「多一點關懷和愛，這個世界就會更美好」。從小到大，生活周遭不外乎 存在這些口號。一個人從個人發展，到適應群體社會，有利己利他的概念214， 這也是人社會化的歷程。從關心自己到關懷生活周遭人事物，在兒少小說的撰 寫上也不外乎如此，傅林統在<世界觀的成長>篇文中闡述其想法：
自我概念的成長，雖然是一個人成熟的指標，但在過分重視個人社會地 位的現代社會裡，許多作家發覺在四海一家而地球村已成的今日，一個 人的觀念應從童年的鄉土，放眼於整個世界，整個人類。215
在眾多兒少小說主題意涵中，社會議題的取向也是值得關注的議題。在王淑芬
《少年小說怎麼讀》一書中，則針對15 種主題進行探討，其中與社會議題相關的 內容包含：霸凌議題、生命教育的心境轉換、關懷弱勢的正能量等。
以王淑芬的兒少小說為例，在設定上，以弱勢族群、特殊兒童等議題進行書寫 的故事主題更是貼近生活。
212 參見「楊可嫻的婚引理論」，《地圖女孩˙鯨魚男孩：十年後》，P.244。
213 參見「戴立言的人生哲學」，《地圖女孩˙鯨魚男孩：十年後》，P.244。
214 「利己主義」或自我主義是指行動以是否有利於自己為出發點；利他主義則由 Altruism，孔德 (A. Comte, 1798~1857)提出，認為利他是利己的轉變，懂得去關注他人，在乎他人存在，因「別人 存在而自己存在」。巴特勒(JosePh Butler, 1692~1752)則認為人性不純然是自私自利，還有關懷別人 的情懷；人可以由善心義舉之中追尋到自身的幸福。利他與利己兩者均需平衡發展，兒童時期則由 同儕團體的互動中表現服從、誠實等利他行為，其動機是為了要被同儕認同與接納。青少年的利他 行為則表現在正義感及責任心，發之於自我的價值感。參見：國家教育研究院─雙語詞彙學述名詞 暨辭書資訊網httP://terms.naer.edu.tw/detail/1305457/、httP://terms.naer.edu.tw/detail/1305458/。
215 參見傅林統，《少年小說初探》，台北縣：富春，1994，P.44。
<和陽光握手>一文中的主角是後天的肢體障礙學童；<再會>、《我是白癡》所 提到的六妹及彭鐵男則是智能不足者；《怪咖教室》系列四本216、《我是怪胎》、《我 是好人》等作品中則是以「怪」作為書寫的主題。
在身障學童的部分，已於第二節第二點「友伴互助，師生互動」中進行探討，
在友伴互助下，便會自動產生出尊重與包容的心。因此在第三節「社會環境中的尊 重與關懷」前段以生活周遭出現的「怪」孩子進行探討。
學校議題是兒少小說中常見的題材，在社會問題下，我們不乏看見新聞媒體、
生活周遭環境中對於「霸凌」、「排擠」的討論。研究者目前為幼兒園現場教師，在 幼兒園 3~5 歲的小孩間，都會發生「討厭某某某」的話，更何況是國小以上的學 童，霸凌問題更加劇烈與嚴重。研究者就讀國三的妹妹，在學校也因為不喜愛和別 人說長道短、閒言閒語，被班上較有勢力的三個女生帶頭排擠，可見這個問題一直 存在於校園中。只是為何而起？值得外界深深省思。
王淑芬的《我是怪胎》一文中，便有類似的場面與事件：
張中旬知道他最痛恨的事情又要發生了。
老師問：「有沒有哪一組想多一位同學加入？」
全班一片死寂，彷彿教室裡有堵牆，阻隔在張中旬與全班之間。這個世 界，張中旬被除名了。
她被同學在背後叫做「怪胎」，她不在意這一切。怪胎就是不會被世界 一切砍傷、剁傷、踩扁。217
在《我是怪胎》中，被排擠的張中旬、楊開、路威揚。各有其獨特之處，但這 個獨特帶有些「我行我素」、「獨來獨往」。張中旬身上帶著一股傲氣218；路威揚認
216 包含《怪咖教室》、《怪咖教室2：我們班很科學》、《怪咖教室：心理小學堂》以及《怪咖教室4：
世界好好玩》。
217 參見《我是怪胎》，P.8-9。
218 根據張中旬的說法，她將三個同時被排擠的人進行分類：她自己是天才型怪胎；楊開是白癡形
為別人不瞭解他們；楊開對別人說自己並無特別感受。三人心中的無奈與憤怒，全 發洩在自然教室中的某張座位上，這上頭被路威揚寫著幾個大字：「被孤立的怪胎、
被詛咒的怪胎」219
《怪咖教室》則是在第一集中介紹出不同人有各自不同的愛好，有宗教怪咖、
汽車怪咖、密碼怪咖……等，十四位學生加一位老師，十五個人都有不同的喜好，
對自己熱愛的事物也有所不同。但這十幾個人湊在一起，形成的是歡樂、有趣、無 爭的學習環境。
「老師，陳秋欣跌倒了。」
這句話千萬別被一號同學聽見，他會十萬火急趕過來，抓住掛在脖子上的 佛像，在傷患的頭上繞三圈，念幾句咒語，架式十足的開導大家：「不必 怕，有佛祖法力保佑，陳秋欣一時半刻死不了的。」
三隻眼老師會冷冷回他一句：「那三時一刻就會不妙嗎？」220
《我是好人》則是用不同的角度去看「怪」這件事，怪的定義在王淑芬筆下又 換成另一種形式，所謂「好人過好」也是一種怪。這種怪是建立在「成全他人」之 上，委屈自己，為他人，這樣的「好」其實根本不是真心的為他人好。而且會被有 心人士所加以利用。
最後一節下課，我覺得肚子有些不舒服，走進廁所，關上門。
不多久，傳來腳步聲，兩個人對話聲。
「他會照辦吧？」
「當然，他是好人耶。」
「也是，好像從來沒有聽過他搖頭說不。人真好。」
「班上有這麼善良的同學，還真好。」
怪胎；陸威揚則是單純怪胎。參見《我是怪胎》，P.20。
219 參見《我是怪胎》，P.11。
220 參見《怪咖教室》，P.14。
兩人大笑。
「是啊，哪像我們這麼邪惡。」
「其實，我有時候懷疑他是裝的。哪有人真的對別人這麼好？怪怪的。」
221
對於同學的懷疑與批判，好人代表穎哥，雖有滿腔怒火與不甘，卻又無人可傾 訴。原因來自於，因為「我是好人」所以我這樣做也沒什麼。
《我是白癡》中的男配角丁同，完全就是一個高高在上，看不起智能不足者鐵 男的例子。當鐵男當選熱心服務獎時，他卻對全班說：「可是，彭鐵男是個白癡，
他可以上司令台領獎嗎？」他又問全班：「萬一他在台上尿尿，是不是得請校長幫 他換尿布？」222
此話一出，不只是好友跛腳為鐵男抱不平，連鐵男自己，都有些許的生氣。這 樣的對話在在點出有時一般人，總是將自己塑造的高尚，卻是沒有任何文化水平的 去對待弱勢人群。
除霸凌議題外，現今社會更是逐漸邁向高齡化的情況。在衛福部的統計資料中，
至2019 年 12 月底，全台需要列冊關懷的獨居老人約有 4 萬 5 千人223。這樣的數 據下，如何讓社會大眾意識到社會高齡現象，或對需要幫助的人伸出援手，王淑芬 透過《馬丁、瑪莎，還有夏婆婆》告訴讀者。
馬丁知道夏婆婆加入「輪流當客人」後，猜測原因應該是沒有親友關心她，
於是想出一個計劃。他帶著空白的筆記本，去拜訪夏婆婆。224
男主角馬丁與隔壁獨居生活的夏婆婆透過交換日記，對彼此更加了解。從中也 點出關懷他人、給出溫暖的重要性。而這樣的互動之情，也不限定在關懷獨居老人，
221 參見《我是好人》，P.20。
222 參見《我是白癡》，P.45。
223 參見王淑芬在其臉書為《馬丁、瑪莎，還有夏婆婆》的介紹
httPs://www.facebook.com/Photo.PhP?fbid=10219298288225350&set=a.1349352771254&tyPe=3&theat er。
224 參見《馬丁、瑪莎，還有夏婆婆》，P.88。
對親人、對同學、鄰居之間，都可以存有一顆溫暖的心。
王淑芬運用不同的題材將社會議題中的多元面向轉換兒少小說的劇情，如：運 用身障學童的學習狀況、校園霸凌、高齡化社會等議題，呈現與主角背後的心境點 滴。運用生活化的例子將讀者帶入書中情境，更不斷在故事中、故事後，以「思考」
的模式帶領讀者去感同身受，思考如何尊重、包容這些多元化的角色，透過年少讀 者的影響力，感染社會的新風氣。
第伍章、 研究結論與省思
文學的領域相當廣泛，從幼兒到成人，皆有不同可以閱讀的範疇，其中兒少文 學更是文學中的其中一環。當這些國家未來的主人翁透過閱讀進而喜愛閱讀時，在 書中所學到又是一項新知能。現行的兒童文學推廣家王淑芬，從1983 年開始投稿 後，創作之路一直沒有中斷，直到現2020 年，37 年的寫作之路，更是為兒童文學 界注入一股新的潮流。
王淑芬的創作長達三十餘年，當中的作品包羅萬象，從童話、繪本故事、童詩、
小說等應有盡有，在王淑芬所有兒少小說的作品中，更是有多本曾獲得教育部推薦 好書及讀者排行的殊榮。本章針對「王淑芬兒少小說研究」之研究結果，進行歸納、
整理、分析，統整作一結論與建議。
壹、結論
王淑芬是現行作家、閱讀推廣者，更曾是教育第一線的引領者。對於其創作兒 少小說的相關研究分析如下：
一、作者兒少小說的創作歷程與理念
王淑芬對外已公開的創作，最早可追溯至第一篇投稿的<和陽光握手>、第二 篇的<躲避！球>、以及第三篇的<再會>，此三篇少年小說可說是王淑芬兒少小說 的寫作初登場。後面接續有童話類、生活故事類等不同類型的寫作出現。透過各項 比賽與出版，王淑芬的作品開始被讀者看見。
在 1993 年王淑芬以生活故事系列的第一本《新生鮮事多》，開始在出版社發 跡。此作品也造成熱烈回響，以自家兒子作為主角，他的校園生活為題材，不僅是 角色設定的貼近，在校園生活中的趣味描寫，更是擄獲大小讀者的心。直至 1997 年，王淑芬以《我是白癡》一書拿下「第10 屆中華兒童文學獎」及「好書大家讀」
的獎項，更是對她的作品的肯定。
不同於童話的趣味或生活故事的輕鬆，王淑芬筆下的兒少小說各帶有不同的
重要意涵
。
在王淑芬個人經營的部落格與臉書專頁上，可常看見她對書的熱愛與推廣。淑
在王淑芬個人經營的部落格與臉書專頁上，可常看見她對書的熱愛與推廣。淑