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第一章、 前言

第三節、 研究方法與研究架構

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透過研究溫羅汀的獨立音樂場景,可以歸納出幾點特徵:(1)「創意產業」

深受「地方」的空間與社會文化鄰近性影響;(2)「地方」和「社會網絡」是交 互影響的,因為這個社會網絡是在這個地方長出來的;(3)而「社會網絡」對獨 立音樂創作人的職涯發展是重要的,因為可以有機會發展新的「經濟機會」。

溫羅汀音樂場景除了人力的聚集和密集的網絡因素外,還有地方特殊的文化 地理的脈絡下使它有空間、有客群聚集所產生;另外,政府的地方治理以及中央 的文化創意政策,在面對這樣的新型態的空間與商業和文化模式,所要考驗的有 哪些?並如何影響溫羅汀獨立音樂場景?最後,並再次提出溫羅汀成為台北獨立 音樂重要音樂場景的特殊意義。綜合以上,「社會網絡」和「知識型群聚」在上 述關係中占著重要的位置,地方鄰近性影響社會網絡,社會網絡中的行動者影響 著獨立音樂創作人的職涯發展也影響著整個獨立音樂產業發展,另外,也可以從 社會網絡其中行動者們的關係、合作和從中獲得更進一步的職涯發展來觀察獨立 音樂場景。

第三節、研究方法與研究架構 一、研究方法

為了有效掌握台灣獨立音樂的群聚與發展過程,和社會網絡與知識型群聚扮 演的角色,本文主要採取以下三種方法進行資料蒐集與分析:

(一)文獻分析法

文件與歷史文獻的內容,被用以作為資料蒐集的方式,以替代直接由參與者 處獲取資訊的方法,且同時具備有資料豐富且具洞察力的優點。也由於這些現有 的資料並不是因為研究者的研究目的而產生或收集,因此在使用這些資料時,必 須要再對其進行資料分析。另外,文獻分析法所收集到的資料其效度與信度,則

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第二類為生命史研究法,是由被研究對象的生活經驗出發,資料的敘述者是研究 對象也同時是資料的詮釋者,他們的詮釋可以有不同於客觀資料蒐集的洞察力。

文獻分析法的優點在於第一類統計資料的便利性和可及性高,以及在於第二 類生命史研究法的豐富且深入的觀點。但是歷史文獻分析法的資料廣度以及正確 性的要求是困難的,系統化誤差和隨機誤差容易產生,也因此容易誤導研究者進 行錯誤的詮釋。也因此,歷史文獻分析法也必須佐以其他資料蒐集方法才能使研 究嚴謹。

本研究蒐集有關台灣獨立音樂的相關資料,包括政府研究出版、政府法規、

相關新聞、期刊論文、專書等,以期掌握台灣獨立音樂環境與文化的發展、歷史 與現況。

(二)實地觀察

觀察者扮演的角色共可以分為四種,一是「完全參與者」,研究者以完全不 洩漏身分的方式進入並參與被觀察者的團體,能夠經驗幾乎同於被觀察者的主觀 感受;二是「觀察式參與者」,被觀察者都知曉研究者的觀察者身分,觀察者的 活動涉入的程度也因為研究需要而深且廣;三是「參與式觀察者」,觀察者與被 觀察者的接觸建立在觀察者蒐集資料的必需性,被觀察者提供的資料在信度跟效 度可能有偏差,原因包含被觀察者或許只會提供觀察者想要的資料方向,或是觀 察者會因為對被觀察者以及觀察的環境了解有限而產生資料分析判斷上的誤解;

四是「完全觀察者」,觀察者沒有參與任何活動,觀察者也跟被觀察者沒有任何 互動,去除了觀察者與被觀察者的主觀交流,也由於觀察者無法經驗被觀察者經 歷的主觀感受,觀察者因此可能對被觀察者的經驗分析有誤。

觀察法是從觀察者自己的經歷或自己的觀察來建立第一手的資料,有助於對 抽象理論提供實證。但是觀察法也可能在觀察準確性、觀察者與受觀察者間的關 係、詮釋方法以及對觀察資料的推論方面遇到問題。

我在這裡主要是以一個獨立音樂樂迷的身分著手實地觀察。在對台灣獨立音 樂相關議題產生興趣前,我主要是以接觸歐美與日本的搖滾樂為主,然而在一個

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中成一個有觀光價值的文化地景,在此之後,才開始一步一步地慢慢從文化、音 樂風格、歷史、地景和活動去認識台北的獨立音樂。

先是從最初的完全觀察者,慢慢進以樂迷的身分進入做為完全參與者,參與 獨立音樂的活動,例如到音樂展演空間聽音樂、參加音樂祭、觀察網路社群中行 動者們的互動,以得到更詳盡的資訊。最後變成完全的樂迷,從獨立音樂樂迷的 角度,親身經歷這些音樂場景去感受。但是針對樂團以及相關的經營者,我則是 作為「參與式觀察者」及「完全觀察者」,雖然樂迷、樂團以及相關經營者都是 處在於同一個音樂場景之中,但是他們在這場景中的角色及功能性卻有很大的不 同,因此光是從樂迷的角度是不夠的,對於沒有組樂團、也沒有參與其他相關的 工作的我,以「參與式觀察者」及「完全觀察者」的研究角度是必要的,也從這 裡經由觀察和訪談蒐集資料。

(三)深度訪談

深度訪談式和不易由外界觀察且涉及之人數較少之研究議題,或是研究者育 針對一個新的研究議題提供基本描述或產生假設時使用,因此在樣本的選取方面 並非隨機,而是挑選與研究議題關係緊密的研究對象來進行訪問。半結構性的訪 談可協助我們瞭解受訪者答案中的情感與價值取向,並可誘導出個人的理念、感 覺和社會脈絡,但是必須要注意避免有暗示或引導式問答的情況。

為了能夠逐漸浮現獨立音樂場景中的行動者他們的經驗與觀點,將透過訪談 取得資訊。也由於社會網絡是討論的重點之一,因此,透過訪談以及資料蒐集而 來的名單,再進行滾雪球法來訪談與資料蒐集,將更有助於研究目標的達成。訪 談問卷形式以開放式為主,由研究者提問讓受訪者進行回答,並不引導受訪者回 答內容,以下為主要問題:(1)為何會參與獨立音樂產業?(2)個人歷程?(3)

社會網絡的重要性?(4)如何看待國家政策?

本研究一共訪問了 23 位(請參考【表一】),並參加相關音樂座談會 23 場(請

2012/11/24 信義誠品 4 蕭賀碩 蕭賀碩與冷笑話樂團主唱及

鍵盤手、曾任華納音樂製作人

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阿飛西亞吉他手、THE WALL 的 PD,自己擁有一間錄音室 的錄音師

2014/05/12 微光咖啡 2014/02/22

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編號 名字/代稱 受訪者背景 訪談時間與地點

20 Jadie 地社掛的研究生 2014/04/18 政大 21 Alex 河岸留言吧台酒保 2012/10/14

公館河岸留言外 22 G 香港中國籍女交換生 2012/10/14

女巫店外 23 B 中國籍男交換生 2014/02/22

公館河岸留言外

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台北市泰順街慕哲咖啡 cafe philo 地下沙龍

青平台 主持人:張鐵志(專欄作家) 主講人:

陳弘樹/小樹(Streetvoice 音樂頻道 總監)

傅鉛文/Orbis(The Wall Live House 執行長)

7 【Somebody’s choice 閱讀精選】

Attitude + Vision 重建遊樂園

2011 年 6 月 2 日 19:30–21:30

Somebody Café(台北市西 寧南路 131 號 3F)

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台北市立美術館 講者:何東洪(輔仁大學心理系副教 授)

13:30–18:00

台北市民生科技服務大樓 14:00–17:00

華山 1914 文創園區 文化部 主持人:龍應台 14:00–17:00

中山堂光復廳 文化部 主持人:龍應台

3.吳柏蒼(iNDIEVOX 創辦人) 21 【2013 年金曲講座】「韓流是如何

主講人:Jasper Donat(President Digital

& Music Matters) 23 2013 春季富邦講堂-旅行系列 《滾

石不生苔—遠行搖滾去!》【策展 人的音樂祭】有個性的音樂祭,背 後都有一位有個性的推手

2013 年 7 月 18 日 19:00–21:00

福安紀念館 11 樓 (台北市 仁愛路四段 258 號 11 樓)

富邦藝術基金會 講師:傅鉛文(The Wall 這牆音樂執 行長,有料音樂負責人)

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二、研究架構

我的研究分析架構是先分析溫羅汀在地的獨立音樂的歷史、環境與文化,再 以這個為背景,來討論台灣獨立音樂在台北的群聚與社會網絡,並觀察與分析溫 羅汀做為台北獨立音樂場景的重要基地其主要的因素。最後,再從外部的政策環 境以及內部的獨立音樂發展方向的矛盾,來討論台灣獨立音樂發展的限制。

【圖六 研究架構圖】

(一)分析角度

論文主要的分析角度有三點:(1)溫羅汀的歷史文化;(2)獨立音樂場景中 行動者的社會網絡;以及(3)獨立音樂場域的生活圈與產業鏈。

從實證研究文獻中可以看到,所有在談台灣獨立音樂場景的文獻大都會先從 台灣獨立音樂的文化、空間與歷史脈絡開始談起,因為這部分是為獨立音樂場景 打了基礎。到這裡都還是文化地景的部分。然而,現在在談獨立音樂時,開始會 慢慢往產業的方向討論,這也是因為獨立音樂開始有了產值。但是,台灣的獨立 音樂是否已有「產業」的規模?

溫羅汀 獨立音 樂地景 獨立音樂

場景的歷 史與文化

獨立音樂 生活圈與 產業鏈

獨立音樂

社會網絡

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樣的產業鏈樣貌。可是,由於獨立音樂中,就算一樣是獨立歌手,他們演出和發 片的模式、順序、以及錄製音樂和影像設計的部分就完全不一樣,因此,若是要 從產業鏈的部分著手,會有一定的困難度,再加上,獨立音樂場景中的社會網絡 是十分重要的部分,這若從產業鏈來分析是不容易提出社會網絡的重要性。

從社會網絡分析,特別可以看到像之前所說的,同樣是獨立歌手的兩個人卻 有截然不同的音樂經營模式、順序和重點的現象。另外,相較於主流唱片在所有 的細節都是公司內部垂直整合或外包式的專業管理可以處理,但是對於獨立創作 者而言,那些可以外包跟整合的部分,他全部要自己來,不然就是要能夠有人幫

從社會網絡分析,特別可以看到像之前所說的,同樣是獨立歌手的兩個人卻 有截然不同的音樂經營模式、順序和重點的現象。另外,相較於主流唱片在所有 的細節都是公司內部垂直整合或外包式的專業管理可以處理,但是對於獨立創作 者而言,那些可以外包跟整合的部分,他全部要自己來,不然就是要能夠有人幫