第一節 研究緣起
壹、對相關社會文化現象的省思
「2007 年第十八屆金曲獎最佳客語歌手林生祥拒領金曲獎，
他說音樂獎項應該以類型分類，而非語言。」
（〈要聽懂林生祥的抗議〉，2007）
當此新聞出現時，社會各界引起不少的討論與爭議。音樂唱片業界與文化人 士看法不盡相同，反對音樂獎項以語言分類的一派主張就是因為以語言分類，才 會使得少數語言的音樂人被孤立；而贊成音樂獎項以語言分類的一派認為將所有 語言的歌曲音樂合併競賽將會造成評審的困難。其實林生祥先生的提議，近幾年 於政府所設立的音樂獎助文化政策中不斷被提出檢討，尤其是關於「族群語言及 音樂類型」之間的爭議。
首先，所謂音樂語言，二十世紀音樂大師梅湘於《我的音樂語言的技巧》一 書中指出「我的音樂語言的技巧，它的語言是從節奏、旋律以及和聲三重點來加 以思考語言……。」（連憲升譯，1992），這是音樂學技巧上對音樂語言的界定；
而部分學者則由節奏、旋律、等元素的「類型」來思考，何東洪即指出音樂的類 型化是一個生成與建構的過程，既是創作者的主觀意圖，也是客觀條件下符合或 是超越既有分類的依據，如英美分類的藍調、民謠、搖滾樂、世界音樂、嘻哈、
重金屬等，在台灣可以加以分類的國語老歌、校園民歌、「台語」老歌（日本演 歌傳統）、搖滾、嘻哈、重金屬、電子音樂、民謠、世界音樂等等（何東洪，2007a）， 本研究因此以「音樂類型」一詞指稱使用不同音樂語言元素而呈現不同風格型態 的音樂與歌曲。
其次就族群語言而言，由多民族組成之國家甚多，為了平等、正義，有些先 進國家也就制定一些法律以保障各族群之語言存續與發展，然而雖然有法律的保 障，如加拿大只是英語與法語兩強在爭主導地位，弱勢語言仍難有進展（梁榮茂，
2007）。回顧我國的語言政策，在日本殖民時代，各級學校推行獨尊日語的政策，
二次戰後國民政府對台灣地區的教育政策，以推動國語運動為中小學教育重要任 務(郭為藩，2006：94)，直至解嚴與政黨輪替後，國內語言的紛爭常常成為新聞 焦點。目前國內的語言種類有國語1、閩南語、客語、多種原住民語(南島語)等，
雖然政府近年來在多元文化的社會氛圍下已致力於傳承保護各種語言，但是國語 仍居於主導地位，影響擴及經濟、教育與文化層面，其主導力量不容小覷。令人 不禁思考：究竟多元文化觀是否能保護弱勢族群語言，還是主流語言的地位屹立 不搖，弱勢語言仍持續地被邊緣化？
而族群及語言的紛爭對於國內音樂獎助的文化政策亦有所影響，從國內音樂 獎助之最高榮譽—「金曲獎」即可窺知一二，尤其其獎項之設立與變動沿革，可 被視為國內社會發展史上的一部縮影。詳言之，金曲獎之設立可追溯至 1986 年 (民國七十五年)，當時行政院新聞局為提升流行歌曲水準，開辦「好歌大家唱」
活動，該活動共舉辦三屆，受到各界支持與報章雜誌、媒體廣泛報導，迴響熱烈，
故於 1988 年(民國七十七年)開始邀請籌劃設置金曲獎，終於在 1990 年 (民國七 十九年)1 月 6 日，第一屆金曲獎順利舉行，時至今日金曲獎(2008 年)已將邁入堂 堂第二十個年頭。在獎勵的對象方面，金曲獎是為獎勵有聲出版事業、其從業人 員及對有聲出版工作有特殊貢獻或成就之團體或個人而設，為我國音樂產業中規 模最大的獎項，每年由中華民國行政院新聞局主辦。在獎項的變動方面，從 1992 年(民國八十一年)第三屆開始設立方言類獎項，直至 2003 年 (民國九十二年)第 十四屆金曲獎，開始分設台語2、客語、原住民語獎項。而除了金曲獎之外，政 府為促進台灣原創音樂的開發與製作，鼓勵熱愛本土文化人士投入河洛語、客語 及原住民語歌曲創作，行政院新聞局並於 2005 年（民國九十四年）開始辦理「台 灣原創音樂大獎」競賽活動，分為河洛語組、客家語組、原住民語組，盼望能為 母語歌曲注入新活力，增進社會大眾對本土文化豐富性及多元認識。
以上音樂獎助的文化政策簡略沿革顯示，早年的金曲獎項以國語為主流，反 映出當時政治當局所掌控的語言霸權；隨著時代變遷，原是被歸做方言的族群語 言解禁，開始增設不同語言的獎項，2005 年（民國九十四年）更新增設以本土 族群的語言為主的臺灣原創音樂大獎，展現多元文化的思想。然而既然國內已有
為鼓勵母語音樂創作的專門獎項，客委會與原委會亦有鼓勵其「族群」音樂3 創 作的活動獎項，金曲獎是否應該繼續擔負保存語言的使命?
從多元文化觀點來看，美國向來被稱為民族大熔爐，其人口由許多不同種族 組成，在語言方面，除主要的英語外，西班牙語為次要語言，美國加州、德州、
佛羅里達州的南部城市，西班牙語非常盛行(郭為藩，2004:89)，另外尚有來自歐 洲移民的德裔、法裔移民的母語，以及印地安人的印地安語、夏威夷州的少數族 群語言。國內音樂人常以美國指標性音樂獎項—葛萊美獎(Grammy Awards)作為 比較對象，葛萊美獎是由美國錄音學院（Recording Academy）負責頒發，葛萊 美獎涵蓋一百零五個獎項，音樂類型達到三十種（如流行音樂、福音、爵士樂、
拉丁樂等）。英法雙語的加拿大，其朱諾大獎也是依照葛萊美獎的模式，以音樂 類型作為其獎項分類。此外，英倫的水星音樂大獎（Mercury Music Prize）亦不 使用族群語言做為分類方式。英國雖以英語為主要官方語言，其境內尚有威爾斯 語和蘇格蘭的蓋爾語（Gaelic）通行至今，使用英語的英格蘭北部及西部亦有多 樣方言或口音，但水星音樂大獎於設立背景介紹時，即開宗明義地說明水星音樂 獎將公平的對待每一個參賽的音樂類型（music genre），所有類型的專輯混合參 賽。上述分析顯示，美國、加拿大、英國境內的族群語言、方言皆不少於台灣，
其全國性的音樂獎項卻不以境內語言作為分類標準，而是讓音樂獎項回歸音樂類 型。
當林生祥先生拒領金曲獎時，研究者本身也是電視機前面的觀眾，直覺的想 法是難道不是因為設置台語、客語及原住民獎項，才能讓這些「族群」音樂發聲 嗎?殊不知一個小小的獎盃後面，卻代表文化政策取向對音樂發展的深遠影響。
台灣音樂獎項以族群語言作為分類依據，與其他國際性且具公信力的音樂獎項截 然不同，當大眾以為「受惠」族群發出不同聲音時，該族群卻不以為然，因此重 新檢視音樂獎助獎項分類依據實為刻不容緩的當務之急。
貳、對相關研究的初步分析
上述析論的核心議題以「金曲獎獎項」作為主體，從「多元文化」觀點來 評析以語言作為音樂獎項分類的文化政策，然而國內相關文獻研究所提供的資料 有限，茲分析如下。
一、金曲獎的研究
以「金曲獎」作為關鍵字蒐集後發現，目前國內並無以金曲獎為研究主題的 實證研究，歷年來關於金曲獎的論述多見於期刊、雜誌及網路個人部落格(Blog)。
其中，碩博士論文中僅有 2003 年林怡瑄《台灣獨立唱片研究》提及金曲獎對獨 立唱片的影響、2008 年楊璨羽《音樂產業與文化政策：一個獨立音樂視野的探 討》提及金曲獎對獨立音樂的影響及略提及獨立音樂人對金曲獎獎項的看法，但 並未從金曲獎制度、獎項分類有所全面性及深入探究。
期刊雜誌文章方面，劉楨（2005）曲獎與客家〉、何東洪（2007b）（Art of Telling：論林生祥與鍾永豐的客家性與現實性〉，網路資料與個人部落格方面，
何東洪（2007a）〈音樂語言與族群語言的拉扯－論金曲獎以音樂類型分類的必要 性〉、李怡慧（2007）〈金曲獎是一個文化戰場:「金曲獎總體檢座談會紀實」〉等 等文章，皆指出音樂獎項以族群語言分類，反而更加矮化少數族群的音樂創作，
另一方面反而將使弱勢者的危機意識、創作力減弱，最終被主流價值所同化。
相對地，報紙新聞方面，則有多位音樂人士如(喜歡音樂總經理陳子鴻)透過 採訪表達其贊成以語言作為音樂獎項分類的看法，其共同的理由不外乎是少數語 言的音樂產量少，應該分開競爭，突顯差異及市場區隔(陳於嬙、黃秀慧、朱梅 芳，2007)，而西方對於音樂的分類標準，並不一定適合台灣，無需複製西方的 方式。
對於金曲獎的議題，正反兩方皆呈現不同聲音及理由，而且由上述文獻可得 知關於金曲獎的專題學術論述有限。既然金曲獎為國內音樂界首位的榮譽獎項，
必當建立其公信與公平中立的地位，而有待探討的問題即為金曲獎的獎項分類設 立規劃上，在歷史脈絡中的價值轉變與代表意涵，以及作為單純的音樂獎項，金
曲獎所擔負的責任與定位。
二、「多元文化」及「文化政策」之研究
以「多元文化」作為關鍵字，則國內研究以多元文化教育制度、外籍新移民 議題等面向居多。以「文化政策」作為關鍵字，國內的相關研究大多著重於國內 文化政策的演變史（如張樹倫，1998、蘇顯星，2002、蔡軒軒，2003、蘇昭英，
2001 等），文化政策對某些特定產業(如國樂、布袋戲等)之影響及少數族群的特 定政策(如原住民廣播政策、教育政策)之研究、文化政策歷史演變或他國文化政 策研究，其中從多元文化觀點探討文化政策，則以戴美惠（2003）《戰後台灣文 化政策與文化發展關係-以文化多元主義為觀點》最為切近整體的社會發展取 向，該文闡述多元文化理念在台灣的發展歷程，並有系統地呈現政府文化政策發 展的大方向，清楚描繪近年來文化政策的脈絡演進，尤其指出國內文化多元發展 是無法避免且必須走的路(戴美慧，2003：120)。因此秉持多元文化理念而制定
2001 等），文化政策對某些特定產業(如國樂、布袋戲等)之影響及少數族群的特 定政策(如原住民廣播政策、教育政策)之研究、文化政策歷史演變或他國文化政 策研究，其中從多元文化觀點探討文化政策，則以戴美惠（2003）《戰後台灣文 化政策與文化發展關係-以文化多元主義為觀點》最為切近整體的社會發展取 向，該文闡述多元文化理念在台灣的發展歷程，並有系統地呈現政府文化政策發 展的大方向，清楚描繪近年來文化政策的脈絡演進，尤其指出國內文化多元發展 是無法避免且必須走的路(戴美慧，2003：120)。因此秉持多元文化理念而制定