研究動機與目的

第一章 緒論

本章共分三節。第一節說明研究動機與目的，第二節為文獻回顧，第三節 介紹研究架構。

第一節 研究動機與目的

在臺灣，許多小學圖書館的藏書都有所謂「世界經典文學作品」，顯示老 師、家長都鼓勵兒童閱讀這類讀物，讓他們從小就接觸經典作品，希望兒童能

培養閱讀興趣，並藉由閱讀獲得正確觀念及開闊視野。不過，這類讀物通常是

經過改寫的版本，而非完整的譯本，東方出版社的「世界少年文學選集」與光

復書局的「彩色世界兒童文學全集」即為這類讀物的典型。

東方出版社於 1962 年開始陸續出版「世界少年文學選集」系列，這系列叢 書是經過改寫的世界經典文學作品。這套選集因應當時的國語政策，還曾獲得

新聞局推薦，是東方出版社的常銷書。當時東方出版社延請多位著名文人進行

改寫，不過他們實際上不是改寫，而是翻譯。雖然這套選集每本皆有署名中文

改寫者，但其實不是中文改寫者直接由原著改編而來，而是翻譯日文改寫本。

由於源頭來自日文改寫本，這套選集所呈現的價值觀大致承襲日文改寫本，亦

即 1950 年代的日本社會對於兒童文學的規範與期許。

光復書局則於1977年出版「彩色世界兒童文學全集」，這系列同樣是經過改 寫的經典作品。這套書將臺灣童書領進彩色精裝的時代，也是臺灣第一套向國

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外出版社（義大利FABBRI出版公司）購買版權的兒童讀物。不過，其實中文版

是從日文版翻譯的，儘管如此，中文版並沒有註明日文源頭，只有署名中文改

寫者。因為日文版是由譯者從義大利文譯入日文後，又經過兒童文學作家改

寫、潤稿，所以內容隱含1970年代日本社會的價值觀，而譯自日文的中文版同

樣承襲這套價值觀。

這兩套選集收錄的作品有不少都源自非兒童文學作品，經過改寫後進入兒 童文學場域。而兒童文學顧名思義是給兒童閱讀的文學作品，由於兒童及青少

年的心智尚未發展健全，一般而言兒童讀物不僅需具備教育意義，題材、內容

等方面也必須有所規範，甚至出現所謂的「禁忌」，常包括暴力、罪惡、情色、

宗教、政治等成分。這些禁忌是成人所訂立的，如同西班牙沙拉哥薩大學的學

者 Tabernero Sala 與 Calvo Valios（2017）在一篇探討兒童文學禁忌的文章中所

說：

為了教育讀者並保護他們免於接觸最黑暗與最複雜的面向，我們選擇美化文 字，讓恬靜平和的氛圍凌駕於其他元素。這種情形如今依然存在。禁忌並非真 的由兒童創造，而是成人為兒童創造的產物。（頁 121）

非兒童文學進入兒童文學場域時，原作所含的禁忌往往會被「淨化」，亦即遭到

改寫、增刪等操縱。簡捷（2016）比對「世界少年文學選集」收錄的《茶花

女》、《埃及豔后》、《王子復仇記》三本兒童改寫本時發現，這三部改寫作品對

於流血、死亡、暴力等情節較能接受，卻對於男女關係與女性角色的操縱特別

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情色元素，例如《三劍客》中出現 d’Artagnan 與 Constance 的婚外情、法國王

后與英國 Buckingham 公爵的曖昧關係，《亞瑟王之死》中也有姊弟亂倫、私生

子、強娶人妻、性騷擾等情節，這些情色元素就成為所謂的禁忌。不過，隨著

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文版、FABBRI 出版社「Classici Per Ragazzi」的義大利文版、小学館「少年少

女世界文学全集」的日文版、光復書局「彩色世界兒童文學全集」的中文版。

偕成社與講談社的改寫本是東方改寫本的日文源頭，小学館改寫本則是譯自

FABBRI 出版社的改寫本再經過潤飾，接著光復改寫本再將小学館改寫本譯成 中文。所列如下：

1. 《三劍客》

(1) Les Trois Mousquetaires（1844），大仲馬（Alexandre Dumas）著。

(2) 《三劍客》（2005），李玉民譯，商周出版。

(3) 《三銃士》（1954），柴田錬三郎改寫，偕成社出版。

(4) 《俠隱記》（1962），施翠峰翻譯，東方出版社出版。

(5) I Tre Moschettieri（1965），Fratelli Fabbri Editori 改寫出版。

(6) 《三銃士》（1977），那須田稔改寫，小学館出版。

(7) 《三劍客》（1982），劉慕沙翻譯，光復書局出版。

2. 《亞瑟王之死》

(1) Le Morte d’Arthur（1485），湯馬斯．馬羅里（Thomas Malory）著。

(2) 《亞瑟王之死》（2016），蘇其康譯注，聯經出版。

(3) 《アーサー王物語》（1952），白川渥改寫，講談社出版。

(4) 《圓桌武士》（1971），劉元孝翻譯，東方出版社出版。

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(5) I Cavalieri di Artù（1965），Fratelli Fabbri Editori 改寫出版。

(6) 《アーサー王物語》（1978），和田義臣改寫，小学館出版。

(7) 《亞瑟王的故事》（1980），黃得時翻譯，光復書局出版。

由於本研究比對的是故事情節中的情色元素操縱，所以選擇使用較為權威 的中文全譯本，應足以代替原文原作進行比對。此外，因語言能力所限，比對

時無法納入義大利文版本，所以仍以日中版本為主。

因此，本研究以《三劍客》與《亞瑟王之死》為研究對象，探討日中改寫 本對於情色成分的處理，比較不同版本之間的差異，並藉此觀察改寫當時日本

及臺灣兒童文學的價值觀。