研究資料分析

研究者參考 Riessman（2001）將「經驗世界的再呈現」五層次融合在阿嬤生 命故事的研究之中：

一、 關注經驗（attending to experience）

「經驗」的再現是回到意識層面的活動，包括對原始經驗所產生之意念或圖 像之反射、回憶及重組。對研究者而言經驗的再呈現涵括了對原始經驗的概念，

不論是回憶抑或反思，皆需從記憶的拼圖中細細探尋。透由專心的關注，個體使 得某些主觀現象場迸發出意義，並藉著思考，得以用全新的方式主動建構真實。

藉由傾聽故事的歷程，研究者更能「聽懂」童養媳阿嬤的深刻；而走在故事化的 書寫旅途中，也讓研究者得以輕柔悠緩的貼近阿嬤，進而以文字將其曾經體驗的 人、事、時、地、物都給細細描繪來。故所有的曾經，霎時立體並且輪廓清晰，

透由故事看進童養媳阿嬤的生命歷程，是會越看越深入，越看越顯其滋味。

因此從我的生命視角與阿嬤的生命經驗出發，此即是對於生命的一種關注與 凝望的過程。數數的，當我與阿嬤在訪談、對話或是閱讀與討論文本中，我們同 時都會更全心投入於觸探生命的經驗，並選取對於研究主題──童養媳阿嬤「克

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服自卑、呈現韌力」等經驗做更有意義的分享和敘說。

二、 訴說經驗（telling about experience）

「訴說」代表的是個人言詞上的邏輯，她想如何表達？如何將事情原委、秩 序組織化？歷程中有何意義上的新發展和變化轉折？想安排在怎樣的對話情境中？

又要說給甚麼樣子的人聽？於是故事，在未開始說時，畫面潔白，空空如也，但 只要一開始說故事，生命就在眼前活潑跳動。

說自己的故事是一個發掘自己與世界關係的行動，各種關係事實上已隱含了 自己與對方的情感，無論是好是壞，都是一種關係，一種感情的存在。透過敘說，

我們一同建立了連結的階梯，讓彼此有機會重新思考曾經擁有的關係，若是幸運 連接上了，那就是開啟自己情感開關的關鍵剎那，之後循著這份情感，我們都將 更能看清自己的存在。

訴說經驗是一種個人敘說的展現。阿嬤透過對話、文本把自己的生命故事呈 現出來。當童養媳阿嬤描述個人內在的經驗，於對話中我們將穿越時空，重新到 達生命某些「重要的片刻」。敘說以一種更為立體的模式，穿透語言、表情和經驗 進一步呈現回憶的分秒。藉由描述生命歷程中的角色、環節、情境、過程與結局，

使研究者可對所有故事的起承轉合都有更深刻而明晰的體會，進而將阿嬤生命故 事中的真實領至敘說空間中完整呈現。

童養媳阿嬤在對話中納入的所有元素，都取自於她當下所身處的時空背景與 文化脈絡。於是當她自傾訴經驗的同時，也將其心中的「自我形象」一併創造呈 現出來。阿嬤的自我從敘說中得以主控掌握，並決定自己要怎麼被重新認識。因 此藉著訴說和傾聽的往返來回，我和阿嬤將共同產生專屬於童養媳生命的「自我 經驗再呈現」。

三、 轉錄經驗（transcribing experience）

研究者不但參與在對話中，亦經由錄音、轉錄、選擇性節錄成研究資料等全 程投入。轉錄過程中，研究者自我掙扎於「何者」必須以文字記下的選擇裡，由

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於無固定模式可循，研究者的轉錄，便是「捕捉」研究者所認為關鍵的表達而來。

故事化生命經驗的過程，事實上是一種發掘與實踐的經過，從童養媳阿嬤的經驗 談起，即是回到內心深處，讓阿嬤和自己靠近，使得片片斷斷的經驗串連，並由 體驗與獲取、感受與流動中，揉合出童養媳阿嬤對生命的解讀及相信。

聆聽童養媳阿嬤生命故事時，研究者以錄音謄錄稿、研究省思筆記等方式，

希望盡可能的留下最完整的對話和經驗，最後再以文本的方式加以呈現，期待藉 由書寫，將意義保留傳承和傳播。然而轉錄的過程絕不可能面面俱到，所以研究 者將和阿嬤共同討論這些文本，盡可能地把「童養媳阿嬤的原汁原味」於文本中 完整呈現，再進一步邀請阿嬤協助檢核文本是否貼近其原始經驗，而上述歷程將 會在研究中不斷循環。

四、 分析經驗（analyzing experience）

此部分的「分析」已是分析「明顯化」的關鍵步驟。如何納入、捨棄、切割、

節錄、凸顯、訂立命題，並決定表現資料的風格，都是此時研究者所要考慮的重 點，然而不可避免的是研究者個人的價值、信念、與服膺之理論，都會再度進入 文本當中。因此研究者對敘說的感覺，是將這些事件整理與安排，串連而成一個 連續的內容；對故事的感覺則是將這一連串的內容經過整理與編排，最終呈現其 曖曖內含光的意義與體會，更重要的是流露出阿嬤的真實情感。

故在此階段研究者將「分析」，看成是一種「再理解」與「再呈現」的過程。

當研究者取得童養媳阿嬤的經驗與敘說並轉錄成文字後，接著就會不停不停地重 複閱讀文本，力求將此生命故事的轉捩或是主要生命主題，透由阿嬤生命情節的 順序與風格，使之於文本中找到最適切的位置。

五、 閱讀經驗（reading experience）

完成分析，事實上包括了最後一步──閱讀者的參與，往往不同的讀者可能 解讀出不同的經驗，而此經驗又與時空背景息息相關，是研究者所無法預見的。

故讀者對文本的解讀，也是研究者進行敘說分析所不能忽略的一環。

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在故事中，我們和過去的經驗對話，穿越時空藩籬，而能將現在的體會和過 去的記憶交織融合。藉由閱讀我們可以回想過去的生命，思惟從中看到了哪些生 命事件或時刻對我們的特殊意義，也試圖理解過去的我們「做了些什麼」、「在做 些什麼」，而更能看到自己在過去情境下的獨特生命行動。因為閱讀文本後的感觸 與體會都是多重不一致的，故讀者可能解讀出多樣的意義。或許只有在童養媳阿 嬤那個時空與文化背景下成長出來的女性或其家人，才會對於這樣的樣貌與經驗 產生共鳴，但我努力想望達到的是──盡力完整地表達出主觀認定，且具有真實 性的談話和文本；同時呈現我身為一個研究者、一個孫女兒所解讀到之童養媳阿 嬤的人生意義與價值。