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它也不再需要那麼多的時間與精力。距離不是保持接觸的阻礙－－但保持接觸 也不會阻礙分開。
四、 結論：在混雜嵌合的舞台上
在本章中，藉由與過去網際網路所帶來的影響相比，我們看到了行動電話 如何更清楚彰顯出一種流動、混雜的生活樣態。這種改變不同於過去網際網路 普及所帶來的想像。
在網際網路的模控空間之中，人們是進入了資訊化擬仿環境的脫殼天使。
Levinson（2004: 70‐74）曾樂觀地認為，這意味著網際網路帶來了一個更有助於 民主參與的「地球村」。今天，不論是誰都有著上網加入公共事務討論的可能性。
然而，就如同 Heim（1993: 100）所指出的，在這樣的抽離延伸之中，人們的物 質在場被加以懸擱，雖然，在某種意義上這意味著我們超脫了「身份」的限制。
但另一方面來說，人們之間的相互遭遇卻也被化約了，我們所「創造」出來的
「替身」總是選擇性的。對 Heim 來說，人的身體存在對於其自身的認識、感知，
甚至是倫理意識來說都具有根本的重要性，也因此他才會如此憂慮著穿透螢幕 介面所帶來的「副作用」。無獨有偶地，Virilio（1997: 16）在批判傳輸革命的即 時加速所帶來的極端惰性時，同樣也憂慮著人們理解真實的能力也將遭到損害。
如此一來，我們可以看到，無論網際網路所預示的未來是「天涯若比鄰」的烏 托邦，還是在極端惰性中終結了物理時空的「污托邦」，關鍵都在於人自身身體 與運動、感知能力的地位。
循此，本文指出，行動電話的發展與普及可以說是網際網路的「補救性媒 介」。因為，具有可攜、移動特性的行動電話讓人們不再需要以「固著」為代價 交換無遠弗屆延伸的可能性。行動電話核心的技術特性乃是「流動的聲音」，人
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們不再是以懸擱其身體在場的方式進入抽離於當下的模控空間之中，相反地，
由於在場的身體仍「在」當下的場景之中，行動電話因此乃是架接起一個混雜 了遠處與近在、嵌合起虛擬與物質的空間，同時，此一混雜、嵌合的空間也即 是人們日常行動理所當然的指涉、參考脈絡。
面對行動電話帶來的這一整體性變遷，本文從「人－技術－世界」相互關 連的觀點出發，說明了人們的外在環境與內在的認識與感知模式所產生的轉變。
其中，最根本的是，人們的認識與感知模式變得如 Lash（2002）所說的「扁平 化」了。也就是說，不同於網際網路所帶來的「疊合性認識」，是在物質實在這
「首要現實」之上疊加了一個平行的、具實效性的虛擬實在，隨著行動電話的 發展與普及，人們今天則是生活在一種以水平嵌合的方式混雜了虛擬與物質實 在的行動環境之中。換言之，當電腦與網際網路的普及意味著，人們接受了具 有實效（virtual）的虛擬實在與日常生活「首要現實」兩者之間疊合的層級關係。
隨著行動電話進入日常生活中，也就是，當「身體－行動電話」之人機綜合架 接起遠處與近在、虛擬與物質之時，人們則改以一種混雜嵌合的方式同時經驗 著虛擬與物質的現實，同時將兩者視為理所當然的日常生活加以接受。這樣的 嵌合狀態類似於 Tomlinson（2007: 101）曾指出的，虛擬與物質的經驗如今已然 交纏在一起，它們都成了日常生活之中的現實常態，人們根本不再需要任何轉 換上的適應。
循此，本文認為，今天隨身攜帶著行動電話的人們就好像是生活在一個混 雜嵌合的舞台之上。在這個舞台上，人們逐漸習於一種混雜、流動與多變的生 活樣態。只要拿起手中的行動電話，架接起中介、延伸的混雜空間，所有事件 的序列都可「即刻」調動，任何場所都可能依「個人化」的需求轉變當下意義，
人際之間的社群關聯也變得迅速、短暫與多變。而同時，從這一對於行動電話
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之結構影響的觀察中，我們也可以認為──從「人─技術─世界」相互關連的 觀點來看──某些鉅觀的、共享的常識與理解已然形成。更清楚地說，這一鉅 觀的文化知覺包括了：（1）由行動電話「水平嵌合」的延伸形式所帶來的「混 雜實在」。作為整個轉變最根本的部分，它讓人們於日常的實作之中習於媒介嵌 合的混雜經驗，在每一個當下行動中都理所當然地同時指涉、參照著虛擬／物 質、遠處／近在交織的脈絡，進而使得人們可以毫無疑難地在每一個當下完成
「雙面舞台」的展演。（2）源自於行動電話「流動」的技術特性而逐漸形成的
「即刻化時間」與「個人化社會空間」的時空框架。在這兩種時、空框架的結 構性作用下，我們將會看到人們的實作與人際之間的關係樣態呈現為一種以「個 人」為核心構築起來的「即刻連結」。換言之，我們可以說，今天，行動電話操 作與使用的日常技術實作，也就是在這些共享的文化知覺與理解之中，才持續 地得以解明與完成。
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肆、「打行動電話」的完成：日常實作的建構