高齡創作面向關連性探討

在選擇性譯碼階段，可藉由圖表說明譯碼連結過程，進而探究範疇間複雜關 係，試圖再發現面向的關連性。根據高齡創作整體樣貌，概括主軸譯碼中的四大 範疇「生命態度」、「創作歷程」、「創作互動」、「創作影響」。研究者再將這四大範 疇交叉分析，衍生六個面向並進一步說明其關係如后（如圖 4-1）。

圖 4-1 選擇性譯碼—創作面向關係圖

一、生命態度和創作歷程的關係

（一）自我挑戰特質反映長者生命及創作態度

高齡者本身之人格特質影響其創作態度。研究發現，個案長者之創作過程，

呈現一種進階式自我挑戰，從本身無繪畫相關經驗的挑戰，過渡到創作中期挑戰 寫實風格描繪，以致於後期使命創作之挑戰。雖長者輕鬆一提只為好玩打發時間 而創作，但由其執著多產的作品數量觀之，得知其用心程度頗深。正如其人生，

為生存而挑戰惡劣環境的勇氣，從繪畫創作過程可窺其面對生命態度的特質。

（二）社會支持網絡為持續創作之因

如前段所言，高齡者執著創作過程，也在社會互動裡得到肯定。教學者林興 華老師即是第一位社會支持網絡的發韌，義無反顧的投入時間精神，接連著書寫 計劃從行政單位申請經費等，是拔子庄高齡畫班得以持續的根本。高齡者的自我 肯定，家人支持與認同，以及接連而來的學者、電視媒體、報章雜誌記者，他們 從中再次肯定自我存在價值，也發現自己的無限可能。

（三）角色轉換的心境改變

年齡增長，高齡者面臨著人生角色的轉變。他們多數完成人生責任，自己也 步入退休階段。社區畫班讓她們走出廚房，步入展覽室，活動參與的轉變過程也 轉換其人生角色而成阿嬤畫家，藝術之於高齡者生長年代類屬高級學習活動，沒 想到晚年也成了畫家，其中內心喜悅雖被謙虛所蓋，仍可感受一二，呼應了有參 與高齡學習者，其生命價值感較高（張國治，2005）

二、生命態度和創作互動的關係

（一）在地化教學延伸共同記憶

回憶因創作而更顯清晰，訪談資料裡高齡者提及若沒創作，又怎會去想這些

呢？拔子庄社區為讓地方文史再現，長者們的創作導向以回憶為主。雖然在創作 作品裡，共同記憶創作作品僅僅只有「白川」車站，但在作品陳述分享對話裡，

每位長者們所關心的話題不同，呈現多面向個人回憶口述歷史資料。從車站本身 建築變化，到環境改變地方軼事發生，在牽引出早期男歡女愛追求奇妙花招等，

共同記憶的延伸，讓早期拔子庄地方民情特色越顯清晰，這也是在地社區畫班獨 有的貢獻。

（二）生命智慧傳承活教材

創作互動裡可見長者以身做哲執著創作，與其對話更是人生智慧哲學性學習 的最佳方式。多年的生命經驗，長者們從面對生存問題轉為豁達人生態度，皆存 在於其粹練的人生智慧對話裡。誠如，「要活就要動」如此單純的一句話，即說明 為生命的活力泉源以動為上。

三、生命態度和創作影響的關係

（一）個人無限可能的發現

時代背景的制約，為了生存自我箝制生活慾望，歷經二次世界大戰的長者們，

面對生活的態度檢約而單純。參與社區高齡畫班後，新繪畫經驗為這些長著們開 啟了生命的另一扇窗。其中班長阿嬤提到，沒想到畫畫畫也畫出了東西，像這樣 的自我肯定，幾乎發生在每一位參與長者的身上。研究個案創作歷程長達九年之 久，教學者更是將長者們的自我肯定發揮到極致，林興華老師，先是運用許多社 會資源推出「阿嬤畫展」，引發更多的迴響與許多媒體多次的採訪與邀展等。原來 只為打發時間參與創作的她們，誰也沒臆測到晚年的黃昏居然如此絢爛，發現自 己的無限可能，在她們的生命裡產生的影響又豈能忽視呢？

（二）成就感的實質獲得

發現自己的心靈因創作而發現寄託所在，快樂阿嬤直言，畫畫像作伴一樣。創作 歷程裡記憶片段的選擇、描繪技巧在這兩者間內容和表現的交織，活絡了長者的 思緒，更激發其自我挑戰更多樣化的風格描繪，也因此長者觀察敏銳，畫出興趣 也自創技法，其成就感層層建立在每一個環節收穫上。

先是由外而內創作介入，進而發展出由內而外成就展現；其顯性價值及隱性 價值內外雙向循環，締造了長者們新的生命態度，使得她們更有力量面對生命盡 頭，圓融生命。

圖 4-2 價值獲得路徑圖

四、創作歷程與創作互動的關係

（一）家人肯定在地化教學

研究個案位處花蓮，其家人多數寄居外地工作求學，節日回鄉探訪者多。由

訪談資料得知，受訪家人對於在地化高齡畫班極度認同。回鄉探訪時，聽見長者 們欣喜分享的學習經驗，看見長者因創作獲得的成就，除了感到高興外，也讓在 外地工作的她們格外放心。

（二）感恩回饋而生創作使命

高齡者從繪畫恐懼以致於興趣創作一路走來，發現自我潛能並從中獲取的成 就回饋，也激發其感恩回饋之心。對於指導者在教學之外，為社區找來的豐富資 源，讓社區贏得瑞穗區域許多的第一名，長者們予有榮焉，進而將自己創作潛能 發揮，並嚴厲督促自己畫下早期更多的風土民情，以此回饋地方，其創作使命感 令人佩服。

（三）善用適性壓力

由訪談資料得知，受訪家人支持長者創作但也關心其創作壓力對健康的影 響。提出是不是減低壓力或減少作業規定等建議。反觀受訪長者資料發現，創作 壓力雖然存在，對長者們影響不大。長者們以其人生智慧與處世哲學，如：「放他 去！」「外出走一走回來在畫」等，巧妙地運用時間化解創作壓力，使得創作作品 如期人生一樣精彩。由此可知，教學者的「適性壓力」教學法，實能督促長者激 發其自我挑戰，進而活絡思緒、延緩老化，適性壓力而為長者晚年生命的驅動力 之一。

五、創作歷程與創作影響的關係

（一）回憶選擇自主心靈寄託所在

研究資料顯示，高齡者創作選擇的記憶偏屬童年記憶、地方風情等共同性記 憶，亦有兩位選擇了感情及家人回憶等個人式記憶，創作時即是心情抒發與心靈 寄託所在。整體而言，記憶的選擇多屬快樂成功等正面回憶，這些正面經驗於創

殊榮迎向晚年，更積極轉換態度面對健康不可逆的現實問題。

（二）自我統整—己身觀照、省思、感恩

「回憶式主題」創作過程，其回憶直探內心想法，也重新審視往昔事件歸因。

由訪談資料顯示，長者們透過這樣的過程，再現地方風華時，如同牽動網絡般絲 絲相扣往日情懷，快樂事件回想的愉悅；傷心記憶的省思；生命理遲來得感恩，

層層回憶，在繪畫創作過程裡即是一個己身觀照—省思—感恩的統整循環，正如 趙可式（1992）所提生命回顧功能：重整秩序、發現或重新詮釋「意義」、釋放衝 突或不滿、放下。

六、創作互動與創作影響的關係

（一）創意老化

2002 年聯合國第二屆老齡議題大會指出讓老年人有參與文化藝術等創意活動 的機會是人性化老化過程中的基礎，目前世界各國也針對創意老化的發展積極的 關注與投入（2009，楊培珊等）。由本研究資料中繪畫創作歷程分期可知，高齡者 最初因創作建立了自信心，加上社會支持網絡鼓勵，其中部分長者其創作態度由 自我挑戰以致於藝術昇華生命，進而達到創意老化之生活態度，在其不同的創作 態度中，獲得不一樣的創作成就。

（二）交流互動拓展視野

研究資料顯示，創作同儕經驗交流，除了增加話題、增進互動之外討論裡，

在創作互動裡從中發現創作盲點，同儕間一個自主學習團體，從主題設定、表現 形式討論、繪畫技法諮詢等，高齡者皆可從中獲得回應。除此之外，外來團體經 驗交流，讓長者們更肯定自己能力。

我們無法避免人生中許多無奈，藝術創作提供高齡者透過色彩、畫面、敘說，

來傳達生命中仍蓬勃的力量。曾幾何時，我們牽著孩子週一至週五無間斷的安排 所有才藝課程，孩子也在半推半就之下前去上課！反觀高齡長者們，只能依著社 會團體既定課程上課，對於這一群只為生活從未停留於自我興趣與夢想的長著 們，多元課程若能進駐高齡樂活中心，對其學習選擇裨益良多。長者們接觸、嘗 試課程後，從中發現自己的興趣，能從中再深入追求些什麼嗎？無疑地，如研究 個案中的土豆阿嬤，雖說接觸繪畫只是玩玩而已，三次訪談後，可感覺到繪畫創 作在她的人生裡產生了一些共鳴，似乎可以在更深入。也許，我們發現長者在創 作裡發現了什麼，而高齡者本身也在繪畫裡發現了什麼。

第五章 結論與建議

第一節 結論

高齡藝術創作，提供一個選擇，從另一種角度切入長者們的生命歷史。在拔 子庄阿嬤畫班個案裡，讓我們看見長者們生命厚度，然而高齡藝術之整體樣貌卻 極少被探究，因此本研究紀錄、整理、分析花蓮拔子庄高齡畫班個案，其參與藝 術創作活動之整體過程，以深度訪談法蒐集資料，探討高齡教學者、高齡創作者 及其家人，在參與藝術活動過程的整體影響。並運用紮根理論分析法，將訪談所 得資料予以整理並與文獻相互驗證，以期呈現高齡者參與「以生命回顧為藝術創

高齡藝術創作，提供一個選擇，從另一種角度切入長者們的生命歷史。在拔 子庄阿嬤畫班個案裡，讓我們看見長者們生命厚度，然而高齡藝術之整體樣貌卻 極少被探究，因此本研究紀錄、整理、分析花蓮拔子庄高齡畫班個案，其參與藝 術創作活動之整體過程，以深度訪談法蒐集資料，探討高齡教學者、高齡創作者 及其家人，在參與藝術活動過程的整體影響。並運用紮根理論分析法，將訪談所 得資料予以整理並與文獻相互驗證，以期呈現高齡者參與「以生命回顧為藝術創