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第一章、 緒論

第三節、 研究設計與方法

一、研究範圍

本研究的研究範圍包含兩層尺度,第一層為新北市汐止區,整體涵蓋老舊市 街與林立各地的新社區,其地理位置在台北都會區內,西側鄰台北市南港區、內 湖區,南邊為石碇區,東側臨基隆市,北側少部分鄰接台北市士林區及新北市萬 里區,區面積 712,354 平方公里,民國 107 年底統計人口數共 200,339 人。第二層 尺度為汐止老街-中正路軸帶,與基隆河、大同路、鐵道等幾個重要的軸帶平行 並列,街道長約 800 公尺,分為上街與下街(劃分點約在禮門抽水站),與中正 路相連的街巷有和平街、禮門街等,以此帶狀街區作為行動與研究的具體範圍。

圖 1-3-1 研究範圍

二、研究方法

研究者從「參與、實踐地方行動與社區營造」作為一種日常生活開始,在過 程中以城鄉規劃背景自我批判的另一種角色介入,以行動研究為主,參與觀察、

自我民族誌書寫、訪談與文本分析為方法,過程中留意自身與田野的距離,以達 到批判與再建構的目標。

(一)行動研究

行動研究是一種介入實際情境,對當前情境發生之問題進行探究。社會心理 學家 Kurt Lewin 在 1940 年代提出行動研究法,強調具體行動、實務、解決問題 與由下而上的觀念與作法(王雲東,2007),由實務工作者針對工作場所的特定 問題進行研究,採取有計畫的行動,來解決實際所遭遇的問題。行動研究多與教 育研究有關,但也被應用至許多不同的學科中,參與式行動研究隱含著一種信念,

即研究的功能不僅是生產知識的手段,他同時也是教育、意識發展以及動員行動 的工具(Gaventa, 1991)。

行動研究著重反身觀察,在實務行動中保持反身性的思考距離,才能批判性 地進行研究與行動計劃,是一個不斷辯證循環的過程。本研究中我同時作為研究 者、汐止居民、及返腳咖團隊的行動一員,在此方法中,進行返鄉的生活實踐、

規劃與社區參與實驗,以及應拉開距離觀看的田野研究。

研究裡除了個人參與其中的行動過程紀錄─以田野筆記及回憶補述為主,也 援引討論各種場合的會議紀錄,並以參與觀察、訪談等調研方法來補充事實,幫 助我與我非客觀的陳述拉開距離。我的視角也會回饋到行動中,影響團體決策與 行動方向,不僅是呈現我發覺的問題,也和團隊對話,試問我和我們怎麼去回答 問題。

(二)自我民族誌

民族誌研究著重在對田野作長時間的觀察、記錄與訪問,進而詮釋與瞭解團 體中互動的行為與意義。民族誌方法先為人類學領域長期實踐,而後成為社會科 學中重要而廣泛使用,主要目的在掌握研究場域中當地人的觀點,瞭解當地人對 自身所處生活世界的看法,亦即從當地人的視野及角度看他們的文化生活,以真

正掌握當地日常生活的社會過程(甄曉蘭,2000:370)。

其中自我民族誌(Auto-ethnography)是民族誌的書寫類型之一,何粵東(2010)

指出自我民族誌是融入研究者個人經驗、以及個人與文化關係的書寫與研究類型, 並處」(coevalness)(Fabian 1983: 148),自我民族誌的書寫,是我行動中的自我 反省與建構,也幫助我在其中能見我原所未能見的,判別自我和群體中有言、無

劉人傑/都市規劃工作者