研究動機

教育部實施九年一貫課程後，本土語言納入正式課程之一，被歸納在語文領 域當中，各族群的母語教育因而漸漸受到重視，語言是人類表情達意、相互溝通、

增進情感的媒介，更是文化傳承的工具，它是人類所共有珍貴的文化資產。任何 一種語言的消失，都是全體人類無法彌補的損失。

客家人口散居於臺灣各個角落，在強勢語言、文化的巨大壓力下，客家人被 迫隱藏自己成為「隱形人」，所以無論人口數量、語言與文化來看，客家族群跟閩 南等族群比較起來是相對弱勢。面對客語流失的困境，如何透過教育傳承客家文 化資產？學校的客語教育固然重要，但單靠學校的客語教育是否就能挽救母語的 流失呢？Cystal（周蔚譯，2001）同時也警告說：學校的母語教學絕非萬靈丹，

把所有責任都推給學校，是於事無補的，其實家庭和社區才是母語保存的根本，

學校的母語教育如能結合家庭、社區彼此相互合作，必可收到事半功倍的效果。

本章旨在說明本研究的動機、目的和研究問題，以及對研究中所牽涉的重要 名詞加以定義。

第一節 研究動機

台灣是個文化豐富、語言多元的國家。主要的語言除了國語、閩南語及客家 語外，尚有原住民族 14 族，主流語言（國語）仍是多數人的選擇，其餘語言則逐 漸消失或瀕臨滅絕。

回顧台灣近代史，歷經荷蘭、明鄭、清朝、日據時代等不同時期的統治，統 治者為強化服從與控制，無不使用高壓及同化政策。國民政府遷台，為增進國家 向心力，於民國 40 年通令禁止日語、方言教學。更於民國 45 年全面性實施「說 國語運動」，規定各機關、學校及公共場所一律使用國語，開啓了國語獨霸之局 面，也間接使得國語成為強勢語言，其他語言則相對地邊緣化。至民國 82 年，教 育部在國民小學課程標準的修訂中，新增「鄉土教學活動」，共分為鄉土語言、

鄉土歷史、鄉土地理、鄉土自然與鄉土藝術等五大類別，鄉土語言首次列入教學

活動之中。民國 92 年，於國民中小學九年一貫課程綱要中，將鄉土語言之教學列

20060327）。在客家大縣，閩南語開課狀況還遠超過其人口比率，而在閩南語強勢

的縣市，原、客語則完全被封殺，幾乎沒有存活的空間，客家族群已意識到客語

這兩年富田國小都有向客家委員會申請辦理「客語生活學校」實施計劃，藉 著實施「客語生活日」，配合學校藝文競賽，辦理各項客語朗讀、演講、唐詩朗 誦、童謠唸謠比賽、戲劇表演及客家歌謠表演，一系列的活動，讓全校小朋友體 驗到客家文化之美，也讓非客家族群的小朋友，也能朗朗上口幾句客家的俚語。

由於客家委員會的積極推動，讓原本已經快要流失的客家語，在本校又重新活絡 了起來。雖然研究者本身不是客家人，但因為參與推動客語，讓我對客家族群產 生了好奇，也很佩服他們堅韌的性格，才想對客家語做研究。

這幾年實施客語教學，由於富田國小缺乏會客家語的現職教師，所以都外聘 客語老師，很幸運的，聘到兩位客語老師都具有客語薪傳師資格，在她們認真的 指導下，每星期的一天就會聽到小朋友們很有自信的講著自己的母語，課堂上也 常常傳來童稚的歌謠聲，那一天就覺得很有客家味。