議論文寫作探討

壹、議論文釋義

議論文，又稱作論辨體、論辨文。論辨文類主要性質是分析事理、辨別是非，

而作法以議論方式為主。議論文自古以來便有之，源自先秦諸子散文，是歷史相 當悠久的表述方法，也經過長久演變，但皆不離其宗，皆以說服、論理、舉證為 主要核心。

古代議論文，依照寫作角度的不同便有不同的稱呼，而至少包括論、辯、議、

解、原、說、策、書、疏、記、傳、喻、序、表、評、敘等各種不同形式的別名，

然而內容仍有其相近或相似之處。其中舉與現今議論文接近的表述方法，文言文 有其特別的形式，也是現代的議論文中所強調的結構安排，即是篇章結構的條理、

梳理（陳滿銘，2007）：「論」主要是論斷，對某事件、措施的主張與見解，特徵 在於「立」，如漢代賈誼的〈過秦論〉、宋代蘇洵的〈六國論〉；至於「辨」也作「辯」， 則重在辨明是非，用以點破時人迷津與盲點以及駁論，特徵在於「破」，此如唐代 韓愈的〈諱辨〉；而「說」是說明事理，闡述己見，如韓愈的〈師說〉、〈馬說〉（修 改自明朝徐師曾《文體明辨序》）。

明朝徐師曾《文體明辨˙序》中認為「說」常以己見解釋經義，縱橫詳瞻，與

「論」並無大異，「論」、「說」、與「辨」往往都是通篇針對某一主張、某一論點，

並且進行辯駁與論辨的批駁、論理性文字。古代議論文內容相當龐雜，但其定義 皆不脫離「論理」、「陳述主張」、「辨駁」，與今日議論文定義相差亦不遠。以下研 究者將整理現代議論文之定義，並統合古代議論文要義，擷取本研究所定義之議

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論文。

對於現代議論文的定義，金振邦（1995）則認為議論文以議論為主，運用概 念、判斷和推理，來表明作者的主張，訴諸於讀者的理智。楊慧文（1999）指出 議論文就是：建立主張，駁斥觀念的文章。「論」主要指發表自己的主張（李博文，

2002）。鄭雅靜（2004）指出議論文是發揮自己的主張，透過剖析事理使人理解，

進而使人信服的文字。議論文是以剖析事物、論述事理、發表意見、提出主張為 主的表述方法(謝錫金，2001)。林明進（2007）認為議論文就是根據事實或事理來 凸顯自己的主張，也就是把自己對事物或現象的看法、見解表達出來。

整體而言，議論文定義不外乎建立主張、說明事理、提出論證、陳述論據、

辯駁、說服他人，可見由古至今其定義不變，使用上功能也大致相同。

類似的定義，在西方文獻中也呈現。以西方所謂的議論文來說，稱作’’persuasive writing’’或是’’argumentative writing’’，其定義為作者針對一項問題或是論述，藉由 說理而與讀者對話，並適時提出正反例證說明，以便可以獲得聽者、讀者的服從，

或是對聽者或是讀者用以辯論、辯證、論辨、說服為目的的一種表述方法（Felton

& Herko,2004；Graham,2013）。

由上述可知，不論古今中外之定義，議論文皆與論理、論辨、議論之意涵最 為主要。本研究之議論文，考量其實用性為現代議論文，其內涵以及架構亦接近 西方的議論文（persuasive writing；argumentative writing），以下將詳細說明議論文 內容取向。

貳、現代議論文之內容取向

鄭雅靜(2004)在內容上，議論文多半是事物的理論、學說、證據、辯駁、勸說 等。而後不少學者整理出，議論文常見的內容主體具備三要素，「論點」、「論據」、

「論證」是議論文的三要素（朱艷英，1994；高原、孫秉偉，1989；劉孟宇，1989；

林秋人，2007；陳正治，2008； Gunning, 2012; Hillocks, 2010, 2011;Mason & Scirica,

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2006），以下針對三要素做詳細說明。

論點（claim）是指作者提出的主要觀點與主張，而能讓人信服的論點需要立 場清楚且有見地。論據（evidence）定義是指作者對於其所支持的論點兒提出的證 據，可分為事實證據和意見證據。前者是客觀存在的資料，例如數據、圖表、研 究結果等；後者則是相關的人或團體所發表的主觀看法，如名言、諺語、專家的 意見等。無論是何種證據，都必須與議題、論點相關，充分且信實的。論證（warrant, reasons）：將論據做進一步合理且正確的推論，以支持作者的論點。

由上述嚴謹鋪敘的三要素可知，議論文相較於記敘文與抒情文，在寫作上有 其一定的複雜度。在周慶華《作文指導》裡指出說理性文章旨在解析思想、闡述 論點、辨明事理、展開論爭，因此往往文章內容比較複雜；作者在闡述自己的觀 點時總是力求周密、深入，避免疏漏。因此文章邏輯往往較強，文句結構一般比 較講究，一般較重修辭、重發展層次與謀篇布局（劉宓慶，1998；周慶華，2001）。

然而說理性文章種類較為多樣複雜，以中學生所學習的並不需要太龐雜的議 論系統，例如論文、政論文等。因此研究者將針對議論文三項要素，以及課文文 本議論架構的議論文類型進行教學。

Felton 與 Herko (2004)在議論文「正反論證（two-sided argument）寫作教學策 略中，提出議論文內容。認為議論文內容應包括作者的論點（Position）、作者的主 張（Claim）、另一方的主張（Opposing-sided claim）、反駁作者的看法

（Counterargument）、針對 Counterargument 的反駁（Rebuttal）、作者論點的各項支 持條件（Qualification）、作者對於論點的保留或是可能捨棄的情況（Reservation），

此指事情有時並不是非黑即白，有時仍有例外的考量。Felton 與 Herko 對於「正 反論證」的內容提出的要素相當有步驟性，各個要素層層遞進且具邏輯性，思考 論辨的細節是詳盡的。

研究者將針對上述內容做統整，並且發展出課堂教學中，關於議論文寫作內 容應具備的要素，藉此引導學生完成架構清楚、舉例能正反論述之議論文。

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參、議論文寫作能力

寫作是一種語文能力，寫作能力是統合一般能力、特殊能力與綜合能力的綜 合表現。學者蒲基維（2007）說明寫作能力包含一般能力、特殊能力與綜合能力 等三層語文能力，並分述如下：

一、一般能力：指在不同種類的藝術活動中可能展現的能力，譬如記憶力與觀察 力、聯想力與想像力、思維力等，而寫作能力也必須包含以上；

二、特殊能力：在某種專業活動所表現出來的能力，就寫作活動而言，寫作的特 殊能力相當複雜，須藉由詞章學的「形象思維」與「邏輯思維」來解釋，包含立 意、取材、運用詞彙、修辭、構詞語組句、運材與布局、選擇表述方法確立風格 等能力；

三、綜合能力：結合前述「一般能力」和「特殊能力」，須由創造力呈現出來的 能力層次。一般而言對寫作能力訓練需先設計單一種能力之題型練習，再結合部 分能力，設計較短篇幅的題型，最後再進行綜合能力的教學。

但上述的寫作能力，例如一般能力與綜合能力的定義，在短期間內難達到，

且是針對學生學習成效來說是全面的。因此在本研究中以第二項特殊能力中包含 的各項為要。以一般能力中的觀察力、聯想力等來看，不單是議論文寫作學習上 所具備，也可能從其他學科所培養而來；而綜合能力更是統合前兩項能力，需要 更多時間與相關教學策略的配套進行之。

在謝錫金（1984）及 Bereiter（1987）等學者的研究，綜合起來，中文寫作能 力分為下列幾項，同時也是教師為訓練學生所欲達到下列的行為目標：1.掌握寫作 思維過程的能力；2.掌握傳意能力；3.掌握表達能力；4.掌握創意能力；5.掌握評 鑑能力；6.掌握解決寫作困難的能力。而其中表達能力一項又可細分為：抒情能力、

記敘能力、描寫能力、說明能力、議論能力、游說能力。此研究特將議論能力歸 類在寫作的表達能力中，由此可知議論能力實乃表達中重要的項目，當需要向他 人表達想法時，正是因為有事實上的需要，例如敘述事情、描述情況與景物、說

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明事理、抒發感情、說服別人等等，在這些情況出現時，便需要充分運用表達了，

而議論能力是其中一種，也是中學階段學生所需要習得的。上述眾多的能力，尤 以寫作中結構安排最為基礎也是關鍵，作文的歷程性完成的起始點。而結構安排，

一般也稱為「篇章結構」的安排，即是篇章的邏輯條理（陳滿銘，2007）。而大考 中評閱標準多以結構安排作為項目之一，可見其重要性。

Canale 與 Swain（1980）從應用的角度去看語文能力，指個人能「將整全的 和複雜的意念，通過書面的規範（書寫系統）表達出來；也能利用對話，通過口 語將意念（正式或非正式）表達出來。」從這裡也能理解，口語與書寫之間的關 係。研究者以為，議論文寫作能力，是期盼學生能學習把人事時地物敘述清楚，

舉例清楚，帶有感情地感動別人、進而說服他人，所以初步以掌握表達能力，例 如口說表達、文字表達皆可作為表達能力，連結其二者關係，並且適切地引導之，

過程研究者亦將修正其所需注意之細節。

研究者在教學實施的過程中將實施作文練習，並輔以論辨式文章評分標準作 為評分依據，檢測學生寫作能力中，對於文章結構安排之表現，此論辨式文章評 分標準，參考自學者唐淑華、林烘煜（2016）。兩位學者曾針對國內高中生寫作能 力、大考中心作文評閱標準、以及綜合國內外文獻而發展出來之評閱工具，評閱 向度包含題旨發揮、結構安排、資料掌握，而研究者參閱後並決定採用其中的「結 構安排」向度，用以評閱此次行動中，對於學生寫作中結構安排之能力表現。

寫作能力並非強調描物寫狀的一項才華或是一種天賦的能力，也不是為了要 堆砌優美文字、而習得的過程更不是可以一蹴可幾的。在西方寫作教學與修辭學 文化傳統裡，學習正確使用語言、透過寫作正確溝通，是每個人都能夠接受教導 而學習精進的「技能」，而在中文寫作教學裡更應該要有系統的教學與引導方法。

寫作能力並非強調描物寫狀的一項才華或是一種天賦的能力，也不是為了要 堆砌優美文字、而習得的過程更不是可以一蹴可幾的。在西方寫作教學與修辭學 文化傳統裡，學習正確使用語言、透過寫作正確溝通，是每個人都能夠接受教導 而學習精進的「技能」，而在中文寫作教學裡更應該要有系統的教學與引導方法。