？」、「才一個國中生怎麼可以駕駛那種東西？他有駕照嗎？」仁志被這樣實
59 同註 22，頁 7。
60 同註26 。
際的問題給問倒了，因為他認為那是未來的故事，所以可以超越現實世界中的 常規。隨後，昭廣依照自己的想法擅自塗改了仁志的畫作，仁志便對昭廣發脾 氣了。從這裡，我們可以感覺出昭廣是個理性的國小六年級生，凡事都從實際 的生活面來思考，但同時也是個隨性且不拘小節的人，覺得仁志的畫作有不適 合處便信手一揮，絲毫未考慮他人的想法與感受。仁志則是充滿了幻想性，認 為幻想可以無所不能，既可以跨越現實，也可以超越時空，更重要的是，幻想 能滿足自己現實中的樂趣。
隔天上課時，仁志在置物櫃前和拓也聊天，看到昭廣來就先走了，讓昭廣 感受到他正在生氣。拓也問昭廣做了什麼事讓好好先生仁志發脾氣。昭廣不解 說吵架過程，並認為那只是一件小事，而且自己道過歉了。此時，昭廣在心中 認為「仁志是個不管你再怎麼向他道歉，她都不會原諒別人過錯的女人。」
下課時，昭廣當面向仁志道歉：「好吧！我知道是我不對，可是，為什麼你 生這麼久的氣？我實在不明白，要怎麼道歉你才會原諒我？」仁志則是生氣的 說：「為什麼你在道歉的時候，都還表現得不可一世的模樣？你不能用謙遜一點 的態度嗎？」昭廣反問他什麼是謙遜的態度？仁志則生氣地說感覺不到昭廣有 反省過。昭廣說：「你從很久以前就知道我是這樣的人吧？現在才抱怨做什麼？」
仁志心中認為：「昭廣就像一個只會直線思考的大男人。」由此段情節看出昭廣 是個粗枝大葉的人，他未曾設身處地的站在仁志的立場去看待這個衝突事件，
因此他不認為「畫作被塗改」是一件值得生氣的事，所以事發後的隔天，當昭 廣發現仁志還為此事生氣時，他認為仁志是個為了小事就不原諒別人的人，而 他把這樣的特質定位為「女人」；仁志生氣的焦點則在於道歉的態度，他認為做 錯事時就應該誠懇的道歉，而昭廣道歉的態度讓他覺得昭廣並未真正覺得自己 做錯了，其實蘊含在深層的意義是：仁志覺得自己認為重要的東西卻不被昭廣 認同而產生了憤怒與羞愧。所以仁志認為昭廣並未誠懇地道歉即是未對自己認 為重要的事表示認同。尤其在看到昭廣擺出「我就是這樣的一個人！」的態度 時，讓仁志覺得昭廣是個只依自己想法做事，絲毫不體貼別人的人，而他把這
樣的特質定位為「大男人」。
阿正看到兩人吵的不可開交，就說：「啊！看不下去了，派出救生艇吧！」
阿正向兩人說：「喂！你們，別吵嘴了！」似乎勸架正有效果之際，阿正說：「別 發脾氣，對身體不好，要常保持心情愉快，來，我來教你們保持心情愉快的方 法。」接著阿正就煞有其事地邊擺動姿勢邊喊：「新──」「招式！！」「金剛戰 士──大合體！哈！喝！」讓怒氣未歇的昭廣和仁志覺得很錯愕，在阿正邀請 兩人一起做動作時大罵：「我們怎麼做得出來──」「亂七八糟的，動作和台詞 根本毫不相干。」讓想做和事佬的阿正大受打擊，拓也擔心地問阿正：「你還好 吧？」阿正哭著說：「我努力過了，我已經努力過了，可是沒有用。」拓也回答 說：「阿正！我知道…」接著又安慰阿正說：「這不是你能解決的問題，不能強 來的。」這樣的安慰反而讓阿正更難堪。（直話傷人心）
下午老師要大家捏塑好朋友的臉，仁志拉阿正做他的模特兒，昭廣只好找 拓也。阿正仍勸仁志說：「你原諒他吧！我不知道發生了什麼事，不過即使你自 己氣死，昭廣也不知道你在生什麼氣？」，這句話讓仁志靈機一動，並說：「不 知道我生什麼氣？嗯…你說的也有道理。只要我嚐到的痛苦，那傢伙也嚐到就 好了。」於是仁志便走去昭廣旁邊，表示要給昭廣一點意見，然後故意把昭廣 畫的拓也畫像塗改成醜八怪。仁志對昭廣說：「怎麼樣？好不容易畫好的畫被改 成這樣，你很生氣吧？」仁志以為昭廣會因此而生氣，沒想到昭廣卻不在意地 說：「不會呀──」，仁志訝異地說：「咦？為什麼不會！？」昭廣回答說：「因 為…只要擦掉就好了啊！」又接著提醒說：「不過，你可能要向拓也道歉。」仁 志才發現拓也因自己的臉被畫成那樣而覺得難堪，仁志便急忙向拓也道歉。仁 志回座位後對夥伴阿正說：「可惡！昭廣對畫一點也不珍惜。」仁志對於自己的 計策沒有讓昭廣體會到自己生氣的感受覺得很失望。
中午添菜飯時，竹中七海粗心地沒為去上廁所的昭廣添到咖哩，七海覺得 很愧疚，要把自己的那一份補給昭廣，但昭廣不喜歡七海的那一份裡有什錦醬 菜便拒絕了，但七海一直要昭廣拿去吃，昭廣便大聲的叱喝七海：「我說過我不
要，你這個人真煩。」七海便哭了，昭廣則顯得不知所措，面對大家的關注，
昭廣著急地大聲叫七海：「別哭了，笨蛋！」
下午工藝課時，仁志不小心把七海的衣服弄濕了，仁志在幫七海擰乾衣服 上的水時，笑著勸七海：「你是個男人，加點油，別在大家的面前哭。」七海則 臉一沉，不高興的說：「很抱歉，反正我就是…太軟弱了。」讓仁志發現自己惹 七海生氣了。
另一方面，拓也因捏不出昭廣的臉而緊張地抱怨，昭廣叫他不要一直抱怨。
此時仁志跟在七海後面解釋自己那樣說並沒有惡意，當七海看見昭廣時，昭廣
「哼！」的一聲轉頭不理七海，讓七海覺得很難過。昭廣裝作若無其事地跟身 後的仁志說：「仁志，今天一起回家。」仁志則冷冷的回答：「我說過要和你說 話了嗎？」在一旁觀看三人對話的拓也覺得昭廣、仁志和七海現在的關係，就 像是剪刀、石頭、布一樣。
拓也覺得最弱的工藝科卻受到老師誇獎，他覺得很高興。這時，在教室外 的洗手台旁，七海愧疚地跟昭廣說：「對不起，明天的炒麵我會盛特別大碗的給 你。我…我以為我都分配好了…」昭廣回答：「七海。你可以不必管我了，沒有 關係的。你這麼煩人，反而更令人生氣，知道嗎？」讓七海覺得很吃驚。但仁 志此時在後面說：「昭廣，我希望你能夠像七海一樣，這麼努力的反省。」讓昭 廣生氣地對仁志說：「囉唆！你每次都為一些雞毛蒜皮的小事生氣，你對我太苛 求了吧！」昭廣的話讓七海驚覺昭廣是因為仁志的事而遷怒在自己身上，於是 三人開始抒發令自己生氣的事。昭廣對仁志說：「我只是覺得你的畫有點奇怪，
圖 4-1-1
第 15 集第 81 話 第 24 頁 下面
給你一些意見罷了！」仁志對昭廣說：「你怎麼可以隨隨便便就破壞別人辛苦的 成果！」七海對昭廣和仁志說：「為什麼把我捲入你們兩個人的吵架之中！？」
拓也受到老師鼓勵後認真地做作品，但是卻 被三個吵架的人給破壞了，於是拓也氣得火冒三 丈﹙圖 4-1-2﹚，吵架的三人都驚覺到了拓也的怒 氣，拓也命令他們三個人和好，三個人看平日好 脾氣的拓也生氣覺得很害怕便趕緊和好了。這時 候，站在一旁看見這情景的阿正，覺得拓也就站 在這個以弱肉強食建築出來的金字塔頂端，並在 心裡覺得拓也好厲害，接著用舞蹈（金剛戰士合
拓也受到老師鼓勵後認真地做作品，但是卻 被三個吵架的人給破壞了，於是拓也氣得火冒三 丈﹙圖 4-1-2﹚，吵架的三人都驚覺到了拓也的怒 氣，拓也命令他們三個人和好，三個人看平日好 脾氣的拓也生氣覺得很害怕便趕緊和好了。這時 候，站在一旁看見這情景的阿正，覺得拓也就站 在這個以弱肉強食建築出來的金字塔頂端，並在 心裡覺得拓也好厲害，接著用舞蹈（金剛戰士合