第五章 結論
第二節、 研究限制與後續議題
Balibar (1998) 認為邊界有真實的 (real) 、象徵 (symbolic) 、想像 (imaginary) 的層面。不過如同本論文最初的動機，是為了關注在實質界線運作與真實地理空 間的邊界，或邊界管制的制度外，較欠缺的感知和想像層面的觀察。本研究討論 的跨界想像所衍生邊界，只著重在象徵和想像的邊界。然而如同 Lamont and Molnár (2002) 所言：「一旦象徵界線成為社會普遍的共識，它就會成為某種強制性的特 徵，並轉而成為實體「社會界線」 (social boundaries)」 (169) 。真實、象徵和想 像之間相互維繫、互為主體，因此其彼此轉換的過程實為後續研究的方向。
另外，本論文因篇幅與時間，在研究取材上，本研究的台北城市書寫僅以小 說和部份詩文作品為觀察對象，並未討論到其他形式，如：散文或圖片、雜誌，
甚至影片等書寫形式；而事實上台北時尚書寫還有，如：2000 年楊澤主編《作家 的衣櫃》、與廣告名人許舜英的出版《大量流出》散文集等；台北上海愛情故事更 多的是各種戲劇的呈現：如：舞台劇《雙城戀曲》、偶像劇《我在 1949 等你》、《轉 角遇到愛》等；移工書寫也有許多影片的形式，如：電影《台北星期天》、紀錄片
《八東病房》等。都是未來相關研究可以持續討論之處。
最後，台北的跨界想像，後續也存在其他的可能，例如：當近來政府打造「東 北亞黃金航圈」，除了讓台北與上海納入一日生活的範圍，目前也已經出現所謂「台 北-東京一日生活圈」，未來也將出現「台北-首爾一日生活圈」，這新的「城際區域 連結」空間形式與論述運作下的跨界想像，可能如何反映在台北城市書寫現象上，
又如何可能存在新自由主義邏輯、國族主義或文化本質的意識形態，甚至也可能 牽扯著後殖民的力量，其中台北的邊界又將如何衍生，都值得後續研究者關注。
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