74 湖南省文物考古研究所，《里耶發掘報告》（長沙：岳簏書社，2006），頁203-208。邢 義田，〈從出土資料看秦和聚落形態和鄉里行政〉，收入黃寬重(主編)，《中國史新論》基 層社會分冊（臺北：中央研究院，2010），頁68-69。黎石生，〈里耶秦簡中的兩個小問題〉，
收入中國社會科學院考古研究所、中國社會科學院歷史研究所、湖南省文物考古研究所，《里 耶古城、秦簡與秦文化研究──中國里耶古城、秦簡與秦文化國際學術研討會論文集》(北 京：科學出版社，2009)，頁181-187。
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77 郭德維，《楚系墓葬研究》（武漢：湖北教育出版社，1995），頁173-187、333-339。陳 洪，〈墓葬からみた秦の社會樣相──睡虎地墓地を中心として〉，《中國考古學》，5
79 胡文輝，〈睡虎地秦簡中的楚《日書》〉，《華學》，4（北京，2000），頁108-117。
高至喜，〈略論秦鏡及其與楚鏡的關係〉，原載楚文化研究會，《楚文化研究論集（第 二集）》(武漢：湖北人民出版社，1991)；後收入氏著，《商周青銅器與楚文化研究》，
頁245-253。彭文，〈從秦陵銅車馬上的菱形紋樣看秦文化與楚文化的交流〉，《中原文 物》，1（鄭州，2003.02），頁36-43。
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89 羅森（Jessica Rawson），牛珺莉（譯），〈楚文化對漢代青銅器發展的影響〉，收入氏 著，《中國古代的藝術與文化》（北京：北京大學出版社，2002），頁164-193。
90 楊建芳，《長江流域玉文化》（武漢：湖北教育出版社，2006），頁378-390。方林，〈西 漢玉器的楚文化因素〉，收入楚文化研究會，《楚文化研究論集》第六集（武漢：湖北人 民出版社，2004），頁168-174。
91 趙成甫，〈楚畫楚俗對南陽漢畫像石的影響〉，收入楚文化研究會，《楚文化研究論集》
第四集（鄭州：河南人民出版社，1994），頁543-551。
‧ 國
立 政 治 大 學
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風流布全國」。92不過此一論述忽略了地域文化與國家文化，其實屬於不同層 次的概念。但是戰國以來地域文化的分立格局，是否得以與西漢中央政權的 政令並存，值得再作探討。傳世文獻記錄了西漢執政者對於楚系文化的認 同，但是西漢政權所塑造的國家文化內涵，尚待更有力的詮釋。
綜觀而言，秦漢楚文化的研究主要是以區域性墓葬或簡牘為導向，討論 較為零散瑣碎；加以漢承秦制或楚制的根本問題，使相關論述莫衷一是，或 有「在國家統一的格局上，漢承秦制；在文明進步的趨向上，漢承楚風」等 調和之議。93不過此說依然忽視了文化交流整合的可能性，而政體與文化發 展是否能截然兩分亦有疑義。戰國末期秦國以江漢匯流處為界，先於今兩湖 與南陽盆地置郡，待數十年後才展開對江淮地區的擴張。而在西漢武帝以 前，長江中游屬南郡，江南與江淮地區則分由長沙、淮南國統攝。這些政區 的劃分與演變，與地域社會性質相為呼應，其背景因素頗值得探究。對於秦 漢楚文化的討論，引入文化與政治地理格局變遷的角度，考量戰國秦漢時期 楚地文化重心的遷徙，以及長江中游從國家而為郡縣邊境的轉換，或許可有 效開拓相關研究的視野。94
92 孫機，〈深衣與楚服〉，原載《考古與文物》，1（西安，1982.01）；後收入氏著，《中 國古輿服論叢》（北京：文物出版社，2001），頁147。
93 張正明，《秦與楚》（武漢：華中師範大學出版社，2007），頁269。
94 初步研究可參：王子今，〈戰國秦漢時期楚文化重心的移動──兼論垓下的「楚歌」〉，
《北大史學》，12（北京，2007.01），頁13-24。李成珪(著)，柳美那(譯)，〈「國家」と
「地方、邊境」──楚國の中心から秦、漢の郡縣へ〉，《長江流域文化研究所年報》，3
（東京，2005.01），頁1-12。丁毅華，《湖北通史（秦漢卷）》，頁86-88。