第一章 緒 論
第一節 研究動機與目的
所碩士論文，2003，頁 140-141。從最早乾隆 35 年（1770 年）發生在樹林地區的閩粵械鬥事件，
到咸豐 10 年（1860 年）最後一次大規模漳泉械鬥，臺北盆地有史料記載的分類械鬥事件總共發 生了 12 次，另有許多小規模分類械鬥未見諸於史料。
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表 1-1)。此調查雖與清末相距近 30 年，但以當時臺灣社會內部的流動性來看，
仍足以反映清末在臺漢人祖籍分布的基本態勢。至於新店庄內個別區域的族群種 類，在《增修新店市志》2有概略的說明：「安溪人大多居住在大坪林，漳州人大 多住在安坑。……間或有漳州人至大坪林開墾，但旋即移居至安坑定居3。由此 可見族群分布的區別在當時是相當明顯的。」從表 1-1 可以發現新店庄漳州人的 比例大約為四分之一，而表 1-2 中安坑地區的人數也大概佔新店庄人口的四分之 一，因此可以推論新店庄的漳州人應主要聚居在安坑地區，本研究擬透過世居家 族開基祖祖籍地的調查來加以確認。
表 1-2、昭和 7 年新店各大字人口數
年分 大坪林 安坑 青潭 直潭 平廣 龜山 合計 昭和 7 年
(1932 年)
7270 4987 2846 5040 351 482 20976 34.7% 23.8% 13.6% 24% 1.7% 2.3% 100%
資料來源：臺灣總督府官房調查課，《臺灣現住人口表》（臺北：臺灣總督府官房調查課，1933）。
透過以上資訊我們可以大概勾勒出安坑通谷及周遭地區的族群分布：新店溪 右岸大坪林庄為泉州安溪人的勢力範圍，新店溪左岸（安坑通谷東段4）的安坑 庄以漳州人為主，安坑通谷西段（今三峽區）境內的橫溪庄、成福庄則以泉州安 溪人佔多數5。然而過去學界及社會大眾在面對清代中國移民的族群分類時，常 有閩人等同於福老人，粵人等同於客家人的誤解，忽略中國原鄉漳州地區事實上 有閩南話和客家話兩種方言社群的存在。且安坑通谷地區在漢人入墾前，平埔族、
泰雅族等原住民便已活躍於此，因此對該地區的族群界定和地理空間分布，有必 要進行更詳實的調查才能確認。
人類聚落的形成，深受自然環境的影響，早期拓墾的居民為了便於取水耕作，
主要沿著河流居住，之後隨著埤塘、水圳的興建而向外拓展。新店區幅員廣大，
人口主要聚集在新店溪兩側，東側的大坪林平原主要為泉州人的勢力範圍，但新 店溪對岸的安坑通谷東段，卻以漳州人為主，再沿著安坑通谷地形區繼續往西南 進入，在越過海拔 120 公尺谷中分水的分水嶺，到達安坑通谷西段三峽區境內，
2 鷄籠文史協進會，《增修新店市志》（臺北：新店市公所，2010），頁 452。
3 如柴埕里吳厝底的吳家、下城里赤塗崁的林家，渡臺時初至大坪林開墾，不久即轉移至安坑定 居。
4 安坑通谷地跨新北市新店區及三峽區，本研究所稱之安坑通谷東段及西段，以兩區之行政界線 為區隔，該界線同時也是兩側自然環境（通谷的谷中分水之分水嶺）和人文環境（漳泉優勢族群 邊界）的分界。
5 根據表1-1 三峽庄鄉貫別調查資料顯示，三峽庄七成六以上人口均屬泉州府人士。粗略推估橫 溪庄及成福庄亦有此特色，本研究後續將透過更嚴謹的調查加以確認。
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族群又轉變為泉州人為主（表 1-1）。居住在安坑通谷東段的漳州人，東西兩面被 泉州人包圍、南北兩山夾峙，除了面對盤踞在南方山中的泰雅族和生息與此、擁 有地權的平埔族以外，在清治時期漳泉械鬥盛行的年代，如何夾縫中求生存，在 安坑通谷形成漳泉族群犬牙交錯的空間分布形式？
圖 1-1、安坑通谷及周圍地區漳泉祖籍分布態勢圖
圖片來源：作者自繪。全文中的圖片，來源若無特別交代者，均為作者自繪。
本研究希望透過文獻的耙梳，探究臺北安坑通谷這個土地資源不足、族群接 觸頻繁的邊際土地，各族群在平原農業拓墾、山林資源開發的過程中，面對清政 府的消極管理，漳泉、閩客、漢原（平埔社、泰雅族）之間如何互動、衝突，形 成既競爭又合作之互動關係。
4 本文的研究目的：
(一) 調查清代安坑通谷地區世居家族的祖籍與族群空間分布態勢 (二) 探究清代安坑通谷漢籍移民的拓墾歷程
(三) 探究清代安坑通谷中各族群間之互動關係