研究建議

（五）組成策略聯盟分享課程

透過課程共享，可以參酌其他學校的課程設計，轉化成自己學校的教學養分；

讓每一間學校的課程都能被討論，讓每間學校透過策略聯盟的組成能夠進行對話。

一個人雖然可以走得很快，但是一群人可以走得很遠，在推動民族教育實驗課程 的路上，有相同目標的人一起前進是很有幫助的。

（六）加強學生族語能力

請家長在家盡量和孩子說族語外學校方面可以提供較好的獎勵，鼓勵學生參 與族語認證考試，讓學生對族語的學習產生學習動機，就算是為了獎勵，起碼願 意為了族語開始學習也是好的。另外，學校也可以製作族語學習護照，讓老師可 以隨時檢核學生族語能力到什麼程度，可依據不同能力給予不同任務，類似闖關 與競賽的方式，增加學生學習族語的興趣。

（七）課程設計與教學方案資料的整理

蒐集每一學年的課程計畫與教學設計，老師可以很即時的共享資源與討論。

對於新進教師來說，可以從雲端存放的資料看到這個學校之前跑的課程，有之前 的老師留下來的東西就可以很快進入狀況。

第二節 研究建議

一、 對行政主管機關的建議

（一）放寬《學校型態實驗教育實施條例》中師資聘任規定

《學校型態實驗教育實施條例》第 9 條規定：「第 7 條第 2 項第 9 款之實驗 規範，應就第 3 條第 1 項所定事項擬訂，於該規範之範圍內，得不適用教育人員 任用條例、教師法、國民教育法、高級中等教育法、專科學校法、大學法、私立 學校法、技術及職業教育法、特殊教育法、學位授予法、師資培育法、學生輔導 法、國民體育法及其相關法規之部分規定，並應載明其不適用之相關規定。」此 規定係在回應該條例第 7 條第 2 項第 9 款、第 10 款，學校型態實驗教育學校可 依其實驗教育計畫，自行聘任學校需要的師資，但須在計畫中載明相關規定。

雖然《學校型態實驗教育實施條例》賦予學校型態實驗教育學校有自行聘任

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師資的權限，但礙於縣市教育主管機關因教師員額管控、政策及教育主管機關長 官教育理念不同等因素，並未允許太陽中學能自行招聘符合該校課程發展所需之 正式教師，未能解決教師流動率大的問題。期待未來教育主管機關能對於師資招 聘的規定納入討論，制訂相關準則辦法，放寬學校型態實驗教育學校能自行招聘 師資，聘得學校需要的師資及人才，對於學校發展課程是一大助力。

（二）提高原住民重點學校之原住師資比例

太陽中學近 30 位教師當中，只有四位是具有原住民族籍的正式教師，而且 代理教師的比例偏高，每年都要進行代理教師的招考。代理教師的流動率大間接 影響了民族教育課程的推動，因為代理教師待了一年因為個人因素離開，等於學 校每年都要花時間重新培育民族教育課程的師資，每年都在重複相同的文化增能 課程。重複性太高的研習，容易使得教師產生疲憊感，不願意花時間再去參加研 習，間接影響教師增能意願與教學品質，因此正式教師的補充是必要的。因此，

研究者建議能夠每年固定提供原住民公費生名額、優先聘任原住民族籍教師，提 高正式教師比例，對課程的推動會有實質的幫助。

（三）成立民族教育課程資源中心

太陽中學是蘭花島上第一所成立的民族教育實驗學校，也是島上的最高學府 及大部分人的母校，肩負著文化傳承的使命。在這樣的情況下，教育行政主管機 關應該考慮在蘭嶼成立民族教育課程資源中心，作為民族教育課程發展中心。民 族教育課程資源中心的任務包括：負責民族教育課程發展、整理民族教育課程素 材及各校編纂的自編教材、建立民族教育推動人才資源庫、整合島上各級學校民 族教育課程及教學方案等。

研究者建議，可遴聘島上第一位博士作為資源中心的主任，負責資源中心的 營運及方向規劃，並再招考三至四位民族教育行政人力，各司負責不同業務。透 過民族教育課程資源中心的成立，去整合島上所有的文化、社會、人力等各項資 源，對於民族教育的推動會有實質上的幫助。

二、 對學校的建議

（一）組成策略聯盟共享課程

蘭花島上有四間小學，這些學生國小畢業後，有九成以上的學生會至太陽中 學就讀，就會接受到民族教育實驗學校的薰陶。但其實這些學生在國小的階段，

也都接受了相似的主題課程。每間小學都有屬於自己的學校本位課程，而且大部 分都是以文化課程為主，有些學校甚至曾經申請經費進行過族語補充教材或是文 化課程教材的編纂。所以民族教育課程每間學校都有在做，而且都有其一定的成 果，只是當他們進了太陽中學就讀，太陽中學的民族教育課程授課教師並不清楚 每位學生文化課程及民族教育的背景與先備經驗，所以在實行民族教育課程有時

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候顯得重複性很高，比如說殺飛魚課程在國小階段也有實施，到了太陽中學繼續 殺飛魚；每間學校針對學校本位課程也都有要求教師撰寫教案，或是有自行設計 族語護照的部份等。

基於此，太陽中學作為島上學術的領頭羊，應該串連島上所有的學校，組成 策略聯盟，建置民族教育課程資源平臺，整合各校推動民族教育課程的相關計畫 及課程內容，並提供一定金額的稿費，鼓勵教師分享自己的教案與授課計畫。用 這樣資源共享的方式，讓太陽中學的教師在授課前就能很清楚的知道，即將接受 自己授課的學生，他們具備怎樣的先備知識，這樣老師就可以針對每位學生不同 的背景知識調整教學，也比較清楚如何去分配學習任務進行分組合作學習，達到 最佳的學習效果。

（二）加強傳統工藝課程的基礎訓練

研究者發現，太陽中學在實施美學主軸的課程時，部分課程在實施前應該要 有一些基礎的訓練，例如：平面拼版舟的雕刻，使用雕刻刀與構圖的訓練；木工 使用的裁切工具的操作及木工的基本技法；傳統網袋與織布的工具製作及技法傳 授等。傳統的技能與工藝技巧，必須有一個紮實的基礎作為學習的基石，否則無 法傳承民族文化的內涵，使得傳統工藝的傳承失真。因此，加強傳統工藝課程的 技能，方能達成美學主軸的課程目標，實踐美感教育及文化傳承的目的。

（三）規劃螺旋式的傳統工藝課程

在蘭花島的傳統工藝中，串珠技藝是最簡單且最容易上手的，但同樣是手鍊，

也可分成雙排串珠及多排串珠，使用的技巧與方法也不同。雙排的串珠技藝較簡 單比較適合國小階段，太陽中學的學生可以嘗試教授多排的串珠技巧，到了更高 年級還可以嘗試多排串珠項鍊來增加難度。從中一到高三，從簡到繁、由淺入深、

從基本到進階、從串珠到網袋，一連串的加深加廣，這種螺旋式的課程，才能讓 學生在學習下一階段的課程時，能夠具備前一階段的能力，並能運用前一階段所 學在下一階段的學習中。

（四）文史資料的 e 化

研究者發現太陽中學雖然有「民族教育資源中心」，可保存與典藏文物和書 面的檔案資料，但沒有經過妥善的整理與規劃，顯得零散且片段，使得民族教育 相關資源有效利用的功能不彰。因此，研究者建議，學校應積極地多方蒐集部落 各項資料，透過資訊科技來保存相關文獻資料、歷史資料、紀錄耆老口述、影音 影像等，若將紙本的資料進行 e 化存於資料庫，就能永久保存這些珍貴史料。

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三、 對未來研究的建議

（一）本研究因為採用訪談及文件分析，若能兼採問卷調查方式，蒐集個案學 校教師、家長及學生的意見，而非僅限於訪談資料，未來針對民族教育課程的研 究，就能進行資料的交叉檢驗與比對，或許可以獲得更完整的資料去闡述說明。

（二）本研究的訪談對象僅限於太陽中學的校長、教師及部落人士，未來的研 究若能增加對學生的訪談及提問，或是進入到教學現場進行觀察，透過學生的反 應及回饋就可以與教師的說法作對照，可以得出更詳細的資料相驗證。

（三）本研究僅訪問五位與民族教育課程推動相關的人士，訪談人數及資料略 顯不足，建議未來的研究者應增加訪談人數，可蒐集更多方面的資料，得出的結 果或許會更加客觀。

（四）實驗教育的目的是希望跳脫課程綱要對於課程規劃、課程時數、課程統 整的限制，鬆綁許多正式課程與非正式課程的實施內容，去實現學校本位課程的 理念。但倘若學校實施的實驗學校民族教育課程，在課綱規定的時數中就能實施，

並沒有跳脫出課綱的規定範圍，也沒有辦法針對所有的課程進行課程統整，達到 實驗學校民族教育課程，是否有推動及實行實驗學校民族教育的必要，值得深思。

否則，將只是為了實驗教育而實驗。

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參考文獻

太陽中學網站(2020)。學校沿革。http://www.layjh.ttct.edu.tw/bin/home.php。

(2020.8 月擷取)。

王心怡、張梅鳳、危正華、余采玲、劉昭志、謝丞韋（2017）。學校推動多元文 化教育策略──以原住民文化課程發展為例。教育脈動，11，1-3。

教育部（2017）。「原住民族實驗教育」大步向前走。

https://www.edu.tw/News_Content.aspx?n=9E7AC85F1954DDA8&s=EDE5CB5975

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