第二章 文獻探討
第三節 網際權力的觀點
國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
第三節 網際權力的觀點
網路興起以後，網際空間中的權力流動成了學者們關注的課題，Tim Jordan
（1999／江靜之譯，2003：275）透過韋伯、巴尼斯（Barry Barnes）和傅柯三種 權力論述，提出在網際空間中，有個人、社會和想像三個層次的網際權力。透過 這三個面向，他為網際權力下了如此的定義。
網際權力是在網際空間以及網際網路上建構文化與政治的權力形式，它由三 個互為相關的領域所組成：個人的、社會的與想像的網際權力。「個人的網 際權力」是由化身、虛擬階層及資訊空間所組成，其促成網際政治。權力在 這裡就像個人所有物一樣。「社會的網際權力」是由上升的科技權力螺旋與 流動的資訊空間建構而成，其促成虛擬菁英的出現。權力在這裡乃為宰制形 式。虛擬想像中的理想國與地獄國組成「想像的網際權力」。權力在這裡是 構成社會秩序的要素。這三個領域是描繪整體網際權力必須的要素，而且沒 有一個領域高過另一個領域。
一、個人層次
審視 Jordan 對網際網路的權力的定義中的「個人」此一面向的權力層次組 成要素，提到個人主要是經由網際網路連線獲得權力，部落格書寫正是與網際網 路連線的形式之一，在個人的網際權力領域中，是由認同流動性（也翻譯成身份 變動性）、階層革新與資訊空間這三種基本要素所組成，在這個面向中，權力是 個人所有物。
在認同流動性中，網際空間權力因身份扮演的特性而產生不同認同風格，
階層革新則是認為網路的去中心化、多對多傳播特質，可以讓離線世界用以區分 階層的指標（例如財富收入、年紀所建構的階層）在網際空間中瓦解重新建構。
而網路對個人具有增權（empowerment）的作用，也在眾多研究中獲得證實（如 方怡文，2006）。
所以，在網際權力個人層次這個面向，本研究要探尋部落格書寫者是否因為 認同流動性（身份變動性）與階層革新，因而打破現實生活的的階層藩籬，甚至 讓原本被在宰制的個體，成為宰制的一方。
‧
在網際權力的第二個社會權力層次中，Jordan 認為，此一層次由科技權力螺 旋與流動的資訊空間構成，藉以產生虛擬菁英，此時權力變成一種統治的形式。 音分享給全世界，但越來越多的影音內容，衍生出更多新工具，例如下載 Youtube 影音的工具，Youtube 將畫質提昇到 Full HD 等級。
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
的討論。
科技權力不只是在虛擬社會中運作，更重要的是和現實生活如何交織，這就 是所謂的資訊流動空間，Robins＆Webster（1999，轉引自吳筱玫，2003）點出，
網際網路中科技流動的形式，已經深入生活的每個領域，因此，本研究的問題探 討也是希望藉此瞭解，部落格書寫者，也就是科技菁英掌握的網際權力，如何和 現實生活交會。
三、想像層次
班納迪克．安德森（Anderson, 2006／吳叡人譯，2010）在《想像的共同體》
一書中解釋，現代社群的建立，是透過一種參與感，講述共同的故事，形成共有 的神話，並分享同樣的日常敘述。
這種集體想像概念，可以勾勒出網際空間的集體想像，也就是虛擬想像，虛 擬化身如何去建構這樣的想像，成了虛擬國度中社會秩序的構成要素，虛擬想像 由二個極端所建構。一端是不朽與天堂式網際主人的理想國，另一端則為完全監 控與完全社會控制的地獄國。
理想國和地獄國到底從何而來？Jordan（1999）認為，前者是單純的認為網 路上人人平等，既沒有統治權，任何性別、種族、國家的人都可以自由加入，而 地獄國的想像則延伸 Jeremy Bentham 的圓形監獄理論。
這種的恐懼來自三方面，包括「生化人」、「無所不記」及「對網際空間的恐 懼」，玩家擔心被植入晶片，成為人機合一的人機複合體（cyborg）、擔心在網路 上的一舉一動被充分紀錄，這些紀錄都有可能在現實社會中操弄、掌控、監視著 使用者的生活，這種過份倚賴網際空間的恐懼，更讓我們認為網際空間可能成為 邪惡的帝國。
從前述的論點中，可以推斷網際權力和現實社會中的權力一樣，是充斥在我 們的日常生活中，而且不斷地在「個人、社會與想像」中影響著人類日常生活社 會的運作，但本研究仍希望繼續延伸，探討部落格書寫者如何在「個人、社會與 想像」三個層面實現權力？他們的權力如何行使？權力行使的效應為何？部落格 書寫者是如何來與現實或者虛擬的權力互動？