研究設計

一、 以質性敘說品味生命芬芳

就研究者而言，之所以會被質性敘說研究深深吸引，是因為其注重個人主體 性的特質，以及在敘說研究的動態歷程中，能不斷循環建構研究參與者最真切的 本質。有些事，當我們一轉身，就成了往事。往事雖說已永遠成為過去，但若將 往事敘說成為「故事」，那麼一切的情感仍舊流動不息，一切的意義將會愈見顯明，

而一直想追尋的生命脈絡光輝，就在眼前閃閃發亮。

活著，敘說，再敘說，再活出，生命故事透由敘說就這樣多層次擴散出來。

生活裡的每一個片刻都充滿了敘事的片段，而生活和敘說是相互連結的，當故事 的片段被書寫和被思考的時候，研究參與者的經驗將為我們帶來啟發的新觀點。

敘說探究（narrative inquiry）是活過的、以及說過的故事，是瞭解經驗的一種方 式（蔡敏玲等，2003）。對研究者而言，將童養媳阿嬤的生命故事經由敘事探究的 書寫，使我能將阿嬤於艱苦中見其光耀，在努力中見其希望的人生風華醞釀成文 字，力求能更貼近歲月曾經的醇厚與原貌，是故敘說與書寫讓研究者更充沛向著 目標迎頭邁進的踏實。

是故本研究將採用質性研究取向做為研究方法論，輔以非結構式深度訪談法

第三章 研究方法

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進行資料收集。為了解童養媳阿嬤的主觀經驗、生命特殊事件意義及對其個人的 影響，因此本研究將會特別著重於探討受訪者的主觀經驗及解釋，以期獲得深入 而有意義的資訊，並且對受訪者的內心做深入且真實的了解，希望透過受訪者內 在的特殊性，試圖捕捉受訪者之完整觀點，而以童養媳阿嬤的個人經驗去詮釋，

進而深入認識童養媳阿嬤的生命。

二、質化研究

目前社會科學研究大致分為量化與質化兩種研究途徑。量化研究主要是將演 繹邏輯(deductive logic)運用於整個研究過程；相對的，質化研究則是將歸納邏輯 (inductive logic)運用於對社會現象的探究過程(潘淑滿，2003)。研究者之所以選擇 質化研究，正是期待運用研究者與研究參與者的生命經驗、互動經歷，共構出一 個有意義的研究。是故研究者更必須清楚的交代自己形塑意義的過程，此過程包 含了進入現場所持的理論架構與觀點、進入現場的協商、與行動者互動、與行動 者關係的發展或改變，以及自己觀點的變化等（蔡敏玲，1994）。選擇質化研究的 典範，讓我得以用一個人的身分，去感受生命中故事的力量。

另一方面，質化研究認為社會現象的真實性，主要是由日常生活中不斷互動 之過程，所共同建構出來的一種主觀經驗，而這種主觀經驗明顯受到不同時空與 情境背景因素所影響。質化研究的特性是事物的本質與個別性，藉由檢測各種社 會環境及存在於其中的個體，來尋求所欲探討問題的答案，而此方法提供我們瞭 解一些非量化的事實。質化研究關注的焦點在於不同、特有之文化脈絡下人們所 發生的行動或互動，及其對自己行為的描述與解釋。這種取向和研究者所想要進 行的研究主旨相當的符合，因為童養媳阿嬤生涯中每一階段的故事都是獨一無二，

難以用量化統計方法加以理解，故研究者決定以質化研究的精神，作為引領我撰 寫論文的整體方向。

三、 敘事研究方法論

近十五年來，敘事（narrative）以及生命故事（life story）的概念在社會科學

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中逐漸受到注目。敘事研究即指任何使用或分析敘事素材的研究，資料是以故事

（訪談或文獻探討中所採擷的生命故事）或其他方式蒐集而得（人類學者以敘事 形式寫下其觀察所得的實地札記）（吳芝儀譯，2008）。而敘事研究的發展重點即 在於，研究者將「生命故事和對話」的表達本身，視為「研究問題」加以剖析（胡 幼慧，1996）。翁開誠（2002）認為敘說（narrative）就是我們從小到大熟悉的「故 事」，更進一步透過家族故事傳承，讓他感受到生命透過故事產生「生生不息」的 力量。Riessman（2001）則認為敘事分析是以故事本身為研究主體，聚焦於受訪 者第一人稱（first-person account）所陳述的經驗，且敘事是一種以個案為中心的 研究形式，著重於個人敘事之脈絡，例如特定的時間、脈絡與環境，亦如 Plummer

（1995）主張的「故事是人與周遭事物的結合（stories gather people around them）」

（引自 Riessman，2001），強調從敘說者的脈絡去理解其生命故事。所以，敘事 分析是一種方法，使用、分析敘事資料，其目的是為了瞭解研究參與者其生命中 的事件與意義。

因此，研究者不僅是將所聽到的故事、立場、對話視作「社會真相」（social reality），而且是當作經驗的再次呈現，語言此時已不再是「透明」的傳遞或反應 媒介而已，而是一種「表達行動」（胡幼慧，1996）。人們天生就是說故事的能手。

故事為個人的經驗提供了一致性與連貫性，在我們與他人的溝通中扮演重要的角 色（吳芝儀譯，2008）。換句話說，研究者將所聽到的故事採用敘事理論的向度，

將故事視為主觀經驗的再呈現，我深深相信在此歷程中，童養媳阿嬤會為自己的 故事重新賦予意義。

於是研究者漸漸明白自己為何偏愛敘說性研究。因為它強調並重視研究對象 的聲音、情感、經驗、主體性，運用於研究場中將更能關注受研究者的生活世界。

藉由經驗、故事的反芻，以敘說對話的方式重新建構生命經驗、將重要事件概念 化，進而知覺、洞察個人實務知識的形成、轉變與運用。而上述都是我所深深期 待的…，我一直希望能以一種具有關懷、人本精神與高親和性的研究設計與我的

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童養媳阿嬤對話，而今我找到了敘說研究方法論，多麼美好！