研究結論

早期學者對於國際影視流動現象，多從批判觀點出發，認為外國節目的播放 是對本國媒體產業或社會文化的一種威脅與入侵，甚至以「文化帝國主義」或「媒 介帝國主義」稱之而群起撻伐。然而，隨著全球各地媒體科技的多元化發展與進 步，批判學派的文化侵略說法恐不足以論述今日影視流動的全貌，近年學者則嘗 試從本土角度切入，指出外來影視輸入暴露本國電視節目不能滿足觀眾需求的問 題（潘家慶、謝瀛春，1989），甚至強調國內頻道應扮演一重要調整挪移角色—

即本土化（indigenize）外來文化（蘇蘅，1995），如此方能以新的認同有效轉移 和整合外來文化，將有助於外來文化和本土價值及偏好做較平衡的整合（臧國 仁、汪琪，1990）。

因此，本研究採用文化接近性理論，從國內媒體業者經營角度出發，探討韓 劇何以能在台灣甚至亞洲引爆收視熱潮，主要從兩大面向著手分析：一、為從韓 劇所呈現文化價值觀之內涵與差異，探討文化價值觀之遠近對於韓劇在台灣受歡 迎程度之影響，進而論證文化接近性之解釋力。二則探究本土媒體業者如何扮演 連結機制來拉近韓劇與台灣觀眾之間的距離？此連結機制包含「內容去地化」與

「形式去地化」兩大策略，亦即本土頻道業者如何挑選過濾適合我國民情文化與 品味的外來戲劇節目（即韓劇）；再者，本土頻道業者在購入韓劇節目後又進行 那些經營策略如配音、旁白、字幕等後製工作。

針對所提出之研究問題，本研究採用內容分析法、深度訪談法及次級資料分 析法來探查韓劇之文化價值觀內涵，以及台灣頻道業者如何運用經營策略將韓劇

本土化，以便觀眾在既有收視習慣或環境下解讀韓劇內涵，進而產生認同與共 鳴。在內容分析部分，旨在分析不同韓劇所呈現之文化價值觀內涵與差異，本研 究依據台韓收視表現，將 2000 到 2005 年在台播出的韓劇分為台韓收視皆佳、台 灣收視差韓國收視佳、台灣收視佳韓國收視差及台韓收視皆差等四大收視類型並 分別抽選具代表性之樣本，最後挑選出「藍色生死戀」、「愛上女主播」、「情定大 飯店」、「冬季戀歌」、「玻璃鞋」、「背叛愛情」、「浪漫滿屋」為台韓收視皆佳者，

「真愛賭注 All-In」、「夏日香氣」、「第二次求婚」、「春日」為台灣收視差韓國收 視佳者，「火花」、「新娘 18 歲」、「白雪公主」為台灣收視佳韓國收視差者，「陽 光照射」、「禮物」、「玻璃畫」、「香港特急」為台韓收視皆差者，共 18 部韓劇，

最後共抽出 350 集進行分析，以比較四大收視類型韓劇所含之文化價值觀差異，

進而了解文化因素對於韓劇受歡迎之關聯性。

在深度訪談與次級資料分析部分，在於透過訪談國內目前主要韓劇頻道經營 業者，包括八大、緯來、台視、衛視中文台等四家電視台之韓劇經營策略，輔以 參考報章雜誌、相關研究等次級資料，以探知我國頻道業者引進外來影視節目所 操作之本土化策略。綜合整理本研究之發現如下：

一、台灣收視亮眼之韓劇呈現相近文化價值觀

總體而言，從本研究所分析的韓劇文化價值觀分成四大面向，包括「家庭價 值觀」、「愛情價值觀」、「個人價值觀」以及「社會價值觀」。透過 T 檢定（T-test）

統計方法進行分析。研究結果發現如下：

第一，不論韓國收視好壞，在台灣收視亮眼的韓劇皆呈現出顯著濃厚之家庭 價值觀、愛情價值觀。在家庭價值觀部份尤其推崇以下對上之家庭觀，包括孝道 價值觀（即興盛家道、遵從父母）以及尊崇父權主義價值觀（即男尊女卑、男女 授受不親）；在愛情價值觀部份，在台灣收視亮眼的韓劇雖然同時擁有明顯的「愛 是佔有」與「愛是犧牲奉獻」之愛情觀，但「愛是犧牲奉獻」卻更為台灣觀眾所 推崇；最後，在社會價值觀部分，在台灣收視亮眼的韓劇多呈現顯著之「寬他嚴

待人，嚴以律己」之原則與人互動。其次，相較於在台灣收視長紅的韓劇，在韓 國收視成績傲人的韓劇，則含有較顯著「只顧己身」與較低「安份守成」之個人 觀，以及較低「親疏有別」之社會觀。

而值得一提的是，韓劇所呈現的文化價值觀多為傳統文化價值觀，現代文化 價值觀所含比例較不明顯，此與國內學者所作結果相似（郭江東，1978；蔡琰，

1996；周君蘭，2004）。顯示出，連續劇內容所傳達的傳統價值觀，並未因時間 的變換而有改變，有些社會既存價值與規範一再地被複頌，而觀眾對此類價值觀 的認同感亦鮮少改變。

整體觀之，台灣與韓國推崇之文化價值觀兩者整體文化價值觀雖極為相似，

但仍有其差異之處，因此有必要針對國人喜好與品味進行篩選，而本土頻道業者 則適時扮演此一關鍵調節角色。

二、本土頻道業者之韓劇本土化策略

本研究從「內容去地化」與「形式去地化」兩大面向剖析我國媒體業者引進 韓劇過程中所作之本土化策略，包括我國媒體業者如何進行「內容去地化」，亦 即如何挑選過濾適合我國民情文化與品味的韓劇；以及我國業者如何進行「形式 去地化」，亦即在購入韓劇後所做的經營策略如配音、旁白、字幕等後製工作。

研究發現有三：

（一）內容去地化：多以觀眾品味偏好為選擇依歸

我國頻道業者選擇韓劇，雖多先以韓國收視率作為購買指標，但其主要以韓 劇劇情特質是否符合台灣觀眾收視習慣與品味，作為評選依據。在劇情題材選擇 上，頻道業者多挑選韓劇含有台灣戲劇經常出現的戲碼，如婆婆虐待媳婦、麻雀 變鳳凰、門不當戶不對、女性復仇、兩代情仇等題材。在劇情步調部分，觀眾近 年來多偏好訴求浪漫愛情、輕鬆詼諧或積極正面的浪漫喜劇，遂使頻道業者傾向 引進這類韓劇。整體觀之，根據台灣觀眾文化品味與偏好，我國頻道業者多引進 訴求輕鬆詼諧、浪漫愛情及倫理親情之韓國時裝偶像劇或家庭婆媽劇，同時排除

歷史文化距離遠的題材或男性化題材，如韓國古裝劇或涉及黑道打鬥、警匪偵 查、賭博等題材之韓劇。

但本研究發現，韓國收視率仍為韓劇購入與否之一大選擇迷思，本研究分析 結果證明，在韓國有高收視表現的韓劇（如「真愛賭注 All-In」、「春日」），

與在台灣收視亮眼的韓劇所呈現之文化價值觀有其顯著差異，顯示其劇情內容與 文化價值可能不符台灣觀眾的品味與偏好。是以，若無符合台灣觀眾胃口之劇情 內容，即使有高收視加持亦無法獲得台灣觀眾的青睞。

（二）形式去地化策略已成常態

為使韓劇能為台灣觀眾所理解與接受，本土頻道業者購得韓劇後進行多項本 土化策略，包括翻譯、配音、重新剪輯、製作引介小單元、舉辦宣傳行銷活動等，

以減少文化隔閡與引起觀眾收視興趣。

第一，搭配字幕與配音工作為首要本土化工作。對於韓劇之翻譯配音工作，

為拉近與觀眾之間的距離，台灣頻道業者特別聘請通曉台韓兩國文化之專職人 員，適當調整兩邊用詞差異，以便讓台灣觀眾能順利地理解與認同劇情。在配音 方面，頻道業者會特別針對主角配音之情感投入狀況、聲音個性符合度等要素進 行審核。另外，頻道業者有時也會視情況來調整韓劇劇名，適時揉合「愛」之元 素，以引發觀眾收視之興趣與注意力，如「All-In」更名為「真愛賭注 All-In」。

第二，適時剪輯以回應在地觀眾需求。由於韓國播放韓劇模式與我國不同，

因此頻道業者必須將韓劇母帶作適當剪輯才能播放。若韓劇劇情進展緩慢或僵滯 時，頻道業者為延續或提高收視表現，亦會適時編修韓劇內容。

第三，自製引介小單元消弭文化隔閡。當頻道業者剛開始輸入觀眾陌生的韓 劇，或引進歷史文化距離較遠的劇本題材時如韓國古裝劇，為拉近文化距離，頻 道業者嘗試透過自製引介小單元介紹韓國語言、歷史文化背景，以增加觀眾對劇 情的認同與理解。近年來，引介小單元已成為韓劇宣傳策略常模，藉萃取台灣觀

眾偏好品味之元素（如醜小鴨變天鵝、奮鬥向上），以號召觀眾之目光與情感。

第四，購入成本決定宣傳強度。一般頻道業者多透過新聞稿、邀請韓星來台 宣傳及其他廣告方式進行行銷宣傳活動。而宣傳手法與宣傳強度端視韓劇類型與 本身特質而定，若韓劇擁有高收視率潛力條件如韓國收視率高、卡司強，則頻道 業者投入的宣傳時間與資源愈多。在宣傳訴求手法上，頻道業者會依韓劇本身特 質如知名韓星、韓國收視率、劇本題材等面向作訴求，但多以知名韓星作為宣傳 強打，若男女主角未能配合來台宣傳時，頻道業者則傾向採用韓星宣傳影片、組 成記者團前往韓國採訪、網路視訊等替代方案，以縮短觀眾與偶像明星的距離。

（三）全球－本土互動

隨著韓國電視台拓展海外市場之全球化策略轉趨積極，加上台灣頻道業者引 進韓劇數量日益增加，促進兩方互動意願升高，進而促使購買模式轉變為直接洽 談方式。再者，台灣頻道業者與韓國電視台的互動程度，會依頻道業者本身經營 的時間與定位而有不同，短期經營韓劇的頻道業者如台視，其與韓國電視台互動 內容以購得韓劇之播放、宣傳事宜為主，未有與韓國媒體業者合作製片之打算；

反之，長期有心經營韓劇的頻道業者如八大、緯來，除與韓國電視台洽談韓劇播

反之，長期有心經營韓劇的頻道業者如八大、緯來，除與韓國電視台洽談韓劇播