一、正視男孩的性別緊身衣
在社會對女性性別角色刻板化的塑型之下，女孩子通常在進入青春期的時 候，就失去了自己的聲音，迷失了自我並因此而覺得困惑。在許多女性主義者 的關注與奔走之後，這些女性性別角色刻板化的受害者，開始爭取更多的自由、
說出內心想說的話並且相信自己是具有能力的，能在生命中有更多更好的機會 發展能力與所長。但是反觀男性，隨著愈來愈多心理學諮商資料的問世，卻發 現生活在現代的男孩子，似乎並未因父權體制的優勢而無憂無慮的生活著。那 些外表看來毫無問題的男孩子，內心其實正承受著沉默的煎熬，他們對於社會 期待的男孩應該如何的混亂資訊感到困惑、孤立無援，甚至到了絕望的地步。
例如：男孩子們會對自己的懦弱感到羞恥，因此就偽裝自己的情緒，甚至隱藏 真實的自我，導致他們有著嚴重的自我疏離感，並因此而感到孤單、害怕，這 樣的孤單感甚至會延伸到成年。如同瑪莉．波絲琳（Marry Polce-Lynch）所指 出的：
我們對待男孩子通常缺乏彈性的觀念，卻只會設下種種刻板的規範─
─男孩子只能表現出男人的樣子。這會導致男孩子失去某些機會去體驗和 表達人類行為和人格特質（例如關懷撫育、易受傷害、互相依賴、多愁善 感等），卻只為了遵守男子氣概的扭曲定義，好得到社會大眾的接納。最
後的結果便是，男孩長大成人後都免不了變成失去部分人性的男人。84 這些深受性別緊身衣困擾的男孩子不論是在學校學習上，或是在情緒表達 上，甚至在精神狀況上都產生了嚴重的問題，也造成社會不少的困擾，像是暴 力問題、自殺、犯罪等等。因此，正視男性性別刻板印象的迷思已經成為不容 我們忽視的議題。
二、尊重多樣化的男性氣概
我們一般認定的男孩該是什麼樣子－威廉．帕克在《小王子菁英計畫》中 稱之為「男孩信條」，而瑪莉．波絲琳在《Boy Talk：男孩大聲說出心裡話》裡 稱為「同儕守則」－乃植基於文化和時代的特性。但每個孩子的生理因素、家 庭背景、教育環境等條件都不相同，自然就會建構出不同的性格與氣質，也就 是西蒙．波娃所說的「建構性別的轉化過程有許多不同的途徑」85，因此我們 知道，男童氣質是多樣化的，自然也就形成了多樣化的男童形象。如果硬要每 個男孩穿上刻板的性別角色緊身衣，那麼勢必會有愈來愈多的男孩子在成長的 路上窒息，試想，社會上一半的人口－－男性大部分是心理不健全的，那將會 是一件多麼可怕的事？因此，筆者認為我們的社會必須正視男童氣質多樣化的 事實，並且提倡鬆綁男童的性別角色緊身衣，而此文本《天才寶貝》正呈現出 男童氣質多樣化的氛圍。在文本中，每個男童角色表現出的氣質均不同，無論 是陰性特質較多的拓也，或是陽性特質較多的昭廣，都在故事裡擁有自己的一 片天空。這意味著作者認為男童氣質不單只是陽剛霸權型的，溫柔且善體人意 也可以體現出優質的男童氣質，因此他以《天才寶貝》裡男童氣質紛呈的景況 做為現實社會的理想化世界藍圖，呼籲社會能正視並尊重男童氣質多樣化的現 狀。
文本中唯一令筆者感到遺憾的是，作者雖然已營造出男童氣質多樣化的氛 圍，但卻仍未完全跳脫出刻板的性別角色框架，我們能從角色的安排上隱約嗅
84 同註 32，頁 29。
85 同註 3，頁 16。
出這樣的訊息。竹中七海這個角色被設定為具有愛哭、較女性化的陰性特質，
同學們大多帶點嘲諷地認為七海像個女孩子，像仁志就曾鼓勵他：「你是個男 人，加點油，別在大家的面前哭。」86；而拓也雖然也是個陰性特質較多的男 孩，但卻不會有被認為像女生的困擾，而且還很受大家歡迎。筆者認為原因在 於七海會在大家面前表現出內心的情緒，而拓也則會將情緒隱藏在心中，不表 露於外，因此不會被同學嘲笑，也不會被日本女性漫畫讀者排斥。由此可看出，
作者羅川真里茂將「表現內心情感與否」視為女性與男性的分界線，並藉由周 圍人物對男童欣賞與否的手法，間接讚賞「將情緒隱藏於內心」的男童形象。
換言之，作者的潛意識中是服膺部分的「男孩信條」的，也不自覺地為她筆下 的男童們穿上了「性別的緊身衣」。
86 羅川真里茂，《天才寶貝》，第 15 集 81 話，頁 23。