我本身是師院畢業，整個教學思考的訓練過程比較偏向目標式，最初的認知是 教師就是有義務要教予學生一些知識和技能，每一堂課都要有幾個確定的單元目標 和分枝的行為目標，一個對應一個，每次教學後要核對教學目標是否已達成，若是 沒有，則要回頭檢核教學過程是否有出差錯，這樣的教學理念也造就我的教學方式，
我成了一個引導性很強的教師，每堂課都要用盡方法引導學生往我預設的學習目標 前進，除了教學方式是以目標式進行，連我的個性也是十分目標式，作事情都要以 條列的方式來核對每一個項目。
我這樣的教學方式和個性與兒童哲學的理念有很大的懸殊，兒童哲學的最大教 學目標是提升兒童的思考力，但是它的教學過程是依照學生的步調和發現進行，從 學生有興趣的話題中深入談論，依著他們的能力及發現，教師再給予一些引導，那 些引導內容和方向也是依著學生而生的。
因為我自己本身的教學思考模式和兒童哲學有很大不同，所以，剛開始進入探 索團體帶領學生討論時，我十分的急躁，似乎看不到每一堂課的明確目標，原先假 設學生會有一些哲學性的對話，也無法看到。我開始擔心研究會失敗，也開始懷疑 自己是否適合擔任探索團體的教師，在與指導教授的幾次談話後，教授給我一些建 議。我試著放慢步調，跟隨學生的興趣，少一些概念引導，多一些聆聽。課程結束 後，反覆聽課程的錄音檔，開始有一些發現，前幾堂課，我太心急，想要引導學生 往一些可談論的哲學議題前進，反而使學生覺得無趣，也讓討論被兩個力量拉扯，
一個是我引導的談論方向；一個是學生本身感興趣的話題，兩個力量像在拔河一樣，
不是一方跌倒，就是繩子斷裂，談論的焦點無法集中，學生又只是為了回應我的問 題而回應，對談的氣氛很僵硬。後來，我放下自己對學生應該理解的概念假設，學 著融入學生有興趣的話題，順著他們的談論，適時的加入自己的想法，並使團體秩 序維持穩定，慢慢的談論開始形成不同的氣氛，不再是雙方的拉鋸戰。
在這次兒童哲學探索團體的操作研究中，我看到自己的轉變，也感受到跟隨學 生概念的教學模式，能夠使教學產生更大的效應，對學生主動思考的訓練也是最有
幫助的，在這個探索團體中我想我的收穫遠比學生大的多，我也從和學生的談論中 看到自己所缺乏的，還有從引導學生到跟隨學生的過程。
參考文獻
一、中文部分（依筆劃排序）
〈一〉研究文本
阿諾‧羅北兒(Arnold Lobel)。《明鑼移山》。楊茂秀譯。台北：遠流，1996 年。
───。《大巨人約翰》。楊茂秀譯。台北：遠流，1996 年。
───。《大象舅舅》。楊茂秀譯。台北：遠流，1997 年。
───。《貓頭鷹在家》。楊茂秀譯。台北：遠流，1997 年。
───。《好朋友》。黨英台譯。台北：上誼文化公司，2008 年。
───。《好伙伴》。黨英台譯。台北：上誼文化公司，2008 年。
───。《快樂年年》。黨英台譯。台北：上誼文化公司，2008 年。
───。《快樂時光》。黨英台譯。台北：上誼文化公司，2008 年。
〈二〉圖書
G.B 馬修斯（Gareth B. Matthews）。《童年哲學》。王靈康譯。台北：財團法人毛 毛蟲兒童哲學基金會，1998 年。
───。《哲學與小孩》。楊茂秀譯。台北：財團法人毛毛蟲兒童哲學基金會，1998 年。
───。《與小孩對話》。陳鴻銘譯。台北：財團法人毛毛蟲兒童哲學基金會，1998 年。
佛洛伊德〈Sigmund Freud〉。《詼諧與潛意識的關係》。彭舜和楊韶剛譯。台北：
胡桃木文化，2006 年。
柏格森〈Henri Bergson〉。《笑》。徐繼曾譯。中國：北京出版社出版集團，2004 年。
高廣孚。《杜威教育思想》。台北：水牛圖書出版事業有限公司，1984 年。
黃迺毓。《小孩子的大朋友》。台北：財團法人毛毛蟲兒童哲學基金會，2002 年，
三版。
喬安尼‧羅達利（Gianni Rodari）。《幻想的文法》。楊茂秀譯。台北：財團法人成長 文教基金會，2008 年。
瑪麗亞‧蒙特梭利〈Maria Montessori〉。《童年的祕密》。馬榮根譯。台北：五南圖書 出版公司，1992 年。
楊茂秀。《誰說沒人用筷子喝湯》。台北：財團法人毛毛蟲兒童哲學基金會，2006 年，初版二刷。
維高斯基（L.S Vygotsky）。《思維與語言》。李維譯。台北：桂冠圖書出版有限公 司，1998 年。
羅伯‧索科羅斯基（Robert Sokolowski）。《現象學十四講》。李維倫譯。台北：心靈 工坊文化事業有限公司，2008 年，初版七刷。
〈四〉期刊論文
王浩勇。《兒童哲學「批判性思考」教學之研究》。台北：輔仁大學哲學研究所碩 士論文，2008 年。
王慧靜。《兒童哲學教學之研究》。台北：國立台北教育大學課程與教學研究所碩 士論文，2006 年。
周俊良。《兒童哲學與教育關係之研究》。高雄：國立高雄師範大學教育學系碩士 論文，1994 年。
林師宇。《教室中的故事與敘事智慧》。台東：國立台東大學兒童文學研究所碩士 論文，2004 年。
柯倩華。《李普曼(MATTHEW LIPMAN)的兒童哲學計畫研究》。台北：輔仁大學 哲學研究所碩士論文，1988 年。
徐淑委。《兒童哲學進教室─以《靈靈》進行思考討論教學之研究》。台東：國立 台東大學兒童文學研究所碩士論文，2008 年。
梁丹齡。《一間教室的探索氛圍與思考現象》。台東：國立台東大學兒童文學研究
所碩士論文，2007 年。
張家華。《兒童哲學的遊戲性─以《靈靈》一書為例》。台北：輔仁大學哲學研究 所碩士論文，2007 年。
陳錦蓮。《國小兒童哲學方案─批判思考教學之實驗成效》。台北：台北師範教 育初等教育學系碩士論文，1995 年。
陳鴻銘。《探究團體》。台北：輔仁大學哲學研究所碩士論文，1991 年。
蔣建智。《兒童故事中的隱喻框架和概念整合：哲學與認知的關係》。台南：國立 中正大學哲學研究所碩士論文，2001 年。
鄭聖敏。《兒童哲學方案對國小資優學生批判思考能力及創造思考能力之影響》。 台北：國立台灣師範大學特殊教育研究所碩士論文，1998 年。
謝柳德。《故事進教室─一個小學三年級班級的經驗與故事》。台東：國立台東 大學兒童文學研究所碩士論文，2005 年。
二、西文部分（依年代排序）
〈一〉圖書
Matthew Lipman , Ann Margaret Sharp and Frederick S.Oscanyan. Philosophy in the classroom. Philadelphia:Temple Universityn Press,1980.
Matthew Lipman and Ann Margaret Sharp. Growing up with Philosophy. USA: Kenda / Hunt Publishing Company,1994.
〈二〉期刊論文
Joanna Haynes and Karin Murris. “The ‘Wrong Message’: Risk, Censorship and the Struggle for Democracy in Primary School” .Thinking 19.1(2008):2-10.