一、 研究者的反思
緣份的安排，大學即將畢業時，舅舅捎來的徵才訊息，讓我大學畢業後的第一份工 作，就在嘉義縣六腳鄉工廠村內的品格英語學院。工廠村是外公外婆住的地方，在那小 小的村子裡，有著我滿滿的回憶，特別是在笑瞇瞇懸絲偶劇團成立後，村子裡的氛圍變 得不太一樣，尤其對這些參加劇團的爺爺奶奶來說，生活充滿各種學習與驚喜。到了這 個年紀要學習一項新的技能，或是跳脫原本的生活模式，其實並不容易；但劇團對他們 來說就像是家一般的存在，彼此間的互動就像家人。當他們的家庭產生一些變動時，劇 團就像是個避風港，給予他們支持，走過老年時期的種種困境與挑戰。也因為懸絲偶劇 團特有的表演方式，甚至讓團員在中風之後，依然能夠回到劇團表演。
笑瞇瞇懸絲偶劇團的成立，不僅保存了即將消失的傳統文化，更讓村子裡的高齡者 們有個安身、安心之處。看著這些七、八十歲的爺爺奶奶，在面對身體退化不適、家人 過世的痛苦或學習懸絲偶過程的挑戰，最終因為他們堅毅不拔的性格，在懸絲偶劇團找 到了自己的歸屬。對於老人照顧老人這件事情，在研究的這段期間，有了不同的想法，
生命中某些事件和人生必經之路，或許高齡者更了解彼此，而他們彼此給予的關懷與照 顧其實更有力量。
在臺灣，以高齡者為主的休閒活動或團體愈來愈多，且每個團體都有自己的文化與 特色，但研究過程中也發現，這些願意走出來參與應用戲劇活動的高齡者，平時就樂於 參加各種休閒活動，對他們來說加入劇團並參與演出的阻礙相對會少一些。但現實中並 不是每位高齡者都有參加活動的習慣，譬如這次訪談中得知一位團員，因為必須出去工 作賺錢，所以選擇退出劇團，雖然大家都覺得可惜，但也沒有辦法…所以對於那些必須 為了三餐溫飽，努力賺錢的高齡者；或是不願意踏出門走入社會的高齡者，是否能提供 什麼樣的關懷與服務，讓他們也有機會接觸與社會有更多的連結。
二、研究限制
本研究因時間與人力上的限制，僅以一個高齡者懸絲偶劇團為研究對象，研究結果 可能無法推論至其他戲劇類型的團體上。其次，原計畫欲訪談劇團全部團員12 位，但 因面臨團員開刀及退團的因素，12 位團員僅訪談了 10 位，故無法全面性了解團員對於 參與高齡者懸絲偶劇團之想法，且訪談過程中面對害羞或不多話的研究參與者，研究者 在嘗試請他們多描述自己心中的感受時，有引導發言的可能，進而可能影響到訪談的真 實性，也因為是以群體的方式進行探討，無法針對每個個案的生命歷程進行全盤的了解，
而忽略個案故事的一些細節，對個體的差異缺乏深刻的著墨，實為本研究較可惜的地方。
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附錄一 訪談同意書
訪談同意書
親愛的笑瞇瞇懸絲偶劇團團員您好：
親愛的笑瞇瞇懸絲偶劇團團員您好：