Pusau（送靈祭）

一、pusau 前祭與主祭

Pusau 前祭只有進行「約期」（kicun）並無其他進行的儀式，而儀式過程和 Maljeveq 前祭相同。此外，一樣於十日後舉行迎靈儀式（pucevulj）的儀式。西元

2015 年 10 月 20 日約上午大約八時左右，族人前往 Rusivawan 準備迎靈儀式，村 民圍成一圈跳舞，並唱《迎祖靈之歌—i-ya-qu》，而後巫師同樣拿著小米梗進行迎 祖靈的儀式。但不於 Maljeveq 主祭首日，是不唱《迎祖靈之歌— pucevulj》，這和 固定歌詞中歌唱有關五年祭的歌詞有關。此外，也不舉行刺球，因而少了去年

Maljeveq 刺球熱鬧的氣氛，不過莊嚴的氛圍顯得更濃厚。結束時，巫師一樣將小米 梗放置 Rusivawan 外的東邊洞口，邊削豬骨邊唸經文，完成儀式。而後，當時天氣 不佳關係，耆老則聚集在 Rusivawan 階梯旁唱起《迎祖靈之歌—i-ya-qu》。

第二天：西元 2015 年 10 月 21 日是 歡送惡靈儀式。之間休息兩天，於西元

2015 年 10 月 24 日歡送善靈儀式，兩次 儀式過程和主祭同樣儀式的祭儀之過程 相同，地點也是在中正路 Rusivawan 舉

行，家家戶戶仍準備送給祖靈們之祭品，例如:衣服、米酒……等【圖 32】。而後，

【圖 32】給祖靈之貢品

勇士們會開始進行收貢禮的活動，根據過去記載³⁹，勇士們會在收貢禮時唱著有關 奉獻的相關歌詞，歌詞含意有讚頌祖靈，亦有讚頌家家戶戶的禮品，不過進行時則 未有進行相關祭歌的歌唱。而後，收完的貢禮會放置 Rusivawan 外，並分發送給村

民享樂。

二、pusau 結束祭

Pusau 主祭結束，於西元 2015 年 10 月 25 開始進行一連串的結束祭儀。25 日 進行「恢復平常生活儀式（kisan aljak）」，26 日進行「出獵儀式（mavesuang）」，27 日進行「解除獵區遮護儀式（semu paselem tua cemecemer）」。29 日「解除村莊村

遮護儀式（semu paselem tua qinaljan）」。

三、小結

透過田野調查，古樓 Maljeveq 整體儀式過程和隔年進行的 Pusau（送靈祭），

兩次儀式的進行模式幾乎相同，最大不同在於 Pusau 前祭只有進行「約期」（kicun）

之外，其他 Maljeveq 前祭相關儀式則不進行。以及 Pusau 主祭，除了不會進行刺 球活動，也不唱《迎祖靈之歌— pucevulj》領唱曲調之外，其他進行儀式皆相同，

並於最後一日增加「收貢禮」的活動。而 Pusau 結束祭，除了和 Maljeveq 結束祭 相同皆有「恢復平常生活儀式（kisan aljak）」和「出獵儀式（mavesuang）」之外，

會增加「解除獵區遮護儀式（semu paselem tua cemecemer）」，與「解除村莊村遮護 儀式（semu paselem tua qinaljan）」，主要是將 Maljeveq 前祭的獵區遮護儀式和村莊

39 洪國勝。《排灣族古樓村 MALJEVEQ（五年祭）DVD 上．下》（高雄市台灣山地文化研究 會），2011，未出版。

村遮護儀式進行解除。

時間 Maljeveq 祭歌 時間 Pusau 祭歌

2014/10/23 休息日 2015/10/22 休息日

2014/10/24 休息日 2015/10/23 休息日

2014/10/25 1.歡送祖靈（善靈）

2.刺球活動

1.送祖靈之歌—i-ya-qu

2.獵人的歌

2015/10/24 1.歡送祖靈

（善靈）儀式

（kisan aljak） 2015/10/25

恢復平常生活 儀式

2014/10/27

出獵儀式

（mavesuang） 2015/10/26

出獵儀式