第 一 節 研 究 背 景 與 動 機
時 代 快 速 變 遷 ， 隨 著 科 技 與 資 訊 的 日 新 月 異 ， 自 由 經 濟 發 展 全 球 化 ， 使 得 國 民 所 得 提 高 ， 因 此 國 人 的 工 作 型 態 與 生 活 方 式 也 隨 者 改 變 。2 0 0 1 年 我 國 開 始 實 施 週 休 二 日 後 ， 民 眾 開 始 重 視 自 己 的 生 活 品 質 及 休 閒 方 式 ， 也 開 始 享 受 休 閒 生 活 帶 來 的 快 樂 和 滿 足 。 然 而 休 閒 是 什 麼 ？ 學 者 指 出 休 閒 是 人 類 在 工 作 之 餘 ， 自 由 選 擇 某 些 活 動 ， 並 且 親 自 參 與 ， 從 中 體 驗 到 愉 悅 或 樂 趣 ， 更 進 一 步 完 成 自 我 實 現 的 行 為 （ 高 俊 雄 ， 1 9 9 6 ）。 因 此 「 休 閒 」 不 再 只 是 「 休 息 」 的 意 義 ， 而 是 一 種 提 高 生 活 品 質 的 生 活 方 式 。 然 而 ， 雖 然 空 暇 時 間 增 加 ， 但 國 人 對 生 活 方 式 的 規 劃 與 休 閒 的 運 用 ， 似 乎 有 不 知 所 措 的 情 形 ， 仍 偏 向 消 極 打 發 時 間 的 休 閒 ， 而 忽 略 積 極 服 務 、 再 創 造 及 自 我 實 現 等 ； 隨 著 物 質 生 活 的 提 升 ， 大 眾 的 精 神 生 活 似 乎 未 與 之 提 昇 ， 缺 乏 多 元 的 精 神 文 明 、 豐 富 的 藝 術 休 閒 資 源 和 人 與 人 真 情 交 流 ， 導 致 休 閒 品 質 低 落 （ 宋 幸 蕙 ，1 9 9 9 ）。 也 因 社 會 不 斷 的 在 改 變 ， 以 往 的 休 閒 觀 念 與 態 度 也 和 現 在 不 同 ， 如 何 擁 有 正 確 的 休 閒 觀 念 和 落 實 休 閒 方 面 的 教 育 ， 是 本 研 究 的 動 機 之 一 。
I s o - A h o l a （ 1 9 8 0 ） 認 為 人 們 從 事 休 閒 活 動 有 以 下 的 功 能 ： 1 . 經 由 遊 戲 與 休 閒 的 參 與 可 獲 社 會 化 經 驗 而 進 入 社 會 。 2 . 藉 由 休 閒 所 增 進 的 工 作 技 能 有 助 於 個 人 的 表 現 。 3 . 可 以 發
B a m m e l 與 B u r r u s （ 1 9 9 2 ） 指 出 ， 休 閒 最 大 的 任 務 在 於 提 供 青 少 年 各 種 促 進 正 常 社 交 活 動 的 機 會 ， 以 體 驗 不 同 的 生 活 角 色 及 行 為 ， 並 供 應 青 少 年 身 心 平 衡 的 調 適 ， 進 而 減 少 他 們 為 肯 定 自 我 而 做 出 許 多 矯 枉 過 正 的 行 為 （ 涂 淑 芳 譯 ， 1 9 9 6 ）。
但 是，根 據 金 車 文 教 基 金 會 2 0 0 3 年 3 月 2 9 日 發 表 的「 2 0 0 3 年 青 少 年 休 閒 生 活 」 調 查 指 出 ， 青 少 年 最 常 參 與 的 休 閒 生 活 中 ， 上 網 或 打 電 動 今 年 躍 升 為 第 一 名 ； 多 年 來 名 列 榜 首 看 電 視 ， 今 年 退 居 第 二 ， 對 身 心 有 益 的 運 動 也 明 顯 下 滑 。 調 查 顯 示 ， 雖 然 八 成 六 學 生 認 為 休 閒 很 重 要 ， 仍 然 有 三 成 三 的 人 為 休 閒 生 活 煩 惱 ， 原 因 依 次 是 沒 錢 、 沒 時 間 、 活 動 不 足 。 四 成 一 學 生 認 為 政 府 不 重 視 休 閒 環 境 、 學 校 休 閒 教 育 活 動 及 社 團 活 動 不 足 （ 陳 昭 玲 ，2 0 0 3 ）。 P i k o 和 Va z s o n y i（ 2 0 0 4 ） 指 出 ， 青 少 年 如 果 常 沉 溺 於 上 網 或 上 網 咖 、 線 上 游 戲 等 較 無 結 構 性 之 休 閒 活 動 ， 則 越 容 易 有 反 社 會 行 為 發 生 。 所 以 ， 青 少 年 所 從 事 的 休 閒 活 動 對 於 其 身 心 發 展 不 見 得 皆 有 正 向 意 義 （ 趙 善 如 ， 2 0 0 8 ）， 如 何 導 正 才 是 當 務 之 急 。
加 上 國 中 階 段 的 學 生 ， 正 處 於 人 生 蛻 變 的 時 期 。 此 一 時 期 的 青 少 年 是 由 兒 童 進 入 成 年 的 過 渡 時 期 ， 不 但 展 現 體 型 、 外 觀 、 第 二 性 徵 等 生 理 層 面 ， 也 彰 顯 認 知 、 情 緒 、 社 會 關 係 等 心 理 上 的 發 展 （ 李 惠 加 ，1 9 9 7 ）。 因 此 ， 國 中 生 無 論 是 生 理 、 心 理 、 個 人 性 格 ， 在 這 時 都 會 有 很 大 的 轉 變 ， 需 要 更 多 人 投 入 更 多 的 關 懷 。 因 為 這 階 段 的 國 中 生 本 應 是 活 潑 開 朗 、 熱 情 有 朝 氣 、 充 滿 好 奇 且 精 力 充 沛 ， 但 因 課 業 的 壓 力 ， 常 常 在 課 後 要 復 習 功 課 或 補 習 班 上 課 ， 他 們 感 到 焦 慮 不 安 及 徬 徨 無 助
， 此 時 若 得 不 到 適 當 地 關 懷 且 本 身 又 不 懂 得 安 排 有 益 身 心 的 休 閒 活 動 ， 就 很 容 易 造 成 偏 差 行 為 ， 進 而 影 響 青 少 年 未 來 的
發 展 。
正 確 休 閒 行 為 的 養 成 ， 合 宜 休 閒 觀 念 的 建 立 ， 及 休 閒 素 養 的 提 昇 ， 必 須 仰 賴 休 閒 教 育 方 得 以 達 成 。 因 為 人 們 的 休 閒 行 為 ， 與 其 受 教 的 多 寡 ， 及 其 教 育 背 景 間 ， 具 有 極 大 的 關 係（ 邱 炫 元 ， 1 9 9 3 ； 張 連 英 ， 1 9 7 8 ； N e u l i n g e r 與 B r e i t , 1 9 6 9 ）。 因 此 瞭 解 國 中 學 生 的 休 閒 行 為 的 狀 況 ， 並 找 出 阻 礙 其 參 加 休 閒 活 動 的 因 素 ， 才 能 對 症 下 藥 ， 並 找 出 解 決 之 道 ， 為 本 研 究 動 機 之 二 。
嘉 義 地 區 在 教 育 上 是 個 特 殊 的 地 方 ， 在 嘉 義 市 有 兩 所 國 中 是 男 女 分 開 招 生 ， 而 嘉 義 縣 也 有 兩 所 國 中 是 如 此 ， 那 就 是 東 石 國 中 （ 男 校 ） 和 朴 子 國 中 （ 女 校 ）， 兩 所 學 校 皆 位 於 朴 子 市 區 ， 鄰 近 鄉 鎮 市 有 太 保 市 、 六 腳 鄉 、 東 石 鄉 、 布 袋 鎮 、 義 竹 鄉 ， 因 其 招 生 方 式 的 特 殊 性 ， 造 成 鄰 近 鄉 鎮 市 學 生 有 集 中 於 朴 子 市 的 現 象 。 很 多 研 究 論 文 皆 有 研 究 不 同 性 別 對 休 閒 行 為 的 差 異 性 ， 但 其 研 究 對 象 都 是 男 女 合 校 ， 本 研 究 主 要 針 對 東 石 國 中 及 朴 子 國 中 兩 所 男 女 分 校 學 生 探 討 休 閒 行 為 阻 礙 因 素 與 解 決 之 道 之 探 討 ， 並 與 其 它 研 究 做 比 較 ， 作 為 提 供 相 關 單 位 參 考 ， 以 改 善 國 中 學 生 的 休 閒 品 質 及 環 境 。