第五章、 研究討論
5.5 眼動資料與圖像理解
就本研究的結果而言，將具有顯著性或代表性的項目列舉如下：
1. 男性在文化 1（性別差異）
、文化 3（中德差異）的平均注視時間較高 男性在文化 1 與文化 3 的注視時間顯著高於女性（圖 4.2.1），然而文化 1 與文化 3 的圖像理解並未達顯著差異（表 4.1.1）。且就整題的平均而言，文化 1 四組參與者的答題分數偏低，答對者在各組內不超過 20%，而文化 3 的答題分 數則偏高，答對者在各組內皆超過 60%（圖 4.1.4）。依照前人的理論，注視時間越長，通常代表觀看者受到的刺激難度較高，
需要花較多的時間處理視覺區域的訊息，亦有可能是觀看的區域是觀看者較有 興趣的區塊（陳學志、賴惠德、邱發忠，2010）。Loftus（1981，引自陳明俊，
2011，92）則指出，受測者若注視時間越長，事後的圖片確認回答表現則較好。
不論答對或是答錯，男性在這兩份文化類的題目須花較久的注視時間，才 能得出解答，然就圖面的資訊而言，文化 3 較抽象而簡化，文化 1 相較之下符 號較多且複雜，本研究因此推論圖像符號的複雜程度影響眼球運動的數值，過 於簡化或過於複雜的圖像，都影響男性須要較多的注視時間。
2. 女性在文化 2（911）的平均掃視幅度、注視次數、掃視次數
文化 2 的圖像理解程度，男性比女性表現較好且達顯著差異（表 4.1.1）。女 性擁有較大的掃視幅度與較多的注視次數、掃視次數。掃視幅度越短代表訊息 密度越大（陳學志等，2010）。
推測文化 2 的圖像辨識，對於女性來說訊息密度較疏。且因女性有較多的 注視次數以及掃視次數，因此就女性而言，女性在文化 2 需來回大幅度偵測，
才能得出解答，男性只需鎖定小幅度的圖像特徵即可得出解答，且正確率較高，
相關眼動圖片見圖 4.2.16－4.2.19。
3. 理組在歷史 1（凱薩）的注視次數、掃視次數較多
本題理組的圖像理解程度亦比文組來得低，眼動儀的圖像顯示（圖 4.2.10
－圖 4.2.13），理組須不斷來回掃視並且停留在各個圖像特徵，才能推論出解答，
相較之下，文組的注視點及掃視軌跡較少，文組只需停留在圖像重點即可推論 出解答。然掃視幅度兩組卻無顯著差異，就圖像的資訊而言，歷史 1 的圖像皆 分布在特定的定點上，推論圖像的構圖因皆在特定的定點上，造成文理組的掃 視幅度無顯著差異之因。
4. 平均瞳孔大小無顯著差異
根據圖 4.2.9，四組參與者的平均瞳孔大小皆無顯著差異，呈現的高低趨勢 也大致相同，惟有文組男性的瞳孔大小比其他三組參與者要高。Suaste、García、
Rodríguez、Zúñiga（2004）指出，當參與者想要看清楚刺激物的細節，例如字 母時，會有眼球停頓，瞳孔放大的現象。Bradley、Miccoli、Escrig、Lang（2008）
亦認為，只要是能夠刺激情緒的圖片，都會讓瞳孔變大。瞳孔的擴張大小和參 與者的興趣、情緒、思考過程及態度亦相關（Hess，1965）。陳明俊（2011，96）
的研究結果則顯示，瞳孔大小與刺激物的色彩相關。
然而瞳孔大小與圖像理解程度的關聯，在本研究中則無顯著的差異與趨勢，
例如，文化 4（糖果屋）具有圖像理解的顯著差異，然而瞳孔大小無顯著落差（圖 4.2.9）。瞳孔大小與圖像的色彩、構圖、難易度的關係，還仰賴進一步的研究。
5. 眼球運動與錯誤圖像理解的模式
根據前述圖像理解及眼動軌跡的討論結果、眼動軌跡的圖片範例（圖 4.2.22、
4.2.23），及各題的答題理由（4.1.2 至 4.1.4 小節），可發現參與者對圖像的不正 確的理解，有其大致的模式規範，本研究將錯誤的理解模式歸納如下：
（1） 看見刺激物卻理解錯誤：例如歷史 1（凱薩），將「凱薩」的騎馬、
征服歐洲，誤認為是「拿破崙」（圖 4.1.6－4.1.8）。或如文化 4（糖 果屋）將「糖果屋」理解成「小紅帽」（圖 4.1.19）。
（2） 看見刺激物卻無法記憶：例如歷史 2（明成祖），答錯的參與者看出 船艦及其背後的意涵「鄭和下西洋」，卻無法記憶圖像角色的名字（圖 4.1.11） ，或如文化 4（糖果屋）無法記起童話的名字（圖 4.1.19）， 只能回答「姊弟丟麵包屑的故事」。
（3） 看見刺激物卻無符號整合能力：例如文化 1（性別差異），解答正確 者能將猴子的心理狀態，與腦部、性別特徵整合為「性別的思考差 異」。解答錯誤者僅停留在猜測猴子的心理狀態，而未整合猴子、性 別、腦部等關係，僅推測「角色的心理狀態」（圖 4.1.12－4.1.14）。
（4） 看見刺激物卻無符號思考能力：例如文化 3（中德差異），雖然答對 者眾，然而還是有部分參與者僅作圖面描述，本題並不需要相關的 歷史背景，僅需進一步做推論，然而部分參與者仍無法進一步的符 號推論（圖 4.1.17）。
（5） 對刺激物背景知識的不足或不知道：例如文化 2（911），因其需對刺 激物圖像有相關的歷史背景等，部分答錯的參與者僅能圖面描述或 完全不知道，對於 911 並不知曉（圖 4.1.16）。
（6） 沒有看見刺激物特定部分：例如生活 2（八卦），完全沒看見圖中的 最後一人（圖 4.2.24），進而發現第一個與最後一個乃是同一人。這 是完全忽略的類型。