繚繞隨行的自卑

我不知道該對他說什麼。我感到自己既拙笨又莽撞。我不知道怎樣才能和他 一樣， 在哪兒可以趕上他， 再度和他手牽手前進。

──聖修伯里《小王子》

一、 自卑的概念與內涵

Alfred Adler 於 1907 年發表有關器官缺陷與心理補償的研究，而於學術界一 鳴驚人。Adler 對於自卑概念的發展，經歷了幾次意義的推衍。於 1910 年時期將 原本側重於客觀生理缺陷與病弱之器官缺陷的自卑感，拓展推延至心理感受的自 卑，後又延伸到對其個人生命所感到不圓滿或不完善的狀態，並加入對父母、手 足的從屬感和依賴感，及其他社會因素，所造成的不安全和負面觀感皆都納入自 卑感中。使得原本客觀的器官缺陷自卑感，轉變為主觀的自卑感，一舉令客觀心 理學進入主觀心理學的領域，而個體心理學派又可稱為阿德勒學派（Adlerian）。

Adler 於 1870 年生於維也納一個富裕的猶太裔米榖商人之家，1895 年，取 得維也納大學醫學博士學位。在行醫的過程中，他不認同只針對病人的單一病症 做治療，反而樂於透由對病人整體個性進行了解，進一步理解他們的社會感和回 應社會的方式。Adler 認為童年的自卑情結源頭有三項：分別是器官缺陷、寵愛

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和被忽視。自此之後自卑也成為其所創立的個體心理學（Individual Psychology）

的重要概念（唐永暉，1984）。另外 Adler 對於自卑感克服之理念，是採取樂觀主 動的面向來看待人類的本質，他認為只要是人，都具有改變自己、超越自己的力 量──重點是我們能正視引發自卑的原因，並踏出那克服自卑的勇敢第一步。由 上述可知，Adler 探究自卑的概念是多層面的（陳昭雄，1970）。

二、 影響自卑的因素 (一) 生存比較的不利

Adler（1956）認為自卑感開始於新生兒期，起因於嬰兒幼小、無助的體型，

且其日常所需必須完全仰賴成人的呵護與照料。當嬰兒認知到父母的強壯與力量，

嬰兒便逐漸感受到當他試著拒絕或挑戰父母權威及力量時，所油然而生的無助感。

故嬰兒會對於在他周遭強大而無法抵禦的力量，產生出一種自卑的感覺。而此自 卑感常會持續發展，因為嬰兒往往在無意識的狀態下，一再地和父母進行比較。

(二) 身體或器官的病弱

李克翰（2009）的研究結果呈現，肢體上的缺陷對成年肢體障礙者來說，是 其產生自卑感的主因。故研究者探討文獻發現，身體和器官的病弱常造成自卑的 心理，但此自卑心理現象，並非直接由生理功能引發使然，而是由於個人對其生 理現象的主觀解釋與知覺所引起。當身體或器官有所缺憾，或由於罹患特殊身心 疾病，而使個體於外貌或動作上與他人有明顯差異時，此個體相較於一般人更容 易遭受他人嘲弄、霸凌甚至是詆毀歧視。

因此他們經常沈溺在自己封閉晦澀的世界中，外在環境的變異多元對他們而 言，經常是危機伺伏的代名詞，為了讓自己能安然的生存，他們往往要付出比一 般人更大的心力才可得到身心的安定，這也使得其在心理上時常產生莫大壓力。

又個體也會感到無法接受自己不如理想中的美好，因而產生強烈的自卑感（許維 素，1992）。故當個體發現自己確有不如他人之健康強壯，就易陷入不圓滿的心理 狀態，進一步就可能運用負向解釋來衡準自己，進而影響自身之人格發展（林正

27 文，1993；蘇美鳳，2000；盧娜譯，2002）。

(三) 生活環境的因素 1.家庭社經地位

社會觀念所賦予的不公平待遇，如貧窮、社會地位卑微下等，皆能讓人產生 自卑心理（蘇美鳳，2000）。Gilbert 等人（2007）及Gilbert 等人（2009）的研究 結果均指出，努力避免自卑是預測心理病理的重要指標，尤其是當個體覺知自己 隸屬於低社會地位階層，就可能會因物質或資源的環境低落，而使其易產生自卑 感，並使個體呈現畏懼退縮的情形（王柏壽，1989）。

2.家庭氛圍

在和諧家庭氣氛中長大的孩子大部分是樂觀、進取的，許維素（1992）的研 究結果也指出家庭氣氛愈正向發展者，其自卑感就愈低；而在鬱悶家庭氣氛下成 長的孩子，則較為脆弱且在其面對現實時易缺乏勇氣，倘若個體在其挫折時長久 缺乏挑戰難題的勇氣，無形之中就會積累成為自卑感的泉源（林正文，1993）。

3.父母教養態度

Adler 認為家庭環境對個體的人格影響很大，如父母親人格、管教態度、言 行、家庭氣氛等，常會影響孩子的心理發展。故Adler也特別指出被嬌寵的孩子大 多期待別人將他的願望視為聖旨看待，通常他無須努力便能在天之驕子的位子上 頤指氣使。甚至還可能認為與眾不同是其與生俱來的天賦權利。因此倘若父母過 度寵愛、縱容，會使其產生依賴心理、缺乏獨立，就很容易產生自卑心理。

當被驕縱的個體進入一個非以他為注意焦點的情境或時刻，且其他眾人也不 再以其主觀感覺為主要目的重視時，個體就會悵然所失，覺得整個世界彷彿虧待 了他，因而陷入焦躁不安的情緒中而產生自卑感。此外，若父母對子女的期待過 高，當其不能達到被要求之標準時，孩子也很容易產生自卑感；相反地，若父母 總是忽視、冷落孩子，使其感受不到父母的關愛，也沒有被需求的感覺時，也會 使個體開始質疑自己存在的意義與價值，而呈現強烈的自卑和孤獨感（林正文，

28 1993；蘇美鳳，2000；盧娜譯，2002）。 4.家庭星座出生序

「家庭星座」(family constellation)的提出，是Adler在心理學界偉大的貢獻之 一， 深刻的說明出生序對個人人格特質的影響。家庭中的長子和么兒最容易產生 自卑感。前者因為是家中的第一個孩子，通常能獲得父母即刻和沒有間斷的注目，

但在第二個孩子出生後，他們就不再是被注意的焦點，曾經百分之百被雙親貫注 的愛與關懷，從此不再固定獲得。對此種地位的轉變，往往令長子感到無比的失 落和震撼，又當其發現無論再怎麼努力，也不可能喚回往昔的狀態時，其所呈現 的憤怒與反擊行為，又可能會受到雙親的責罰，而每次受罰的經驗也可能都會被 長子詮釋成其失敗的有力證據，故長子會因父母關注焦點的轉移而引發自卑感。

相較之下，么兒雖不會面臨有更小孩子的再出生而產生失寵的焦慮，卻會因 其生活中每一個人在年齡、身體及經驗方面都比自己優秀而感到自卑（林正文，

1993；蘇美鳳，2000）。又倘若么兒過度被父母寵溺，則個體有可能會相信自己無 法學會並做好任何的事情，而持續地依賴與自卑。

另一方面次子的處境不同於長子，他總有一個競爭者（長子）在其成長的歷 程同行，若長子的成就總是優過他使之望其項背，則次子可能習得自己幾乎永遠 無法勝過長子的無助感，遂而放棄努力。而獨生子女在家中所擁有的權勢與被全 然關注的經驗雖未曾動搖，但是在家庭之外的環境下，他/她就不見得仍是被矚目 的焦點，倘若獨生子女的能力不佳，無法使其獲得習以為常的足夠認同和注意力，

則其也會產生強烈的失落與自卑（葉頌姿譯，1974；陳鄭文等譯，2004）。又在男 尊女卑信念下成長的女性，亦會有較高的自卑心理（葉頌姿譯，1974）。

5.社會的大環境因素

由於社會大環境的變遷、謀生的不易、低水準的工作環境、不足的教育與弱 勢文化刺激缺乏的負面影響，或者在不快樂的環境與氣氛中生存，上述因素也都 會使自卑感日益嚴重（葉頌姿譯，1974；許維素，1992）。

29 (四) 人類所遭遇之無常困頓

人類透過努力、認真的奮進，期許自己能到達完善的、圓滿的希求目標。但 由於自身能力的限制，或宇宙自然力量的無可比擬，人類常常經驗到無法達到目 標的挫敗，因而屢屢於生活中遭逢挫折、失落、面對危急困頓、以及各式各樣大 大小小的壓力源。由上所述，研究者發現所謂自卑，其實處處呈現於人類生活情 境中，是人類生命中不可忽視的一部分（葉頌姿譯，1974；許維素，1992）。

Adler對人類自卑心理反應的說法曾有多次的改變。最初他認為孩子是以攻擊 模式跨越自卑障礙，並命名為「男性反抗」（Masculine protest），此處的「男性」

並非侷限於性別生理上的男性意義，而是一種不屈不撓、奮發上進的心理。其次 則以「爭取權力」（will to power）的概念來取替攻擊；最後，又修訂「爭取權力」

而改以「追求卓越」（striving for superiority）取而代之。同時他也認為每個人都 有其與生俱來追求卓越完美的奮進力量（黃堅厚，1999；陳鄭文等譯，2004）。

又人類尋求各類的補償，不僅為了消弭自卑感，更有追求「優越感」的終極 目標。另外個體與社會的連結程度所發展的社會興趣（social interest），以及個人 對自卑感尋求出路的方式，皆匯流形塑出個體獨特的「生活型態」（style of life）

與「虛構的終極目標」（fictional finalism），不但構成了人類整體的發展與人格 型態，而以上概念更為「個體心理學」主要的核心理論構念（陳鄭文等譯，2004）。

三、 自卑對個體的影響

以下分成三個部分來說明自卑感對個體的影響，包含認知、情緒及行為三方 面（林正文，1993；潘秀貞，1997；鄭芬蘭，1999；蘇美鳳，2000；鄭芬蘭，2000；

鄭芬蘭，2003；林麗惠，2008）。

(一) 認知

當個體感覺自卑時，在尚未嘗試挑戰新事物前，就會先產生自我攻擊的狀況，

認定「自己辦不到」或「肯定做不好」，因此在放手嘗試前就先行止步，不敢採取 積極主動的自我表現。整理文獻後發現個體除了對能力的負向認知最為明顯外，

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亦含括了其對外貌、體型、個性、身份、工作、年齡、經濟與家庭等項目之負向

亦含括了其對外貌、體型、個性、身份、工作、年齡、經濟與家庭等項目之負向