研究成果

日本在戰後開始流行「世界經典文學」選集，這股風潮也傳到臺灣，至今 都仍留存影響。東方出版社「世界少年文學選集」與光復書局「彩色世界兒童

文學全集」就是這股風潮的產物，這兩套書依照日文源頭選書、翻譯，連封

面、插圖、內容編排也與日文版相差無幾。儘管如此，書上卻沒有註明日文來

源，也沒有署名日文改寫者或譯者，完全抹去了日文源頭的痕跡。這種作法既

不尊重版權、日文改寫者或譯者的付出，也造成研究上的困難。

本研究以《三劍客》與《亞瑟王之死》作為研究文本，比對收錄於兩套選 集的中日文版兒童改寫本如何處理作品中的情色元素。由於在比對過程中發

現，日文版與中文版在含有情色元素的段落沒有太大的差異，因此決定將各版

本分成兩組：一為偕成版／講談版與東方版，二為小學版與光復版，分別與中

文全譯本進行比對。

《三劍客》的比對結果顯示，偕成版與東方版將原作中各角色的婚外情或 曖昧關係一律淨化。d’Artagnan 與 Constance、法國王后與 Buckingham 公爵全

都從男女私情變成合作關係；樞機主教為難王后純粹是出於政治因素；

Aramis、Porthos 沒有情婦；d’Artagnan 與 Milady 也沒有直接接觸；每個角色的 形象固定，非黑即白。小學版與光復版則保留了不少情節與角色關係，

d’Artagnan 與 Constance、Milady 都有戀愛關係；法國王后與 Buckingham 公爵

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的曖昧昭然若揭；Aramis 與情婦 Chevreuse 夫人也有明確的戀愛關係。不過對

於不重要的配角，仍會將其關係簡化，例如 Kitty 對 d’Artagnan 的情愫、

Porthos 的情婦都遭到刪除。過於露骨的情色情節也不會保留，例如 d’Artagnan 與 Milady 的一夜情被改為聊天。

《亞瑟王之死》的比對結果顯示，講談版與東方版淨化了多數的情色成 分，Uther 與 Igraine 變成明媒正娶的夫妻；Arthur 與同母異父姊姊的姦情完全

消失；Mordred 叛亂但沒有企圖強娶 Guinevere；Meliagrance 對王后的感情也被

模糊處理，並貶低其身分。不過這兩個改寫本保留 Merlin 被情人陷害的情節，

情人的身分是他的妻子湖上女王 Vivian，刪除原作中他騷擾未婚少女的橋段，

而且為了合理化 Vivian 傷害 Merlin，將 Vivian 塑造成反派，Merlin 則是穩重睿

智的形象。此外，這兩個改寫本也保留了 Guinevere 寵愛 Lancelot 的情節，將

她塑造成一個妒婦，反而 Lancelot 從頭到尾都是正人君子，一直對 Guinevere

保持距離。小學版與光復版則將情色成分淡化，Uther 與 Igraine 是因兩情相悅

成婚；Guinevere 與 Lancelot 沒有婚外情，只有隱晦的曖昧關係；Mordred 的身

分從 Arthur 的私生子變成他的姪子，所以雖然保留 Mordred 企圖強娶 Guinevere

的情節，但減輕了亂倫的程度。此外，這兩個改寫本對於 Merlin 與其情人的改

寫策略跟講談版、東方版有點類似，Merlin 仍維持正派形象，而 Vivian 則成為

玩弄感情、利用別人的反派。

整體而言，雖然偕成版、講談版、東方版的頁數及字數幾乎是小學版與光

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復版的兩倍，但較不能容忍情色元素，幾乎將所有涉及情色元素的情節都淨

化；小學版與光復版保留的情色元素與細節則相對較多，不過會將過度情色的

部分刪除或淡化。以兩組改寫本的內容判斷，目標讀者應該都是國小中高年級

以上的學童，所以對於情色元素的操縱之所以產生差異，主因似乎不是目標讀

者，而是社會意識形態與兒童文學規範的變化。若以日本源頭的出版年代為

準，偕成版、講談版為 1950 年代的作品，而小學版則是 1970 年代晚期。隨著

時代演進，日本社會的價值觀也逐漸改變，譯者或改寫者受到社會道德規範的

影響也隨之變化。偕成版、講談版刪除許多情色元素，甚至為此明顯改變人物

背景及性格、故事劇情，體現出 1950 年代日本兒童文學界的保守態度；另一方

面，小學版則代表 1970 年代的日本兒童文學界對於情色元素的容忍度逐漸提

高，非兒童文學作品進入兒童文學後，能保留的情節也就越多。雖然小學版是

從義大利文版翻譯而來，情色元素的操縱可能是由義大利的改寫者決定，但小

學版能在翻譯、潤飾過程中將其保留下來，也間接顯示當時的日文兒童文學界

已能接受這種程度的情色元素。而這些日文本引進臺灣後，也使臺灣兒童文學

界產生類似現象，對於情色元素的態度逐漸寬鬆。

值得注意的是《亞瑟王之死》改寫本對於女性角色的態度。第一個例子是 講談版與東方版雖刪除了 Guinevere 與 Lancelot 的婚外情，卻保留 Guinevere 寵

愛 Lancelot 的情節，這應是劇情需要所致。但在這段情節裡，Guinevere 被塑造

成一個妒婦，會不滿 Lancelot 收下其他女人的禮物，而 Lancelot 卻能一直保持

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正直忠誠的騎士形象，為了避免災禍而對 Guinevere 保持距離。第二個例子是

兩組改寫本中 Merlin 的形象都很正面，而 Vivian 則是奸詐狡猾的小人嘴臉，小

學版與光復版甚至加重了 Merlin 死亡的宿命感與悲壯感，更是對照出 Vivian 的

邪惡。這兩個例子都是為了情節需要而保留一部分的情色元素，但卻都選擇貶

低女性角色，維護男性角色的正面形象。這種醜化女性的作法或許側面顯示改

寫者對於男女地位的判斷，甚至反映當時社會男尊女卑的價值觀。兒童閱讀這

樣的作品很可能也會在無形中接收這種觀念，並不利於他們的成長。這種現象

也能呼應簡捷（2016）的研究結果。

比對過程中也發現中文幾乎亦步亦趨跟著日文，顯示大多數對於情色元素 的操縱都是由日文改寫者決定，中文版對於這些決定幾乎照單全收，應證了賴

慈芸（2015）的研究結果。這種作法也等於幾乎將日文本隱含的價值觀完整引

進臺灣，兒童閱讀時也接收了相似的觀念。不過此一現象仍未受到應有重視，

有待未來更多研究。

如果對照孟令函（2017）的研究結果，可以應證「世界少年文學選集」附 文本與故事內文確實都是從日文本翻譯而來，而這些文本反映出當時日本的主

流價值觀的確十分保守，選材與改寫策略也都是以教育目的為重，改寫本包含

的關鍵詞、對讀者的期許、故事情節、人物形塑，都對臺灣讀者產生深刻的影

響。反觀國語日報出版社的「兒童文學傑作選」更重視故事的趣味性，選擇的

作品也是專為兒童創作的故事，與岩波書店提倡的「完訳」十分相似，也反映

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出美國在臺灣的文化勢力。

東方出版社「世界少年文學選集」與光復書局「彩色世界兒童文學全集」

在臺灣都是頗具影響力的兒童讀物，也都是世界名著改寫作品。由於成人不信

任兒童的理解及判斷能力，所以選擇設下重重「禁忌」，將所謂的「兒童不宜」

成分刪除，操縱題材選擇、改寫方向。經過改寫的作品不一定能保留原作精

髓，兒童閱讀改寫作品時也不一定能完整認識作品，理解作品想傳達的思想。

如此一來，讓兒童閱讀世界名著的原有用意就不復存在，改寫作品淪為乘載著

教育、教化意義的文字，十分可惜。以本研究探討的《三劍客》與《亞瑟王之

死》為例，兩部作品都是非兒童文學，以男性為主角，充滿大量冒險情節。《三

劍客》起初為連載小說，作者加入情色元素可能是為了吸引讀者閱讀，這應是

當時法國的風氣；而《亞瑟王之死》是騎士文學的代表作，集結整理了各種傳

說故事，本就含有不少情色元素。這些情色元素或能推動劇情，或能增添趣

味，或能反映當時社會，均已成為作品的一部分。兒童改寫本為了達到「淨

化」目的，將情色元素刪除或淡化，同時加強其教育性質，例如凸顯善與惡之

間的衝突、描繪品德高尚的主角，使讀者接收的是改寫者希望傳達的觀念，而

非原作的理念。

日本兒童文學界在 1950 年代至 1970 年代認為閱讀「世界名作」對於兒童 及青少年的教養有很大的助益，因此出現「再話」與「完訳」兩大翻譯策略，

前者逐漸沒落，如今已是以後者為大宗，兒童應該閱讀專為他們所寫的作品，

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等到年齡適合時再開始閱讀非兒童文學的經典作品。至於臺灣，如今仍有不少

兒童閱讀「世界少年文學精選」，亦即「世界少年文學選集」的革新版。這套書

雖然歷經改版，但隱含的價值觀仍源自幾十年前的日本兒童文學界，其實是非

常過時的。兒童在人格養成的重要階段閱讀這些改寫作品，不但難以領會原作

的精髓與內涵，甚至還接收到不合時宜的價值觀，可能產生不可磨滅的影響。

日本已有學者如佐藤宗子開始探討世界名著改寫的現象與優缺點，評判這些兒

童改寫作品是否對兒童真有益處。反觀臺灣，這類議題似乎仍乏人問津。

本研究透過比對這兩組中日文版改寫作品對於情色成分的操縱，探討當時 日本與臺灣兒童文學界的翻譯改寫現象與對情色成分的接受程度，進而了解社

會對於兒童文學的規範與期許，以及價值觀的改變，期能深化關於世界名著兒

童改寫作品的討論，對臺灣兒童文學史與翻譯史有所裨益。