研究設計

一、傾聽心聲

過去，身心障礙學生可謂是校園中受壓迫或邊緣化的族群，屬於障 礙者的聲音常為身心能力所侷限，而隱沒在一般人的世界裡。隨著特殊 教育的興起，身心障礙族群透過教育歷程的賦予與倡導，開始出現站在 不同立場、秉持不同價值觀的聲音，倡導他們應有充分表達理念的權利，

這也反映出障礙者逐漸自長期沈痛的經驗中覺醒。

從研究內容層面來看，有不少文獻關注不同障別中途障礙者的適應 歷程。李亦珍（2009）、柯明期（2003）、陳秀雅（1991）、萬明美（2000）、

葉欣雅（2007）、蔡明富及黃于庭（2000）等主要探討中途失明者之適應 歷程；林金梅（2003）和林金蟬（1994）則探討中途顏面燒傷患者的心 理歷程及因應方式；林佩欣、曾佳珍（2006）和廖美玲（2004）則分別 探討脊髓損傷者的生涯發展與調適歷程；陳珮綺（2010）與 Schutz（2007）

是探討創傷性腦傷患者之就業與復健調適歷程。

綜合上述，其研究內容多為探討中途障礙者之「就業或復健歷程」，

未見以「復學適應與經驗」為主軸之相關研究。於是，我抱持一起為中 途障礙者之「復學經驗」發聲的理念，以「在求學階段受傷」導致中途 障礙的族群為主體，透過研究者與參與研究者共同努力合作，在相互信 任的基礎下，提供中途障礙族群分享復學經驗的管道，創造專屬的發聲 空間，呈現中途障礙者的復學歷程與經驗，藉此突顯以平凡人、教育者 為主流社會所漠視的一面。我關注焦點在參與者如何去經歷中途障礙這 個特殊生命事件，並希望從當事人的觀點來詮釋他們動態的調適歷程，

進一步探尋經驗背後的意義。

我相信要瞭解「中途障礙者之復學適應與經驗」這個問題，應無法 僅從片面的問卷調查或短時訪談即獲得現象意義，必須要親身涉入參與 者的經驗與觀點，實際瞭解他們在每個情境脈絡中，是如何與社會發生 互動關係？我認為質性典範應是一個適宜的選擇。質性典範注重情境脈 絡、認為世界是豐厚細緻的、重視現象的描述、關注經驗的歷程、關懷 局內人的觀點，以及從經驗與感受中建構意義(Bogdan & Biklen, 1998)。

我要如何才能理解中途障礙者之復學適應與經驗呢？要如何探究他 們對自己世界的思考與界定呢？我想，我必須接近他們、聽他們說話。

Kavle(1996)指出，如要進行現象理解，質性方法中的深度訪談是理 解經驗世界最直接有效的方法。Reinharz(1992)認為深度訪談是一種自我 揭露、意識覺醒和親密的對話，使敘說者面對自己的生命歷程，並在訴 說過程裡更能瞭解自身所處的位置與情境（引自蘇玲慧，2004）。

我以「深度訪談」作為我主要蒐集資料的方法，藉由我與受訪者的 對話，將自己置於當事人的經驗脈絡中，盡可能去理解他們的經驗與感 受，在互為主體的互動過程中，使受訪者重新對生命歷程有所覺知與反 思，並從中捕捉抽象意念、進而建構真實。

我也反思，本研究對於受訪的中途障礙族群而言，他們是否也認同 障礙者意識的覺醒，對於當事人是重要且特殊的經驗？他們又是如何詮 釋與看待？訪談對他們產生的意義與影響為何？內心的擔憂與疑問縈繞 整個研究過程，也反身凝視研究過程中的我。

二、生命故事敘說

生命故事敘說，就是書寫故事的人，在傾聽敘說者訴說屬於自己的 生命經驗後，再使用文字將所聽到的生命故事紀錄下來。Marshall 和 Rossman(1999)認為故事的敘說（story-telling）乃是理解生命意義不可缺 乏的要件，每個人一生都在從事敘事的建構。

由於個人生活經驗是連續與整體的，因此敘說是呈現及瞭解經驗的 最佳方式(Connelly & Clandinin, 2000)。Riessman (1993)強調，敘說是經 驗過程的再現，在訴說這個經驗時，我也在創造一個自我。敘說並非紀 錄事件的真實性，而是將個人過去龐雜的經驗與感受，彙整為有意義的 系統性研究，透過敘述生命的歷程，協助人們揭發與回憶遺忘已久的記 憶，進而統整人們的思緒，洞察自身的生命。

生命故事是為一連續不斷的歷程，過去經驗如何對人們產生影響，

生命事件不應該、也不能，自生命長流中抽離或獨立看待，過去發生的 經歷將會影響人的現在與未來。在思索敘說探究時，Connelly 和

Clandinin(2000)建立三度敘說探究空間，即是從個人與社會的互動；過 去、現在和未來的連續性；並且結合地點的情境概念，來探究敘說的主 題。所以我提醒自己，要瞭解一個人，必須將其置於生命歷史的脈絡中，

才能真正體會人們在漫長人生軌跡中的轉變。

訴說的過程中，當事人在「擁有」經驗與「傳遞」經驗之間似乎具 有無可避免的縫隙（Riessman, 1993）；敘說的故事，有如說故事與聽故 事的人共同合作且重新建構譜寫新曲調，是協商或折衷的結果，同時也 各自建構了屬於他們生命的新意義，而意義的建構，必須放在共享的文 化意義系統中進行，讓說者與聽者的經驗得以溝通（畢恆達，1996）。

因此，我也謹記自己在研究過程中要保持彈性、開放、尊重的態度，而 且為讓合作協商關係更為落實，我應持續性地解釋我要做的事，這點也 協助我在研究現場中找到一個位置。

我最想探究與試圖呈現的是，在求學路途中，遭遇中途障礙打擊的 生命，是如何找尋出路？我該擷取哪些部份才能深刻呈現敘說者特殊的 人生際遇與寶貴經驗？我認同畢恆達（1996）所說：生涯轉變的痛苦，

不只是個人內心的，也是人際、社會及文化的。

我關心的是，中途障礙者在復學階段裡，如何從生涯轉換的困境中 重拾人生？如何在嚴峻的生活考驗中發展生存之道？總結上述，我以一 對同在求學路途上，因意外而導致中途障礙的師生為研究主體，採用質 性敘說研究的深度訪談為主要方式，透過密集、詳實與豐富的言談資料 蒐集與分析。希望藉由傾聽者的角色，與敘說者共同建構「兩位中途障 礙者的復學與重建經驗敘說」，找尋這群人如何重拾人生之路。