科普的教育性與展演的教學效益

壹、科普活動的教育功能

中國學者翟立原（2003）認為，就科普的功能而言，應包括教育功能、文化 功能、娛樂功能和潛在的經濟功能等，而教育功能應是科普最主要的功能。中國 共產黨的十六大報告提出「要大力發展教育和科學事業」，並明確指出：「教育 是發展科學技術和培養人才的基礎」，這就明確賦予了教育在科普中的重要地位 和作用。科普，主要指的是科技知識的傳播，科學精神的弘揚，科學方法、技能 的普及和科學思想的啟迪等。實際上，如果從科普的教育功能所要達到的目標－

培養公眾的科學文化素質來看，其本質上就是一種教育活動。

翟立原進一步指出，如果從教育整體的觀念來看，科普的方式可分為正式教 育方式和非正式教育方式。毫無疑問，正式教育是科技知識傳播，科學精神弘揚，

科學方法、技能普及和科學思想啟迪的主渠道。但由於正式教育中科技課程的相 對滯後，在科技、經濟和社會飛速發展的今天，以非正式教育方式進行的科學技 術普及，由於目標的廣闊性和靈活性，也日益顯示出其重要性。就廣闊性而言，

它體現在可以為所有的公眾，特別是青少年提供所需要的任何科普內容。而其靈 活性，則保證了可以隨科技的發展隨時調整目標，為每個民眾提供具有時效性並 呈個性化的科普內容。

貳、科普活動的教育性

施明發（2000）在《如何規劃博物館教育活動》一書中主張：教育的意思可 從 狹 義 與 廣 義 兩 方 面 來 界 定 。 狹 義 的 教 育 就 是 所 謂 的 正 式 教 育(Formal

Education)，而廣義的教育則包含正式教育與非正式教育(Informal Education)。就 狹義觀點而言，教育幾乎等同於學校教育：有一定的教育組織、有固定的場所、

有一定的師資、有一定的教育對象、並有規範化的教育內容。就廣義觀點而言，

教育是成熟者對未成熟者所施予的影響，包括行為模式與意識型態，這種影響的 產生不一定需要固定的場所、師資、教材或師生關係，此即提供了屬於非正式教 育的科普活動教育性的基礎。

此外，施明發（2000）亦對「博物館教育與非教育的判別標準、何者是教育、

又何者不是教育」提出自己的看法；其引用Richard Peters 提出的三個評判準則 (Criteria)，用以區分教育與非教育活動，在此亦據以分析科普活動的教育性：

一、合認知性

教育是一種事實認知的過程，教育不可顛倒是非，要合乎知識邏輯。科普活 動所提供的科學知識與技能，合於知識事實或真假判斷，當然也屬於一種合乎認 知性的教育活動。

二、合價值性

教育是一種價值傳遞與創造的過程，所謂價值雖是個人的選擇，沒有一致的 標準，但是每一個社會隱然都有一組主流價值及道德標準，所以價值要有適切性 與合理性，不但是所欲的而且應該是可欲的(Disired and Desirable)，不可違背情 理，不可用不合理的手段來滿足價值需求。科學既對現代的國家社會有著全方位 的影響，國民的科學素養，亦攸關現代國家的整體競爭力提升；則科普活動所強 調的科學觀念建立與科學態度養成，當然符合現代社會的主流價值與道德標準。

三、合自願性

教育過程中的兩極，一個是教育者，一個是學習者，也就是教育的主體與客 觀。如果比較兩者孰輕孰重，傳統的看法比較強調教育者一方，而現代教育的主 張則是強調學習者才是教育的主體。因為教育不可以由教育者一味的向學習者灌 輸，必須順應學習者的身心發展階段，在學習者自動自發、身心條件也能配合的 情形下，始能實施教育活動。科普活動性質上既屬於廣義教育中的非正式教育；

民眾出於自願性而自由參與，並不受正式教育的形式限制，因此科普教育活動當 然符合以學習者為中心的合自願性教育。

科普活動既符合Richard Peters 對教育的三個評判準則，若準此而分析之，

則可用以說明科普活動之合教育性。

施明發（2000）進一步指出，美國博物館協會(American Association of Museum) 曾於《卓越與公平》(Excellence and Equity-Education and the Public Dimension of Museums)報告中提出：「博物館的參觀經驗除了可以培養世界公民在多元社會 中的生活能力，也可以協助其在面臨挑戰時能找到解決之道，這些都屬於廣義的 教育經驗」。而現代博物館的各項互動式的科學展示或展演，亦極富教育性和娛 樂性，可以提供民眾相當的生活學習樂趣(Hughes, 2001)。因此，博物館教育乃 屬於廣義教育中非正式教育之一種。

綜上所述，本研究所探究的主題：科普教育活動，性質上其活動進行方式非 屬於需要固定的場所、師資、教材或師生關係的正式教育，而應為非正式教育。

其計畫的目標，既在於民眾科學觀念、知能的建立與科學解決問題態度的養成，

期能將科學教育的知識及技能從學校帶進社區生活之中，讓學童及民眾體認科學 就在生活週遭，進而提昇該地區學童及家長對科學教育與活動有新的認知和體 驗，展演方式上，亦採用富教育性和娛樂性的互動式，故本質上應與博物館科普 教育一樣，皆屬於廣義教育中非正式教育之一種。

參、正式學校教育 vs. 科普教育活動

就教育目標而論：正式的教育例如學校教育，可以透過完整的課題、選擇合 格的教師、安排固定的時間與場所、制定標準化的評量工具等，來實現各個領域 的教育目標。而科普活動之計畫目標，既在於民眾科學觀念、知能的建立與科學 解決問題態度的養成，期能將科學教育的知識及技能從學校帶進社區生活之中，

讓學童及民眾體認科學就在生活週遭，進而提昇該地區的學童及家長對科學教育 與活動有新的認知和體驗。故科普活動之設計與實施，當能提供包含前述認知、

技能、情意三個領域的學習目標，從豐富個人科學知識、增進個人科學（技）能

力、到讓個人生活上的學習內容更具娛樂等。

就課程而論：正式學校教育中所指的課程，依教育學者的看法是指學習者在 學校安排與教師指導之下，為達成教育目的所從事的一切有程式的學習活動與經 驗（施明發，2000）。而科普活動依計畫而進行的種種活動、目標及組織的歷程 和安排，都是為了實現其清楚的或隱含的教育計畫目標：即為民眾科學觀念、科 學知能的建立與解決問題的科學態度養成所規劃設計，由計畫執行者依據計畫目 標與參與活動民眾的需求，完成整套課程的設計。

就教育對象而論：正式學校教育對象，主要是依照教育法令規定的應受教育 的學生。而科普教育活動中的教育對象，為因應當地民眾特殊的地理因素，可能 包括各就學階段學生、學生家長、社區內居民及對該地區學校教師，提供若干有 關科學教學資源與刺激，故其對象甚為廣泛，只要當地社區民眾有興趣或意願，

皆可依自己的意願而自行參與，而形成較具彈性但較正式學校教育對象鬆散的參 與觀眾，因此與正式學校教育的編班制度是極為不同的。

就教法而論：學校教育裡使用不同的方法來達成其教育目的，這些方法包括 練習教學法、思考教學法、演講法、觀察法、啟發法、問題教學法、自學輔導法、

團體活動教學法、設計教學法、欣賞教學法、發表教學法等等，基本上有的方法 重視思考，有的方法重視練習，有的方法重視欣賞。這些方法也都可以或已經運 用在科普活動的教育情境中。

但是科普教育活動的教育方法有一些正式學校教育所沒有的特性，科普教育 活動的參與者依靠自己的興趣學習，以獲得個人意義的經驗。計畫活動的進行方 式設計，不僅生活化且具多樣化、趣味化而遊戲化，其較不重視知識的累積，而 重視思考的技巧，重視概念發展與問題的解決，故為寓教於樂的教育方法。

綜上所述，科普教育活動是屬於廣義教育中的非正式教育。性質上，是生活 化、多樣化的教育，是趣味化、遊戲化啟發、誘導、寓教於樂的教育。無論從活 動推展之相關理念、教育的三個評判準則(Peters, n.d.)或從目標、課程、教育對象：

民眾、教法等教育的主要要素來看，科普教育活動都符合教育性的意涵。

再就教育的一般內容要素來分析，若以對象、內容、時間、方法、場所及評

若以國內目前主要的科普推廣機構來分析，包括政府非營利機構、政府單位 經費補助辦理之科普計畫、大學所設的科學研究中心及民間組織等，其科普展演 的主要活動設計理念，茲摘要分析如下：

（一）遊戲中學科學

遊戲是人的天性。若是學習像遊戲，則每個人都可以學得很愉快，並且從遊 戲中可以學得更多，更能加深其印象，亦是親近大眾的最佳方式之一。

（二）體驗式學習

不以教學者為中心，參與者才是教學的主體。從教學者引導之過程，經由提 問而得到反思內省及批判的刺激，習得新的知識及概念，並內化於自我的認知結 構中。希望民眾透過體驗式學習科學，能夠更自在的看待及思考科學活動的意涵。

只要在日常生活中肯花些時間去注意生活的經驗，去除「科學是科學家才能做的 工作」的刻板印象。

（三）動手做

依John Dewey 強調「實作」之理念而動手做，並結合體驗式學習，將「動 手做」的過程連結到思考及反省的經驗學習圈。以貼近生活的學習為出發，結合 動手實際操作，讓參與民眾能從實際操作建構出自己的科學知能。

依John Dewey 強調「實作」之理念而動手做，並結合體驗式學習，將「動 手做」的過程連結到思考及反省的經驗學習圈。以貼近生活的學習為出發，結合 動手實際操作，讓參與民眾能從實際操作建構出自己的科學知能。