第一章 緒論
第二節 研究方法與流程圖
一、研究方法
本文研究古樓 Maljeveq 祭歌方法，以「質性研究」的方式為主，透過收集、
整理、分類和交叉的分析方式進行研究，主要分為三個方向進行探討。其一，資料 收集—古樓 Maljeveq 祭典研究概況。其二，田野調查與採集—實地參與第十一屆 古樓 Maljeveq 祭典。其三，分析與分類，乃將相關資料統整後，從中思考研究議 題與方向，並將祭歌進行採集與分析，最後分類與統整，完成研究。
（一）、資料收集—古樓 Maljeveq 祭典研究概況：
首先，資料收集是田野調查的事前必備工作。由於，古樓舉行 Maljeveq 祭典 為五年舉辦一次，儀式的進行多為複雜繁瑣，進行時間亦需 2-3 小時才完成一項祭 儀。此外，各類儀式進行也會依照需求而更改地點，若無事前準備與規劃，則易疏 漏非公開式的祭儀流程。
本文首要收集工作，乃將過去有關古樓 Maljeveq 祭儀文化與音樂相關研究著 作統整。從中理解部落與祭典起源，以及祭典之口述傳說、流程與祭祀地點；另一 方面，亦從古樓 Maljeveq 祭典音樂研究中，初探祭儀期間會聽到的祭歌類型，藉 此更能融入於古樓 Maljeveq 祭典。此外，亦將古樓過去於「舊古樓」的圖像書籍 彙整，以及觀看古樓過去舉辦 Maljeveq 的影像記錄，亦是開啟本文研究的方式之 一。最後，將其他部落 Maljeveq 祭典之相關研究文獻記錄統整，亦作為本文研究 之參考資訊。
（二）、田野調查與採集—實地參與第十一屆古樓 Maljeveq 祭典：
DV 的照相功能和隨身攜帶的通訊軟體之內建功能進行。剪輯軟題是以「Freemake Video Converter」剪接，剪輯中，雖然不清楚 Maljeveq 祭歌的歌詞意義，但可以6 Agar, Michael, The professional stranger : an informal introduction to ethnography(New York : Academic Press, c1980):161.“Field notes are the record of an ethnographer's observations, conversations, interpretations, and suggestions for future information to be gathered. They are so central traditionally that often anthropologists refer to analysis and publication as "writing up your notes.”
從旋律中，歸納與切割重覆性的曲調，並將相同音檔分類為獨立的資料夾。對於 不熟悉族語暨非當地人的筆者來說，影音的剪輯是推動本文後續訪談翻譯與確認 的重要方法之一。
2、實地訪談—問題與統整：
訪談之間的問題統整與方法，是根據駱詢《社會研究法》7中的「結構式訪 問」與「非結構式訪問」同時進行。結構式訪問是需要完善規劃，並安排固定性 的內容與程序，使得被諮詢者有明確性的方向進行解說，但在過程中，結構式訪 問仍需穿插非結構式的訪談方式，才能讓受訪者在沒有限制的框架能無拘束的談 話，從中瞭解 Maljeveq 祭儀之相關資訊。
（三）、分析與分類
最後，將上述相關資料透過統整與歸納後，從中思考問題與研究方向，最後再 進行祭歌採譜分析、分類和統整。祭歌分析之目的，主要從此次採集的祭歌曲調，
從中瞭解古樓耆老們歌唱 Maljeveq 祭歌之習慣音域和音程；亦希望透過祭歌曲調 分析之成果，藉此歸納出 Maljeveq 祭歌的各類曲調之骨幹音型。分類，乃藉由分 析成果，從中區別古樓 Maljeveq 的曲調種類，並透過分類結果，將前人之採集資 料和此次的採集記錄一併統整，期盼本文分析之成果能作為後續研究 Maljeveq 祭 歌的參考對照資料之一。
7 駱詢，《社會研究法》（台北市：博知文化事業有限公司，2001），243-249。
二、研究方法之流程圖
【圖 1】研究方法之流程圖