研究架構與方法

確定研究方向後，研究者即根據論文主題相關的文獻進行閱讀，為了增加研 究的嚴謹性，也針對質性研究進行瞭解，尋找清楚且適合本研究的研究方法做為 指引。

一、研究架構

研究者於研究之初，蒐集高齡藝術創作之相關理論為基礎，於整體研究主題 資料瞭解與分析後，透過深度訪談所得之原始資料，運用紮根理論分析法之精神，

歸納建構出高齡者「以生命回顧為藝術創作主體」對高齡者的整體影響，並提出 結論與建議（見圖3-1）。

圖 3-1 研究架構圖

二、研究方法

N. K. Denzin & Y. S.Lincoln（1994）針對質性研究的主要特徵作出大致描述：

質性研究使用多元的方法蒐集個案的生活經驗為主要的研究資料，其關注的重點 是在自然情境下，個案行為與現象如何被解釋，且帶出的意義又是如何。由此可 知，質性研究關注個案生活經驗的真實面與多元面，其與實證主義主導的量化研 究，不僅只在研究方法上有所差異，在研究典範上更有各自的主張。又質性研究 所探討的題材廣及人們的行為、生活故事、人群關係，以致於組織運作、社會運

動等議題（徐宗國譯，1997）。學者邱天助也指出，老年研究應將重心放在老年生 命建構的意義和詮釋，以擺脫實證主義、工具主義的狹隘知識論的束縛（邱天助，

2007）。

本研究採用質性研究，是一種思考方式，也是一個建構理論的過程，一個不 斷轉變資料為概念，一個不斷比較、思考、分析的理論建構過程。質性研究重視 的是當事者真實的感受及想法，研究者透過對當事者周遭種種的關係，同時也整 體的去瞭解當事人對事、物、人、環境所賦予的意義，並細緻地探討人與人、人 與事之間的互動，及相互影響的關係（簡春安、鄒平儀，1998）。為了探究阿嬷們 參與「以生命回顧為藝術創作主題」的創作經驗與背後深層意義，選擇以質性研 究之深度訪談法與紮根理論分析法，為本研究的主要內容及典範，目的在深入瞭 解並建構高齡者「以生命回顧為藝術創作主題」之整體影響。所以本研究採以質 性研究之「深度訪談法」及「紮根理論研究法」為主要研究法，逐步說明：

（一）深度訪談法

本研究以教學者、創作者及其家人訪談為主，期望以三個不同的訪談對象（高 齡藝術教學者林興華、高齡藝術創作者及其家人）所得之訪談資料，架構出高齡 者「以生命回顧為藝術創作主題」對其老年生活之整體影響。

本研究傾向從資料提供者的經驗和心得出發，為深入瞭解高齡者創作之心 得，深度訪談是最直接而有效的研究方法。訪談內容的提問方式，除了大架構的 問題研擬之外，希望能秉持非固定性、非僵化的特質，以半結構式的訪談大綱為 主，與受訪者建立真實而誠懇的互動關係。因阿嬷們參加畫班之經驗已經是幾年 前了，之後幾年以在家創作為主。故訪談進行採用追遡方式，在引介自己、雙方 問候、釐清研究權利等一般性談話之後，先關注受訪者此時此刻的想法與感受，

等雙方互為熟稔，再依序閒談切入主題，追遡阿嬷們相關的繪畫創作及學習整體

綱（見附錄二）是根據文獻探討及相關資料蒐及、訪談內容彙整（如表3-1）、初 次訪談林興華老師之心得而來。於2008年9月開始進行訪談，訪談地點的選擇為依 受談者方便為主，共約談訪問六位阿嬷及林興華老師，訪談時間預計約60-80分鐘 不等，每次訪談前先說明訪談的目的，並於訪談過程中觀察個人表情、動作、音

紮根理論分析法（Grounded Theory）是由兩位社會學者：Barney Glaser &

系統性，此一論點遭到質疑；後經修正為分析研究領域裡的理論文獻，整理出概 念後到田野蒐集資料，在蒐集資料的過程中亦不乏新範疇的產生，因此將文獻與 田野資料加以整合後所建構出的理論，不但是由田野資料而來，且被研究領域中 的相關文獻暫時性的驗證過（徐宗國，1997）。本研究即採此修正之紮根理論分析 法，以文獻整理出的研究架構作為田野資料蒐集的脈絡，但在譯碼過程中，並不 忽略田野資料之重要意義。

2. 紮根理論分析法的特色

根據徐宗國（1997），紮根理論分析法的特色如下，並說明本研究採用此研究 法的原因。

（1）創意思考與想像比較

紮根理論分析法有一個重要的部分是創意，強調研究者可經由所蒐集到的資 料，經過概念化的過程予以命名，在研究的過程中善用不斷比較，協助研究者能 有新的發現。

（2）系統化的分析程序

紮根理論分析法中有三個主要的譯碼過程，分別為開放性譯碼、主軸譯碼及 選擇性譯碼，這三個譯碼過程是將資料逐漸的概念化、轉化與縮減，並交叉檢驗 每一個發掘的範疇，讓理論能確實的紮根。

（3）建構典範模型與互動思考

建構典範模型是紮根理論分析法刺激思考的一種策略，其將現象的發生分為 四部份：導致現象發生的情況、結果、處理措施與過程，提供現象有關的假設，

也檢視不同現象下是否有不同的結果、過程與互動的方式，刺激著研究者去思考 範疇與範疇間的互動關係，是建構與銜接理論的思考方式。

三、資料收集與彙整—譯碼程序簡介

紮根理論分析法的譯碼過程（如表3-2），主要由三種程序所組成：開放性譯 碼、主軸譯碼、選擇性譯碼，不同種類的譯碼使用程序並非固定不變。譯碼是一 種將資料分解、概念化，然後再以一個嶄新的方式把概念重新組合的操作過程；

譯碼的目的是由資料中擷取議題（themes），或由幾個組織鬆散的概念中發展出一 個描述性的理論架構（adescriptive theoretical framework）。將本研究譯碼處理脈 絡詳述如下：

（一）開放性譯碼範例（詳見附錄六）

將訪談資料整理，於分析過程中定義現象，將觀察到的現象、訪談資料中的 句子、段落，賦予名字，此過程稱為「概念」，並將相似的概念歸類在一起，成 為「範疇」。本研究為了要呈現與阿嬷們最真實的對話，於訪談逐字稿中直接進 行「概念」擷取（如表3-2）。

表 3-2 開放性譯碼範例

訪談逐字稿 概念 C：這個都是晚上畫的！白天沒有辦法，早上要去挖菜，中午很熱回來吃飯

睡到下午兩點多，那個樹下很多人，每天都要來這邊聊天！很無聊ㄟ！

I：阿嬷，您沒有邀她們一起畫圖？就一個人發給他們一張圖畫紙……

C：沒有辦法！像我這樣畫喔！可憐喔！這個林興華老師，都是要我們自己 想……，看圖片他說不稀奇，要我們用自己的頭腦自己想！那我就畫了 一些雞、鴨、火雞等等，他們說畫那個笑死人，啊我就不敢邀他們來畫 圖！他們也是不要！裡頭畫圖只有我們而已，我和桂花阿嬤！

C-5 互動壓力

D-3 活絡思緒

（二）主軸譯碼（詳見附錄七）

開放性譯碼建立資料形成範疇，藉由主軸譯碼，連結範疇和副範疇，將資料 重新整合，這個部份仍然是在發展範疇的結構，比起前述性質和面向的發展更進

一步，以利於獲知更多、更精準的現象。建立典範模型的架構，藉由標明諸如因 果條件、現象、脈絡、中介條件、行動或互動策略，以及結果等彼此間的關係，

而將範疇副範疇連結在一起（如表3-3）。表中，例一：（C1-p1）之「C」為甜蜜阿 嬤的代號，而「C1」即甜蜜阿嬤的第一次訪談，以此類推，「P」為頁數，「……」

表示刪掉對話中與意義建構無關的句子。例二：（D3-p4-p5）之意為美美阿嬤的訪 談資料，擷取於訪談逐字稿第四頁到第五頁。例三：（L-A-p7）之意為林興華老師 於班長阿嬤訪談中表示的意見與對話，其資料擷取於班長阿嬤原始訪談稿第七頁。

表 3-3 主軸譯碼範例

範疇 副範疇 意義建構脈絡

D 創作影響

D-3 活絡思緒

沒有辦法！像我這樣畫喔！可憐喔！這個林興華老師，都是要我們自 己想……，看圖片他說不稀奇，要我們用自己的頭腦自己想！那我就 畫了一些雞、鴨、火雞等等，他們說畫那個笑死人，我就不敢邀他們 來畫圖！他們也是不要！裡頭畫圖只有我們而已，我和桂花阿嬤！

(C1-p1)

（三）選擇性譯碼

發展核心範疇，和其他範疇予以聯繫，以現實資料驗證期間的關係，並將概 念未發展完備的範疇補充整齊的過程。將核心範疇與副範疇連在一起，此部份主 要在於確認核心範疇與副範疇各自的性質與面向，以便於進一步範疇間的連繫。

將各範疇加以連結，並用所有的資料驗證上述範疇間的關係。例如：深入探討A範 疇「生命態度」和B範疇「創作歷程」概念間的關係，有「自我挑戰特質反應長者 生命及創作態度」、「社會支持網絡為持續創作之因」與「角色轉換與心境改變」

等三點新發現，詳述於第四章第二節。