本章的主要目的在闡明研究之動機、重要性、目的、問題，並對關鍵名詞加 以界定。本章中共分為三節，即第一節研究動機與重要性；第二節研究目的與研 究問題；以及第三節名詞釋義。
第一節 研究動機與研究重要性
2004 年，某凌晨我守在電視前，見證歷史上第一名中國選手闖進了奧運 110 米跨欄決賽！最後在決賽以打破奧運記錄的速度奪得金牌。那小子就是劉翔，他 成為第一名在奧運會需爆發力田徑田徑項目中，奪得金牌的華人選手。賽後劉翔 在接受訪問時表示：“誰說黃種人不可以拿到奧運會前八名？我今天一定要證明 給大家看。我，是奧運會冠軍”（TVBS 新聞，2004.8.28）！“不要以為亞洲或中 國選手短跨項目不如歐美，我會用實際行動證明，亞洲有我！中國有我”（搜狐 體育，2004.8.28）！劉翔在賽場上的成績，顛覆了過去只有非裔爭天下的 110 米 跨欄項目，向世界展示了黃種人的爆發力與速度。除了中國國內人氣高漲外，他 亦成為了許多海外華人的英雄，我是其中一位忠實支持者。
2008 年，北京成為奧運東道主。劉翔除了東道主選手身為外，其雅典奧運金 牌及過去四年頻破世界紀錄的表現，讓許多人引頸期盼其在北京奧運的表現。初 賽出場前，透過直播目睹，身披 1356 號碼牌的劉翔對著牆猛踢，在初賽因傷遺 憾退場。2012 年倫敦奧運會，眾人期待他再次向世界證明自己的實力，同樣掛著 1356 號碼牌的他，於 110 米跨欄初賽跌倒在欄架，最後邊跳邊慢跑著完成了初 賽，告別了奧運之類。三屆奧運會劉翔的表現引起網路、社會的關注與輿論，如 媒體評論與網路曾以「1356」開玩笑說，兩屆奧運劉翔背著 13 億人口 56 個民族
站在奧運賽場上，使其無法在跑道上飛翔。研究者認為，換句話說這似乎意味著 龐大的社會期待使其在奧運中太沉重無法飛起來，無法正常發揮實力。
再者，跆拳道是台灣在國際賽中具備競爭實力的項目，曾為台灣在奧運中獲 得兩面金牌。以台灣戰神之稱的朱木炎為例，他曾在 2004 年獲得奧運金牌後成 績陷入低潮，使其在 2006 年多哈亞運的奪金落敗後掙扎是否要放棄，以保有一 切的榮譽。最後，朱木炎除了想自我挑戰外，亦因想為國家爭取榮耀，使其決定 扛下為國家出戰的責任，參加北京奧運（迅腾奥运频道，2008）。2008 年北京奧 運，朱木炎衛冕失敗時，指導教練張榮三在接受訪問時公開表示：“ 真的對不起 大家，真的大家失望了，失常主要是壓力太大了”（北京新浪網，2008）。
此外，根據研究者的觀察，無論是中國的劉翔，還是台灣的朱木炎，他們在 雅典奧運發跡，也曾經因為想榮耀國家、證明所屬群體而堅持努力，但也看見了 劉翔的受傷、退賽；朱木炎奪得奧運金牌後陷入低潮，在多哈亞州運動會與北京 奧運時因過多他人的期盼與壓力影響發揮等。從上述的現象，可發現社會取向成 就動機對於選手具有積極影響，如努力和堅持，但亦發現可能與導致受傷、無法 正常發揮有關。使研究者對於優秀選手對於想要榮耀他人或組織等的社會取向成 就動機的議題深感興趣，如以劉翔和朱木炎雅典奧運會後的競技生涯為例，其社 會取向成就動機引起之動力變壓力或壓力變動力的轉換因素為何。
學者發現社會文化價值隨著社會化與教育的過程影響個體，如個體如何定義 成功，這亦是為何成就動機被認為是社會文化產物的主要原因（Amabile,
Dejong,& Lepper,1976; Deci, 1971; Lepper, Greene,& Nisbett, 1973）。余安邦與楊 國樞（1987）曾以傳統華人的生計形態，以歷史與社會文化的演變作為理解華人 動機基礎。他們依據成就目標、成就價值、行為特性、評價標準等提出了社會取 向成就動機（Social-oriented
achievement）與個我取向成就動機（Individual-oriented achievement）的概念模式，將動機之概念從個人擴展至社會層面。余安 邦與楊國樞（1987）提出動機是至「個人想超越某種外在決定或內在決定的目標 或優秀標準的動態心理傾向；而該目標或優秀標準由社會或個人所決定」為主 軸，將個體想超越某種外在由他人或社會所定目標或外在優秀標準，稱之為社會 取向成就動機；而將個體想超越個體內在多訂下的目標或內在優秀標準，稱之為 個我取向成就動機。從劉翔與朱木炎競技生涯的觀察中選手想為國爭光、向他人 證明、榮耀他人等現象中發現，以社會取向成就動機用以做為理解優秀選手之想 要榮耀他人或組織等的動機具文化備適配性，故研究以社會成就取向動機作為重 要參考概念。
在競技運動場域中，壓力與動力是選手無可避免經歷的過程。研究者從觀察 中發現，社會取向成就動機會引起選手追求競技成就的動力與壓力。動力是指推 動競技成就發展與前進的推動力；壓力則是指在追求競技成就中感知到身心能力 與需求失衡的不適應。於此研究者試圖以壓力理論說明，社會取向成就動機為何 會引發壓力或動力。Lazarus 與 Folkman（1984）根據過去學者對壓力的定義整 理，把壓力理論劃分為：刺激取向（如代表學者 Hooke）、反應取向（如代表學 者 Selye）與互動取向（如代表學者 Lazarus 與 Folkman）。其中反應取向強調個 體對於壓力源所引起的反應，將「反應」視為壓力（王正廷，2005），而依壓力 反應可分為優壓（eustress）與劣壓（Distress）兩種（Selye, 1980）。優壓是指健 康愉悅等正向反應的壓力；反之對個體身心狀況有負向影響則稱之為劣壓
（Selye, 1980）。研究者認為，優壓與動力相似概念為促使個體積極正向前進與 影響的力量；而劣壓與壓力相似的概念為阻礙或對個體有負向影響的力量，這也 是說明當與組織或他人相關之成就動機出現，會使個體出現動力或壓力兩種反 應。
總結而言，從劉翔與朱木炎的生涯中可發現社會取向成就動機對於優秀選手 有深遠影響，使研究者欲回到選手社會取向成就動機的經驗，以瞭解其內涵與影 響。此外，亦欲從其經驗中瞭解來自社會取向成就動機的動機與壓力之間轉換的 原因為何，以及其因對來自於社會取向成就動機之壓力時的反應與因應為何。研 究者因台灣跆拳道在國際賽事中的亮眼成就，有理由相信台灣社會對於跆拳道基 於高期待，使在本研究中邀請台灣優秀跆拳道選手為研究參與者，透過質性深度 訪談，以對此次研究主題有較深入之瞭解。
第二節 研究目的與研究問題
一、研究目的
（一）瞭解台灣優秀跆拳道選手社會取向成就動機的內涵與其影響。
（二）瞭解台灣優秀跆拳道選手來自社會取向成就動機之壓力與動力之間的關 係。
（三）瞭解台灣優秀跆拳道選手來自社會取向成就動機之壓力的因應策略。
二、研究問題
（一）台灣優秀跆拳道選手社會取向成就動機的內涵為何？這些動機對於參與者 的影響為何？
（二）瞭解台灣優秀跆拳道選手，來自於社會取向成就動機之壓力與動力之間的 關係為何？
（三）台灣優秀跆拳道選手來自社會取向成就動機之壓力的因應策略為何？
第三節 名詞釋義
一、台灣優秀跆拳道選手
近五年，曾代表中華台北參加國際比賽或在國內有第一名成績之跆拳道選 手。
二、社會取向成就動機( Social- Orientation Achievement Motivation, SOAM) 個體想要達到由外在決定的目標或優秀標準的心理傾向，而該目標或標準來 自於他人、所屬群體或社會；且個體行為的特性、行為結果的評價與後果，都由 他人、個人所屬團體或社會所決定（余安邦，1991）。整體而言有兩特徵，個人 成就的價值觀念較弱、社會工具性較強（余安邦，1991），意思是指高社會取向 成就動機個體在獲得成就時，其社會性的意義較個體性意義較強，而其取得成就 主要是為滿足社會目標的手段。本研究以學者余安邦所提出之社會取向成就動機 將為本研究參考理論。
在本研究中社會取向成就動機是指，研究參與者與他人或組織相關之成就動 機。
三、個人取向成就動機（Individual- Orientation Achievement Motivation, IOAM）
個體想要超越某種由內在決定的目標或優秀標準的心理傾向，而該目標或標 準來自於個體自己；且個體的行為特徵、行為結果的評價與後果，都由個人決定
（余安邦，1991）。
四、壓力
壓力是指選手在評估過程中，發現其因應資源不足以因應事件而產生的反應
（Lazarus &Folkman，1984）。
本研究中所指的壓力是指研究參與者主觀認定之壓力狀態與經驗。基於研究 探究源自社會取向成就動機之壓力，故內文之所指壓力主要是指台灣優秀跆拳道 選手源自社會取向成就動機之壓力，即由社會取向成就動機而引起的壓力、以及 社會取向成就動機引起動力後轉變成的壓力。
五、動力
動力是指個體主觀認為推動競技成就發展的力量。在本研究中因探究源自於 社會取向成就動機之動力，故本研究所所提及之動力是指台灣優秀跆拳道選手源 自於社會取向成就動機之動力，以及由社會取向成就動機之壓力轉換成的動力。
六、壓力因應/ 壓力因應策略
壓力因應是指，應對壓力情狀態時所作出的想對應反應。壓力因應策略是 指，為了因應壓力情境所發展出來具有策略性的反應行為（陳文俊，2003）。本 研究欲探究源自社會取向成就動機之壓力及壓力因應，故本內文之所指壓力因應/
壓力因應策略意指，研究參與者對源自於社會取向成就動機引起之壓力的對應方
壓力因應策略意指，研究參與者對源自於社會取向成就動機引起之壓力的對應方