研究問題

承接上述研究目的，本研究的研究問題分述如下：

一、新移民女性在日常生活中從事哪些休閒性身體活動？

二、新移民女性之休閒性身體活動行為受到哪些現居地生活條件的影響？

三、新移民女性之休閒性身體活動行為受到哪些原住國文化經驗的影響？

四、新移民女性之休閒性身體活動行為與政府全民運動政策之關聯為何？

第四節 名詞概念釋義

一、 休閒性身體活動（leisure-time physical activities）

「身體活動」一詞泛指個體透過身體的大肌肉動作產生能量消耗，包 括職場工作、家務勞動以及休閒性質的身體活動在內（Casperson et al., 1985）。

在本研究當中，除非研究者特別作例外解釋，「身體活動」一詞主要指稱「休 閒性身體活動」，亦即日常生活中非屬於工作或家務性質的身體活動，並且

傾向自發性、遊憩性質的身體活動狀態。

二、建制民族誌（institutional ethnography）

有別於傳統社會學以抽象的知識理論作論述，加拿大的女性主義社會學 者 Smith（2005）認為社會學研究應該符合一般人的生活情境（sociology for people），因而提出「建制民族誌」的方法論，強調以研究參與者的日常生 活作為問題意識（problematic）的起點，由於此問題意識將引導研究者往宰 制階層之常識論述作探尋，並且引導研究者重新理解社會運作方式，而非 只作抽象的知識思考。此一研究方法論旨在重組知識的社會關係，使學術 知識與生活現實相連結，像地圖一樣的連結各概念與場址間的關係，呈現 受訪對象的生活如何與外在社會的宰制階層與經濟體相互連結（Campbell

& Gregor, 2002）。

三、新移民女性（marriage immigrants）

在臺灣，行政院內政部入出國及移民署的官方用語以「大陸配偶」一 詞指稱來自大陸地區的婚姻移民，並且以「外籍配偶」一詞指涉來自其 他國家的婚姻移民。但是，一般的臺灣民眾多以「外籍新娘」或「外籍 配偶」指稱來自東南亞的女性婚姻移民，由於這樣的稱謂帶有歧視的意 涵，暗指她們是一群沒有生活能力、沒有經濟生產力、佔用臺灣資源的 移民「她者」（others），為了改善此現象，婦女新知基金會於 2003 年提 出「新移民女性」的正名，希望消弭她們因外來身分所遭遇的歧視與偏

見，同時肯定她們對臺灣這片土地的貢獻、並落實其應享有之基本權益

（婦女新知基金會，2008）。在本研究當中，研究者為避免語言上的歧視，

因此以「新移民女性」一詞總稱大陸配偶及外籍配偶。

第二章 文獻回顧

本章第一節「身體活動研究」首先闡述身體活動與健康促進的關係，並 說明性別角色與族群背景對於個體身體活動決策之影響；第二節「活動方 案之推廣與限制」帶出身體活動方案之推廣與限制議題，以及促進民眾參 與身體活動之各種研究建議；第三節「婦女、家庭與休閒」說明婦女休閒 決策與家務勞動及照顧倫理的關係，並且帶出不同樣態婦女之家庭休閒經 驗；第四節「跨國遷徙與休閒參與」探討休閒觀的文化差異、跨國遷徙對 於休閒活動參與的影響。最後第五節針對上述文獻作歸納與整理。

第一節 身體活動研究

一、身體活動與健康促進

2007 年 12 月，當「健康王國」亞歷山大健身集團無預警宣布暫停營業 的消息，一時之間輿論譁然，各大媒體無不深入報導健身俱樂部之會員權 益、員工生計與經營管理等議題，以及該公司的法律訴訟責任。這起震驚 一時的消費糾紛，不但反映國人對於健康體適能的追求與「購買健康」的 社會風氣，於此同時，所費不貲的健身會費更襯托出貧富不均的社會現實 與身體活動的階級差異。

研究指出，規律的身體活動能夠預防心血管疾病、糖尿病、高血壓、過 度肥胖、骨質疏鬆等慢性疾病（Warburton, Nicol, & Bredin, 2006），適度的

身體活動也可減緩沮喪、焦慮等心理症狀（Saxena, van Ommeren, Tang, &

Armstrong, 2005）。透過身體活動，個體能夠維持身心健康、保持良好體適 能，進而降低整體社會醫療成本，因此全民運動在許多先進國家都是重要 的施政環節，而規律的身體活動更被視為積極的健康促進策略（Edwards, 2006；Slack, 2006）。

近年臺灣受到北美健康促進思潮的影響，各界紛紛提倡以「健康促進」

取代傳統的「疾病治療」與「疾病預防」觀念，期許民眾以身體活動與健 康飲食的方式積極經營自己的健康，藉以降低國家的社會醫療成本。這樣 的「健康促進」的口號除了可見於國民健康局「提高民眾自發性健康行為」

的主張外（國民健康局，2008）；在體委會的施政計畫中，亦強調「透過運 動休閒提升國民的健康體能」的重要性（行政院體育委員會，2008b）。在 前述政策與論的宣導下，「健康」從國家照顧責任轉化為個人道德責任，個 體必須作生活中的健康決策（healthy decisions）－吃正確飲食、做適度運 動，為自己的健康負起把關的責任。這樣的現象被學者稱之為「健康主義」，

意旨一種價值信念系統，將健康促進活動視為個體的義務，而未善盡健康 義務的個體則被視為「不負責任」的人（Crawford, 1980；White, Young, &

Gillett, 1995）。

但是，人們琅琅上口的「健康」並非垂手可得，它關乎多種社會條件，

可以分別從政治、經濟、社會、文化、心理、環境等面向進行觀察，更與

個人的職業、所得、飲食、教育等條件息息相關（Raphael, 2004）。在臺灣，

一般民眾為了透過身體活動獲得健康與休閒，有些人購買健身俱樂部的會 員證（魏春娥、吳俊賢、王宏義，2005）；有些人參加使用者付費的運動盃 賽（鍾怡純，2004）；有些家庭主婦或退休人士掏腰包參加社區的晨間或夜 間運動社群（洪國祥，2007）；有些學校機關則設有教職員的運動健身方案

（王昭卿、陳金海、侯淑玲，2006）；有些大型企業提供運動場館與運動社 團作為員工福利的策略（黃鈺芸，2005）；更有些學生將學校體育課或運動 社團視為免費的健身方案（林章榜，2006）。

前述現象若從社會資本（social capital）的視角作觀察，都是奠基於社 會網絡（social network）之上。個體必須座落於特定社會位置、坐擁一定的 社會資源，才能享有參與身體活動的機會，繼而蒙受身體活動帶來的健康 效益（Glover & Heminway, 2005）。因此，一般中小企業的雇員並無公司內 部的健身方案可供參與；不隸屬於教育體系的人也無法享用各級學校的教 職員或學生方案；人際網絡有限的一般大眾視個人財力意願參與可行的運 動方案；而握有最少資源的低社經族群（例如低收入戶或失業民眾）則很 可能被排除於健身方案之外。

因此，身體活動的不足（physical inactivity）是整體社會、文化、政治 與經濟的共同產物，牽涉到貧窮、歧視或文化價值差異等議題（Freund, McGuire, & Podhurst, 2003），但是現階段臺灣主流的研究論述卻在健康主義

思維下，過度重視個人運動及飲食習慣的檢討，較少檢視政策環境之於個 人健康與身體活動之作用。事實上，若從健身方案之可及性（accessibility）

與參與成本（cost）作考量，對於低社經地位族群而言，當生活中的多數時 間與資源都必須用來應付民生需求，根本無暇再擔負起「管理身體的社會 責任」，也因此「身體活動有益健康」的實踐層面有階級差異存在，這樣的 論述並無法在每個人的身上獲得驗證（White et al., 1995）。

二、身體活動與性別角色

在臺灣，每當談到女性的運動參與議題時，「性別二分的社會化歷程」

總是被用以解釋女性身體活動量偏低的現象（黃泰豪，2005；程峻、趙大 志，2006；鍾曉雲，2001）。這項說法指出女性在成長歷程中，社會透過性 別刻板印象對男女產生不同的要求與標準，促使個體表現合於性別規範的 言行舉止，由於運動被視為是陽剛的活動，但社會期待女性有陰柔的性別 氣質，因此女性的運動參與通常不受社會支持。

Whitson（2002）認為，當男孩被鼓勵以積極方式體驗他們的身體、而 女孩被引導消極的發展身體動作同時，男女在性別二分論述的實踐中學習 不同的身體活動方式，其差異的身體經驗也在成長歷程中不斷被重新塑造。

前述社會化歷程最明顯的例子莫過於女性在體育課程中的身體經驗。例如，

過去滕德政（2000）曾經從國小體育課的躲避球活動著手瞭解學生互動分 工情形，發現多數女生在活動中僅為旁觀者，因此體育課程中感受人與運

動疏離的現象，也同時對於自我身體能力失去信心。

在另一篇研究中，Scraton（1992）針對美國早期體育課程進行剖析，指 出體育課程之內容設計挾帶男女「分離」（separate）且「差異」（different）

的設想，因此以男女分班與性別分化的運動項目進行教學，其中運動項目 的分配符合社會性別刻板印象，而女性的體育課程更奠基於「女性化」的 想像之上，尤其針對身體能力（physical competence）、母職（motherhood）、

以及性向（sexuality）等面向進行「賢妻良母」之性別角色建構。於是，女 性在體育課程的身體經驗透過教育政策中的體育目標與實踐，達到傳統性 別意識型態強化與再製的效用。在過去，臺灣在日據時期的殖民政府也曾 透過體育課程的身體操演，使女學生接受殖民政府的身體塑造（游鑑明，

2000）。女性的體育課程內容初期以遊戲、體操、遠足與登山為主，之後逐 漸發展田徑、球類等競賽項目，最後則轉化為國防操演之性質。在當時體 力等同於（日本）國力的概念下，女性身體被賦予「國家化」之意識形態，

透過循序漸進的體能鍛鍊陶冶日本國民性格，於此同時臺灣女性也被鍛鍊 為身體健康合格的勞動者與生育者（游鑑明，2000；張素珠，2001；張素 珠，2002）。

關於婦女身體活動量偏低的影響因素，除了前述文化中性別意識形態的

關於婦女身體活動量偏低的影響因素，除了前述文化中性別意識形態的