研究緣起

本章節的主旨在於說明本研究緣起，進一步提出研究目的與研究問題，並將 相關名詞加以界定。全章包括三節，第一節為研究緣起，第二節為研究目的與研 究問題，第三節為名詞釋義。

小時候，阿嬤常常講她古早的故事給我聽，故事裡有好多「認真、奮起」的 拼圖，但拼圖的縫隙總微微透著辛酸與自卑！阿嬤從小對我說：「佩瑜啊！妳文章 那麼好，妳就幫我寫一本書吧！因為我要講給人家聽，我也沒有地方可以說。」

阿嬤這一句話深印在我孩提的心田中，從未淡去。直到我唸研究所，我在心中悄 悄下定決心，那顆栽植於在我心中，關於書寫阿嬤人生的種子，將綻開出一朵被 敘說滋養的生命花朵。

第一節 研究緣起

我的阿嬤是曾秋美（1998）筆下所謂的「台灣媳婦仔」，媳婦仔的風俗基於台 灣早期社會的實際需求，又因傳統社會重男輕女觀念的影響而盛行一時。台灣閩 南民間對「童養媳」的另一個稱呼為「媳婦仔」，意思是指那些長大成人後，要直 接許配給兒子作為妻子，而預先收養來的女兒。「童養媳」的身分讓阿嬤在成長的 過程，有著不可言喻的束縛與自卑。對我而言，我的阿嬤是一個單純的「女人」， 一個單純並努力在貌合神離，破碎婚姻中努力賺錢生存、養兒育女的堅毅女性。

但對於阿嬤那童養媳的身世，我卻存有著很多似懂非懂的零星瞭解。因此我決定 依照時間的軸線順流而下，重新聆聽並探觸屬於童養媳阿嬤的生命經驗，希望能 完成一位孫女重新靠近與疼惜阿嬤的生命探索。

第一章 緒論

2 一、台灣阿幸

記得小學時很迷一部超級催淚的 NHK 日劇《阿信》。印象很鮮明，劇中女主 角阿信，生於明治三十四年山形縣的一個佃農家庭，一家十口生活困苦至極。在 她大約是七歲那年，就被送去木材行幫傭帶小孩。我記憶中的阿信，個性非常堅 毅，縱使遭遇再多人際、工作與婚姻中的不順遂，她總是咬牙忍耐。即便一邊流 淚，也要一邊圓滿自己的家庭與理想。

那時候的我年紀雖小，卻常為劇情著迷而感動流淚，心想怎麼會有這麼曲折 的人生，如此磨耐的逆境。當我為劇情哭的抽抽噎噎之時，阿嬤就在我耳邊輕輕 對我說：「佩瑜啊！等妳長大以後，就幫阿嬤把我的人生寫下來出書好了，阿嬤自 細漢就被人收養，是妳阿祖家的童養媳，阿嬤的故事可能比妳看的日本『阿信』

還更精采喔！」於是小小的我從此專心聆聽阿嬤悠悠的講古──講她童養媳的蜿 蜒一生。

從傾聽中我感受到靈魂深層呼吸的溫熱！在阿嬤字句吐納往日經驗的同時，

那被呼出的卑微、淚水，以及被吸納的勤奮、不認輸都像星光一般，在我的心中 交織閃爍。於是我才發現日劇中那堅毅、辛苦的阿信，不僅只出現在電視劇中，

她是真實的存在，而且還打拼奮鬥於往昔的掙扎、痛苦、波折與竄動時刻裡，於 生活及生存間不斷的累積與轉化。當我將阿嬤的人生經驗，以故事的方式去理解 時，「台灣阿幸」──一位童養媳阿嬤的生命故事，霎時就變得非常立體，並且饒 富難以言喻的豐厚滋味。

於是想幫阿嬤書寫生命故事，完成她老人家心願的種子，就一直深埋在我稚 齡心中直到成年。隨著碩二下選修論文評鑑課程，在思索碩士論文撰寫計畫的歷 程中，我強烈意識到自己由衷希望透由論文研究的方式，深深理解阿嬤的生命故 事。更重要的是，我好想圓滿她記錄人生的心願，更期待能完整陪伴並傾聽童養 媳阿嬤是如何長大成人。我期待自己能細細知悉她所途經的人生里程與道路，更 欲深刻探究其不凡生命所醞釀出的獨特風華。

3 二、我的阿嬤是童養媳

猶記小時候讀廖輝英老師的文學作品《輾轉紅蓮》，長篇的小說以輕柔的筆觸 描繪一位童養媳的人生。故事是這樣開始，六歲的許蓮花，自幼被賣給大戶人家 作童養媳，若是用台語念她的名字，就是一朵飄零的「可憐花」。許蓮花一生命運 跌宕起伏，由於紈褲子弟的丈夫被煙花女子所惑，終致丈夫恩斷義絕並狠心的拋 妻奪子，使其童養媳婚姻因此辛酸破碎。但種種絕境磨難，卻不曾讓堅毅的許蓮 花輕易向宿命低頭，而是有如輾轉紅蓮般綻放她的一生。

即便過了這麼久，一回想起來，我都還記得在閱讀《轉轉紅蓮》的當下，胸 臆中滿盈情感的澎湃與震撼。恰似一道劃過眼前的閃光，我從許蓮花多舛的命運 中尋找似曾的相似，在其迷離的經驗中探望生命的出口，在那波動的歲月中釐定 掙扎的旅途，最後自她卑微的身分中發現靈魂的柔韌。許蓮花的生命奇妙的與我 阿嬤的生命輝映重疊，字裡行間我看到的不只是虛構的小說，還有我那從小聽到 大，既熟悉又陌生的──童養媳阿嬤的故事。因為我的阿嬤也是一位童養媳！

如果說要找幾個形容我阿嬤的詞彙，我想沒有比「認份」、「耐命」、「憨真」

與「堅毅」還更要貼切的詞了。那麼到底「童養媳」這名詞底下藏有何種特殊的 意涵呢？早期收養「童養媳」是早年農村社會的風俗習慣，一般人會設法用收買 或抱養別人家的女兒的方式，待自家兒子長大成人後，再和童養媳「送作堆」完 成婚姻以傳子嗣。收養「童養媳」除了可解決兒子未來尋覓結婚對象的困難之外，

又可省下一大筆婚儀的開銷，更棒的是童養媳在其成長的過程中，不僅可以幫忙 家事、煮飯、照顧小孩；到了農忙時節又可以協助農事、插秧、收割、晒穀⋯…。

「童養媳」可以說是兼具女兒、婢奴、媳婦的多功能角色於一身。

況且假若將來兒子長大後不喜歡童養媳，養家還可以將童養媳外嫁再收取一 筆禮金，算是一項「進可攻、退可守」穩賺不賠的有利投資。正因為童養媳可能 被養家視為是一種利益投資，故童養媳的命運多不能自在，從踏進養家的那一刻 起…命好、命壞，平順、坎坷就全然掌握在養家的手中。

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於是當青春情懷蹣跚走遠，當晦澀辛苦悠然淡出，讓我想深刻記錄的是我童 養媳阿嬤依舊保有的彈力柔韌。她的人生於頃刻中一而再，再而三，以溫柔而堅 毅的態度與命運斡旋，雖說無聲卻充滿力道，也因此我想以論文研究的方式，為 童養媳阿嬤發聲，進而保存歲月深刻的無價紀錄。

童養媳對於現代人的印象，就如同清末婦女纏小腳的印象一樣，朦朧而遙遠。

這些童養媳阿嬤的凋零速度十分快速，有些生命故事倘若不開始記載，很快就會 無聲無息的失落，年長者生命的終結常常就在剎那之間，或許屬於童養媳阿嬤的 時代會一下子就落幕了，因此替阿嬤記錄屬於她童養媳生命的故事、屬於我們家 族的故事，就成了我竭盡所能想完成本篇論文的最大力量。

三、磨練的禮物──十八般武藝樣樣精通

因為阿嬤是從嬰兒時期就被抱養的童養媳，仍是小女孩的她早已開始承擔並 操持家務與農事的責任。不論是務農、畜養、煮飯、縫補……大大小小的粗活細 工，都是阿嬤要一肩擔起的工作。透由長年勞作的磨練，阿嬤今年雖然已經七十 八歲了，但她穿針引線修改衣服的功夫仍是一等一；更懷有令人讚嘆驚豔的頂級 廚藝，只要看看電視介紹或試試菜餚口味，餐廳的山珍美味就可復刻重現家中餐 桌，也因此我們家的小孩都好喜歡到阿嬤家吃飯，阿嬤的飯菜香是我們魂牽夢縈 的五星級「淡水濃情佳餚」；而隨著年紀日漸增長，阿嬤依然相當注重儀態搭配，

時時刻刻都將自己打理的優雅美麗；另外，阿嬤對於家務的整理，更是清潔整齊 到令人激賞，且望塵莫及的境界；而其年輕時的農事鍛鍊，也使得阿嬤的身體雖 已年近八十，到現在都還是健康硬朗。

小時候常聽阿嬤點點滴滴追憶她的生命過往，面對大環境的二次世界大戰、

空襲與台灣光復，有著無法接受完整教育的遺憾；懂事後知悉自己童養媳身世的 無奈，雖有被人輕視的苦衷，以及自幼骨肉分離的傷悲與不甘，但卻因為放不下 原生家庭對她的「破家命定論」而選擇認命。成年後又遭逢身不由己的童養媳不 幸福婚姻。但是阿嬤仍然勇敢承擔家中經濟重擔，一路拉拔四個孩子長大。人生

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路上咬牙苦撐的磨難時刻常現，但她總以其聰慧的頭腦、強烈的學習能力與堅韌 意志，胼手胝足、篳路藍縷的跨越難以計數的人生關卡，透由「關關難過關關過」

的人生闖關，雕琢出她精彩的十八般武藝──樣樣精通之生命禮物。

四、關於把人生寫成一本書──阿嬤的看法，我的體悟

我的阿嬤只有小學畢業，因為躲空襲的關係，小學也未念滿六年。當她知道 我將她從小對我說的話銘記於心，阿嬤非常的高興並備感貼心。在我邀請她成為 本篇論文研究對象的當下，她不僅開心地一口答應，也表示絕對會盡全力配合我 的訪談，要我好好努力加油。她衷心盼望透由講述自己的人生歷練，能對我的論 文研究發揮最大的幫助。

但當阿嬤了解到我將以深度訪談的方式，藉著訪問她來完成論文，她卻變得 有些擔心，煩惱會不會她講得不夠精彩豐富、不夠生動精準；更緊張若真是如此，

是否會對我的論文撰寫產生負面影響。這就是我的阿嬤，作任何事都希望務必對

是否會對我的論文撰寫產生負面影響。這就是我的阿嬤，作任何事都希望務必對