第壹章 緒論
本章內容共分為五節，第一節為研究背景與動機，第二節為研究目的與問 題，第三節為研究方法、範圍與限制，第四節為名詞解釋，第五節為文獻回顧，
茲分述如下：
第一節 研究背景與動機
你是臺灣人，你頭戴臺灣天，腳踏臺灣地，眼睛所看見的是臺灣 的狀況，耳孔所聽見的是臺灣的消息，時間所歷的亦是臺灣的經 驗，嘴裡所說的亦是臺灣的語言，所以你的那枝如椽的健筆，生 花的彩筆，亦應該去寫臺灣的文學了。
──黃石輝，〈怎樣不提倡鄉土文學〉1
近年來本土意識抬頭，復興母語的聲浪日益蓬勃，無論是民間社群、社會 運動或政府政策，都可見此跡象。臺灣人口總計約2350 多萬人，主要分屬三大 族群，分別為原住民屬南島語族、閩南和客家族群屬漢語族，其中台灣閩南人 約占總人口數的70%。2由此可知，「臺語」本是大多數臺灣人的母語，應該是 大多數人會說、會用的語言，為何時至今日出現這麼多人為了復甦母語在各地 請願、奔走？這就要回溯到臺灣的歷史發展談起了，一個語言的使用與興衰，
一直都與國家的政治、政策走向息息相關。
1 節錄自黃石輝，〈怎樣不提倡鄉土文學〉《伍人報》，1930 年 8 月 16 至 18 日，第 9 至 11 號。
2 駱嘉鵬，〈台灣族群與語言概況〉，馬來西亞：馬來西亞客家文化論壇。2018 年。
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臺灣，一個擁有多元族群的國家，在這片土地上曾發生多次政權的轉換，
因為政權更迭的關係，臺灣的官方語言也數度被操作、更改。從日治時期到國 民政府時代，臺灣歷經了兩次「國語政策」，這也使得臺灣的本土語言，包含台 語、客家語、各族別之原住民族語……等本土語言日漸式微，甚至造成部分族 群的語言消跡。
2003 年陳淑嬌女士發表了一篇〈臺灣語言活力研究〉3的報告，依據研究 指出此專題共收集到2139 份有效問卷，並顯示 60 歲以上人口較常使用母語，
其他年齡層的日常生活語言已大量使用華語，12 歲以下的孩童於家庭領域使用 母語的頻率僅有16.61%。依此調查結果便可清楚得知，在現今國中小學階段的 學童中，慣用「臺語」的已是少數，多數學生不論在家中，或在學校等公眾場 合，慣用的語言多以「華語」為主，也就是我們說的「國語」。此現象對應聯合 國教科文組織所訂定的「語言活力評估標準」（Language Vitality Assessment，
簡稱LVA） 4第一項─「語言的世代傳承」，臺語現今的世代傳承應是介於第三 級「明確危險」和第四級「不安全」的狀態之間。從此評估標準可知，臺語已 是「明確危險」的語言，倘若再無相關的行動，人民沒有實際作為，「臺語」將 會走入歷史，與許多原住民族語言一樣，消失在歷史的洪流中。
筆者在大學時期就讀臺灣語文學系，在大學的學習裡，因為修課關係曾大 量接觸臺語文化，除了語言的源流外，因臺語而生的戲曲藝術、歌謠童詩、俚 語俗諺……等都讓我對這個語言興起興趣。畢業後，筆者投身教育行列，成為 一名教育工作者，原本懷著對臺語的熱情，但課室內的本土語課，卻讓筆者感
3 〈本土語言使用情況說明〉，《本土語言資源網》。網址：
https://mhi.moe.edu.tw/newsList.jsp?ID=5。擷取日期：2021 年 1 月 12 日。
4 同上註。
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受到孩子們對使用「臺語」的陌生，學生甚至有為什麼要學習臺語的疑惑與排 斥。這樣的教學經歷不禁讓筆者開始思索，作為一個曾是臺灣母語之一的語言，
是因何原因才發展成現今的模樣？為什麼年輕一輩的臺灣人使用臺語的比例越 來越低？是什麼樣的歷史發展或社會脈絡才造成這樣的情況？
繪本不管是對兒少讀者或大人都有著極大的吸引力，筆者在就讀兒童文學 研究所期間，對繪本產生濃厚興趣，也對語言類的繪本興起探究的初心。走訪 觀察坊間的書店時，發現架上的繪本多是以華語或英語為主要表現語言，以臺 灣本土母語的繪本，例如臺語、客語、原住民語，甚或是這幾年開始興起的新 住民語，此類書籍不論是出版或創作，在以華語為主流市場的現在，數量不僅 稀少，品質也良莠不齊，作為一個兒童文學的研究者，筆者非常想要知道此類 文本在當代的意義與價值，也十分好奇母語繪本在市場上數量稀少的原因，而 作為一個教育工作者，筆者也想具體了解文本能在學校或語文教育中扮演何種 角色，是否能透過繪本故事引起兒少學習母語的興趣？是否能因繪本故事的創 作或出版延緩語言消逝的速度？
近年研究語言使用狀況的學術研究不勝枚舉，但討論「臺語繪本」的研究 僅寥寥數篇，這樣的現象引發筆者的探究動機，筆者也擬以長期深耕臺語文推 廣的「李江却台語文教基金會」5作為研究對象，期望透過探尋臺語繪本的創作 與出版，希望能了解當今的發展與現況，藉由論文的分析書寫，讓自己以及對 此議題有興趣的人提供一些觀點想法。
5 在本研究中，所有出現「臺灣」、「臺語」等辭彙皆以「臺」字表現，唯尊重基金會及相關所 引用書目、繪本作品之原本用字，若原書以「台」字呈現，將遵照原文書寫。
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