身體活動型態

體活動與現居地生活條件」闡述工作、家庭以及受訪者身體機能對於身體 活動決策之影響；第三節「身體活動與原住國文化經驗」呈現休閒觀的文 化差異，以及受訪者的族群身分與體育課經驗對於身體活動決策的影響；

第四節「身體活動與全民運動政策」帶出中央政府體委會之體育政策與地 方縣市政府體育活動之施行；最後一節對上述研究結果進行歸納與整理。

第一節 身體活動型態

多數受訪者在受訪時對於工作經驗的表達較多，對於休閒或是身體活動 的描述比較少。在訪談進行時，每當研究者直接詢問受訪者是否從事運動 或身體活動時，受訪者通常會先說沒有。但是當研究者詢問受訪者在平常 工作之餘，或者是假日、夜間、白天空檔會從事何種活動身體、可能會流 汗的活動，此時受訪者才陸續提及自己從事走路、爬山、仰臥起坐與游泳 和騎單車等活動型態，分別說明於下。

一、走路

年輕時候我跟我老公會從這裡走到義民廟，義民廟走到竹北，吃一個早餐再走 路回來。就慢慢走啊，休息休息，散散步啊！看東看西。走到竹北吃了早餐回 來啊！到義民廟要半小時，這樣走下來要一個多小時。（訪F970805-1）

「走路」是所有受訪者最常從事的休閒性身體活動，在十位受訪者當中，

有七位受訪者過去或現在經常於住處附近從事走路散步活動，走路的頻率 大約是每週一至三次，每次走15 分鐘到 2 小時不等。受訪者在從事走路活 動的時候，只有大陸籍的受訪者 Amy 與 Betty 是一個人，其餘越南籍的受 訪者Gloria、Helen 與 Iris 都是跟家人一起走，印尼籍的受訪者 Effie 與 Fenny 過去分別跟同鄉友人與丈夫一起外出走路，但是目前已經不從事這項活動，

至於受訪者走路的地點則有城鄉差距存在。

在所有受訪者當中，Betty 與 Gloria 是住在都市裡的受訪者，她們走路 的時段在白天，而走路的區域在公園或是騎樓，但是兩人的走路情境差異 很大。受訪者 Betty 的先生是一位事業潦倒的臺商，為了節省生活開銷，她 將兒子委由廈門的母親幫忙扶養，而 Betty 在臺中某醫院排班擔任 24 小時 的看護工作以維持家計。Betty 的走路習慣是因為在排班空檔時無處可去，

為了度過這段時間，她會在公園裡散步：

就是在中正公園那邊走一走，休息時間就是這樣，要賺錢啊，沒有空去運動啊，

也沒有人帶我們出去玩啊！我們上班時間就是這樣，有班就去上，沒班就在中 正公園那邊走一走！（訪B970729-1）

受訪者 Gloria 是一位全職的家庭主婦，先生則在臺北從事居家修繕的工 作，因此工作的時間與地點相當彈性。Gloria 多數的時間不是陪先生一起外 出工作，就是兩人一起休息等著接送小孩。特別在接送小孩上下學或課外 活動的地點往返之間，Gloria 喜歡跟小孩一起在騎樓散步：

有時候我們從家裡會走到學校，有時候走到以前那個幼稚園，（5 分鐘的路程）

我花到25 分鐘走回家！（訪 G970811-1）

對於住在鄉下的受訪者 Amy、Effie、Fenny、Helen 與 Iris 而言，她們 走路的情境與都市受訪者的經驗場景大不相同。在本研究當中，有兩位印 尼籍的受訪者過去曾有規律的走路習慣。她們都住在新竹六家的榮民社區，

因為家旁邊就是省道，她們經常在週末時段沿著省道走路去義民廟。但是 近年隨著當地的區域開發，這條省道的車流量越來越大，在安全性的考量 下，最後55 歲的受訪者 Effie 在膝蓋開刀後就停止走路習慣，而 69 歲的 Fenny 則在喪偶之後也不再外出走這段路。

受訪者 Amy 的先生是一位老榮民，因為中風行動不便，因此家中另外 聘請一位印尼籍看護負責照顧她的先生。平常Amy 白天去療養院上班，下 班後她通常於夜間時段在家附近的荒廢停車場散步：

Amy：我家有個阿妹（印尼籍看護），平時下班沒什麼家務事要忙，就只有回 來休息一下，吃完飯就去外面運動。

研究者：做什麼運動？

Amy：就散步這樣子 研究者：會去那邊走？

Amy：我們這裡有個停車場很大！去夜市不是有個橋嗎？橋邊有個停車場，我 們就從這走去郵局那邊，因為他場地很大。

研究者：那走去那邊大概多久？

Amy：慢慢散步走去那邊，大概來回走兩圈就一個多小時。（訪 A971119-2）

相對於 Amy 在腹地廣大的停車場散步，另外兩位受訪者 Helen 與 Iris 則是在居家附近的產業道路從事散步活動。Helen 平常從事的是採茶工作，

先生是砂石車司機，而 Iris 平常白天在菜市場的雞肉攤位幫忙，先生是營建 工程人員。由於Helen 與 Iris 家住在附近，這兩家人在散步時走的是同一條 路線。通常他們在晚飯後從半山腰的住處出發，經過上坡產業道路不斷往 山頂走，沿途都有路燈照明，而山頂的露天咖啡座則是散步的折返點，通 常這趟行程 Helen 家一週會走二至三次，而 Iris 家的走路習慣則較不固定。

本研究當中有三位受訪者沒有走路的習慣。受訪者 Doris 是因為家務工 作繁忙而不想去走路散步；Judy 僅在來臺初期曾跟先生一起散步，開始工 作後就再也沒有多餘時間與體力從事散步活動；另一位受訪者 Carol 則是因 為工作勞累而不喜歡走路：

我老公他很喜歡走路，他因為心臟不是很好，以前住在學校附近的時候就一直 要走，他就會叫我一起去走。我就說我最不喜歡走，你自己去走。自己工作都 快做死掉了，還走！（訪C970806-1）

雖然過去研究都認為「走路」是參與門檻最低的身體活動型態，除了 一雙鞋之外，不需要事前規劃與特定設備，幾乎各種年齡、各種社經背景 與家庭處境的個體都能夠參與（Henderson & Ainworth, 2000a）。但是對於本 研究的受訪者而言，「走路」這項活動還牽涉到工作時段、社會支持、親友 陪伴、以及受訪者個人的意願及健康狀態等條件。因此雖然「走路」是研 究中最多受訪者參與的身體活動，但這項活動的發生仍需要很多客觀條件 的配合。

二、爬山

Fenny：還是要走啊！我們走人家不贏。（訪 F970805-1）

有異於 Amy 與 Fenny 在爬山活動中追求人際互動與休閒體驗，Doris 去爬山並非為了自身活動喜好，而是為了陪伴年長的丈夫參與晨間運動。

事實上，過去Doris 曾在大陸結過婚並育有一子，她的第一任丈夫後來因病 過世。1998 年 Doris 經友人介紹改嫁給她現任丈夫―一位退休的大學教授，

所以她的夫家在臺灣的社會地位並不低。但是，她在臺灣家庭中的成員除 了夫婦二人外，還有她先生在前次婚姻中的三個兒子，由於家中四個男人 都認為自己不需要分攤家務工作，Doris 必須照顧全家人的衣食住行，是這 個家庭中唯一的家務勞動者。

在過去，Doris 曾經跟她先生在每週一、五的早晨去走大坑登山步道，

不久後她發現每次爬山回來她都必須準備午餐，總是在回家後忙到不可開 交，最後她決定放棄爬山這項活動，換取更充裕的時間從事買菜、做飯與 家庭打掃工作：

我先生他喜歡打木蘭拳什麼的，每次叫我跟他打拳，我不喜歡打拳，你知道嗎？

聽那個打拳，什麼呼吸的，我就好像沒睡醒。後來是跟我先生去爬山，跟他去 啊，每次都是七點鐘去，十二點鐘回來，這個大太陽要回來還小事，那你跟他 一起回來，十一點吧，又要煮飯，累都累的要死啦！我不去我不去。（訪 D970815-1）

某種程度而言，雖然 Doris 退出爬山活動的例子看似呼應家務工作妨礙 婦女休閒的說法（Green et al., 1990；Henderson, 1990；Henderson & Shaw, 2006），但是再仔細判讀Doris 陪伴先生爬山的意涵，會發現她的動機與「陪 伴親人」有關，並非個人興趣所衍生的活動參與，所以儘管她不再從事爬 山活動，其個人休閒興趣並未受到影響。反之，她真正受到阻礙的休閒興 趣，其實是在大陸時從事多年的「打劍」活動：

來臺灣以後很少運動，不過我在大陸就喜歡運動、也比較運動。比如說打劍，

那個時候我們都要學會的啦！本來我打劍也打得很好，打拳也打得很好，然後 到臺灣喔，十多年忘光了。原來在大陸的時候我們是早上運動嘛！就是早餐運 動啊，運動回來吃個早點上班去。（訪D970815-1）

上述 Doris 所停止從事的「打劍」活動，是一種以舞蹈用劍作為道具基 礎的晨間體操活動，與臺灣現行的太極拳或是元極舞晨間運動相仿。雖然 她過去在大陸一直有打劍的規律運動習慣，但由於跨國遷徙的工作條件與 居住環境轉換（Heinonen et al., 2005），以及不同生命階段的家庭角色與責 任變遷（Thomsson, 1999），Doris 無法繼續從事過去熟悉的打劍活動。但是，

近期在友人的介紹下，她接觸到住家附近的晨間交誼舞社團，似乎可以維 持過往的生活步調―在晨間運動後，吃頓早餐開始工作，因此 Doris 目前正 積極的與該社團成員建立友誼關係。

三、仰臥起坐與游泳

在所有受訪者當中，只有大陸籍的 Carol 過去曾是運動員，她在中學階 段參與過密集的田徑訓練。當她被問及「平常有在從事運動或身體活動嗎？」

問題時，Carol 跟其他受訪者一樣斬釘截鐵的說沒有，但是又在後續的談話 中，帶出她每日生活中的身體活動實踐：

Carol：我到現在都沒有什麼在運動，最多就是床上躺著的時候踢踢腳啊，做個 仰臥起坐啊，做這些，叫我去走路我就很懶。

研究者：所以你蠻固定做嗎？

Carol：我每天早上都有做仰臥起坐耶，做 50 個。躺下去這樣起來，這樣小腹 就會被收起來。一天做50 個，還要做踢腳，踢要踢 100 下啊！之前在

Carol：我每天早上都有做仰臥起坐耶，做 50 個。躺下去這樣起來，這樣小腹 就會被收起來。一天做50 個，還要做踢腳，踢要踢 100 下啊！之前在