第一章 緒 論
第二節 相關文獻回顧
回顧相關的前行研究，有助於了解本論文的學術位置，也可以藉由 這些研究材料來進行更深入的研究，故將相關文獻分類如下。
一、西班牙治台時期
在西班牙佔領台灣期間，在信件史料方面，從神父所書寫的書信文 件，做為論文寫作的論述主軸，試圖爬梳出十七世紀在臺灣的西班牙人 與島上的住民的相處情形，並延伸出其他層面如貿易等問題探究。
在前行研究中，李毓中、吳孟真等〈1632 年哈辛托．艾斯奇維(Jacinto Esquivel)神父所寫「有關福爾摩莎島近況變化的報告」＞5、李毓中、周 佑芷等〈哈辛托．艾斯奇維(Jacinto Esquivel)神父 1632 年所寫「福爾摩莎 島情況相關事務的報告」>兩篇史料傳抄和註譯 6，陳宗仁< 1632 年傳教 士Jacinto Esquivel報告的解析--兼論西班牙佔領前期的臺灣知識與其經營 困境>7
十七世紀中，西班牙政權來到北臺灣，始有西方教士的記錄，而北臺 灣的面貌得以逐漸浮現在近代初期的文獻上。宣教士為傳布教義，往往 不依附政治權力和武力，多數選擇勇敢的直接前往村社與原住民近距離 接觸，例如本論文所提到的道明會傳教士Jacinto Esquivel 即進入Taparri
為重要的閱讀文本，亦是本篇論文寫作上的主要依據。
5ASUT(聖多瑪斯大學檔案館)，Libros，Tomo49，ff.306-316v，李毓中、吳孟真等譯:〈1632 年哈 辛托．艾斯奇維(Jacinto Esquivel)神父所寫「有關福爾摩莎島近況變化的報告」＞，《臺灣文獻》
55 卷 2 期(2004,06)，頁 326-341。
6ASUT，Libros，Tomo49，ff.317-324，李毓中、周佑芷等譯，〈哈辛托．艾斯奇維(Jacinto Esquivel) 神父 1632 年所寫「福爾摩莎島情況相關事務的報告」>，《臺灣文獻》54 卷 4 期(2003,12)，頁 283-306。
7陳宗仁：< 1632 年傳教士 Jacinto Esquivel 報告的解析--兼論西班牙佔領前期的臺灣知識與其經 營困境>，《台灣文獻》，第 61 卷 3 期（2010，09）
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社、Senar社與住民一同居住，並在 1632 年將經歷撰寫成「有關艾爾摩沙 島近況變化的報告」，後由阿瓦列司José María Alvarez 引用於其著作《福 爾摩沙，詳盡的臺灣史地《Formosa，Geográfica e Históricamente
Considerada）》一書8
另有李毓中《臺灣與西班牙關係史料彙編 》
；該書於 1930 年在西班牙巴塞隆納出版，是世界第一 本以西班牙語將台灣做為研究主題的專書。
9的書信中西文譯稿對照，
李毓中、黃翠玲〈1632 年迪亞哥．阿度阿爾特(Diego Aduarte)修士所寫「艾 爾摩莎島事務報告Memorial de las cosas pertenecientes a Islas Hermosa」〉10 及曾郁崴的< 十七世紀大航海時代的臺灣研究－從西班牙傳教士
Bartolomé Martínez書信為討論中心>的先行研究11，皆為本篇論文研究的 重要參考文獻之外，以及Antonio Garcia-Abasolo著、吳孟 眞等譯的《帝國 相接之界 : 西班牙時期臺灣相關文獻及圖像論文集》12，以西班牙時期的 台灣史、大航海時代下西班牙於世界的殖民史為題的論文集等相關西班 牙與史料，皆對於筆者研究方向有所啟發。此外，再根據曹永和《臺灣 早期歷史硏究》13與戚嘉林的《臺灣史》14
8 Jose Maria Alvarez，《Formosa，Geografica e Historiamente Considerada，tomoΙΙ》，（Barcelona：
Libreria Catolica Internacional，1930）。
所編著的史學專書，探究西班 牙人在臺殖民的歷史與意義，其中曹永和的《臺灣早期歷史硏究》中，
對自宋代、荷蘭與西班牙佔據時期以迄清代的一段臺灣早期歷史作一精 闢之研究，內容包括政治、經濟、社會各層面，尤重於臺灣之開發與經
9李毓中：《臺灣與西班牙關係史料彙編 》(南投市 : 臺灣文獻館, 1998)
10李毓中、黃翠玲:〈1632 年迪亞哥．阿度阿爾特(Diego Aduarte)修士所寫「艾爾摩莎島事務報告 (Memorial de las cosas pertenecientes a Islas Hermosa)」〉，《臺灣文獻》58 卷 3 期(2007,09)，頁 285-308
11曾郁崴:< 十七世紀大航海時代的臺灣研究－從西班牙傳教士 BartoloméMartínez 書信為討論中 心>，中正大學臺灣文學研究所碩士論文，2000
12 Antonio Garcia-Abasolo 等著，吳孟 眞等譯：《帝國相接之界 : 西班牙時期臺灣相關文獻及圖像 論文集》（臺北市 : 南天,2006）
13曹永和：《臺灣早期歷史硏究》，（台北市 : 聯經,1979）
14戚嘉林：《臺灣史》（臺北縣中和市 : 戚嘉林，1985）
營，並詳加闡示說明明清之臺灣漁業及水災、風災，而利用荷蘭文獻，
申論中華民族的擴展與臺灣開發的關係，認為臺灣史就是將數千年來，
發源於黃河流域的中華民族，其活動範圍推進到臺灣來，在長久的前仆 後繼，入殖經營，終於建設了漢人社會的過程，所以台灣的經營是中華 民族深厚潛力的發揮。
再經由李毓中教授所著的＜北向與南進:西班牙東亞殖民拓展政策 下的菲律賓和臺灣（1565-1642）＞，來思索西班牙人於台灣設立據點的 重要轉折與影響。然而，研究是需要廣泛而全面性的概觀才得以了解全 貌，經由初步的資料蒐集後，發現還有許多文章或看法廣布於各類文獻 當中，若還能予以找出這些文章並加以分類，相信可以更深入探討書信 報告中的歷史意義。
二、西班牙殖民期間台灣的海上交通
西班牙殖民之期，是希望能與中國互通貿易，故能藉由當時的海上交 通貨船記述，來了解早期台灣的周遭的海域情形。
處在大航海的時代下的海洋台灣，順著黑潮往來的船隻不計其數，而 透過古老的航海地圖，我們可以發現，臺灣島正好是其中最熱鬧為人熟 知的兩條航線的交會點。透過李毓中、石文誠教授所編的《艾爾摩沙：
大航海時代的臺灣與西班牙特展圖錄》15，以及曹永和教授的＜歐洲古地 圖上之臺灣＞16，我們可以看見台灣在海權競爭下的重要位置，再透過湯 錦台教授所著的《大航海時代的台灣》17
15李毓中、石文誠編：《艾爾摩沙：大航海時代的臺灣與西班牙特展圖錄》（臺北：國立臺灣博 物館，2006）
，此書中提到在十六世紀後半期
16曹永和：＜歐洲古地圖上之臺灣＞，收入《臺灣早期歷史研究》（臺北市：聯經出版，1997）
17湯錦台：《大航海時代的台灣》（臺北市 : 貓頭鷹出版 : 城邦文化發行, 2001）
9 授的＜1582 年美麗島船難餘生記＞19、José Euenio Borao及林娟卉教授兩 人著譯的＜關於臺灣的首份西方文獻，1582 年 7 月 16 日，西班牙教士Pedro
西班牙人與荷蘭人分從台灣兩端，開啟了台灣的大航海時代下。陳國棟 觸，可以自 1565 年的黎牙實比(López de Legazpi）在宿霧建立西班牙東亞 第一個殖民地開始，透過往返馬尼拉的貿易物資補給，來深入探討西班 牙在台時期的經貿活動。透過近年鮑曉鷗（Jose Eugenio Borao Mateo）投 入相當多心血發掘並翻譯分散於各圖書館之西班牙文獻，其所編著的《西
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結局》30
另外，還有 Wickberg, Edgag（1965）. 《The Chinses in the Philippine LIfe, 1850~1898》（NewHeaven and London: Yale University Prsee），
Wickberg 根據國家檔案館的西班牙文第一手史料文件，敘述在西班牙統
30鮑曉鷗 (Borao Mateo, Jose Eugenio):《西班牙人的台灣體驗(1626-1642) : 一項文藝復興時代的志 業及其巴洛克的結局》（臺北市 : 南天, 2008）
31趙啟峰：＜西屬(1565~1898)菲律賓華人經濟空間之研究＞，成功大學歷史所碩士論文，2000。
32周佑芷：《中國與西屬菲律賓之貿易演變（1565-1700）－貿易結構、內容及運作為主之探討》，
東吳歷史所碩士論文，2004
者忽略的「人為因素」,因為不管貿易數字如何齊備,貿易終究是以人為中 心,總是會有數字無法歸類及預測的部份。陳靜敏的＜西班牙興衰的轉捩
－從大帆船貿易談起（1580-1640)＞33中也提到，在十六世紀下半葉西班 牙由盛轉衰的同時，一五七五年開航的大帆船貿易也正方興未艾，因而 大帆船貿易在西班牙由盛轉衰之際，提出其影響西班牙白銀的流失，及 絲織業的衰落，實際上白銀的流失，大西洋航線貿易蕭條是主要的原 因；，再加上政府政策的阻礙，絲織業早在大帆船貿易開始之前即已式 微。相信詳閱上述研究後，能對西班牙在東亞拓展貿易所帶來的豐厚利 潤，及後來西班牙的衰落主要是由於人力、生產力、美洲財富三大支柱 的傾頹，與財政困境互為因果，終使西班牙帝國由盛而衰、無力支撐，
也可以更深入的了解其後在面對海上威脅才開始有了佔領台灣來牽制荷 蘭與日本的想法。
五、西班牙與台灣關係史
鮑曉鷗（Pro.Jose Eugenio Borao）曾在研究文章中指出：
談到早期台灣殖民史，人們總想荷蘭人而從未想到西班牙人…34
由上述短短幾個字我們可以知道，過去，由於文獻散佚或語文因素 等，使得西班牙文史料不若荷治時期豐富，更可想見西班牙文史料的蒐 羅有多麼不容易。
因此，在本文除了探討神父的中文譯稿報告外，也必須關注相關的
33陳靜敏：＜西班牙興衰的轉捩－從大帆船貿易談起（1580-1640)＞，輔大歷史所論文，1993
34 Jose Eugenio Borao，(1994，01），“Fin de un capitulo historic:La perdida de la Fortaleza Española de Kelung amanos holadesas en el contexto de la rivalidad de los dos imperios colonias”，China Libre，p.39
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1626 年馬蒂涅斯(Bartolomé Martínez)神父率四位神父及一位修士隨
35曹永和：《臺灣早期歷史硏究》，（台北市 : 聯經,1979）
36李毓中:《菲律賓史》，（埔里，暨南大學東南亞研究中心，2003），頁 52-54。
37衛斯韓(Johm E.Wills，Jr.)：<西班牙文獻中台灣早期開拓史初探>，《臺灣地區開闢史料學術論 文集》，（台北市 : 聯經,1996）
38 Jose Maria Alvarez，Formosa，Geografica e Historiamente Considerada，p.415-436。
軍登陸台灣北部，此後隨著西班牙人勢力的發展，傳教事業也不斷擴大。
傳教士主要對當地原住民傳教，研究平埔族語言，並設立教堂，但隨著 西班牙的軍隊於 1642 年被荷蘭擊潰，退出台灣，剛剛萌芽的天主教信仰，
不得不宣告中輟。依文獻記載，西班牙人占據北台灣的十六年當中，天 主教信徒多達約 4000 人以上。
故在傳教活動方面，可透過中村孝志的論文＜十七世紀西班牙人在 台灣的佈教＞39，該篇論文除詳述荷蘭史期的歷史與史料之外，亦詳盡的 探討西班牙在台傳教的過程，另有荷西．馬利亞．岡薩雷斯（José Maria Gonzalez）神父所寫的五大冊《道明會在中國的傳教史》的第一冊40，及 天主教聖道明傳道中心 41，也對道明會在台傳教活動有詳盡的論述；若要 了解西班牙殖民時期，出使鄰近各國及在台傳教的天主教傳教士、神父 的生平及傳教事蹟，則可研讀方豪《中國天主教史人物傳》42，方豪神父 是二十世紀中國天主教界著名的史學家，其中《中國天主教史人物傳》
介紹的天主教人物自唐代貞觀年間景教阿羅本至二十世紀中葉的田耕莘
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