生命故事敘說

本節為主要研究參與者的自我故事回溯，由案主透過自我察覺，在自我 認同差異有嚴重狀況產生的階段，即離鄉北上初入大學起至今，主軸則以數學 學習脈絡為主，初步設定本述說的目的，在於能協助案主察覺並紓解心理的膠 著點，故僅寫在數學學習歷程中相關，發生狀況時自我察覺是帶有正或負面情 緒，或者有感動在其中的事件，非講述全然發生，更非顧及標準中立或強調需 三角論證等。因本研究對心理療癒的期待，所著重的是在更後續對經歷事件回 溯後的澄清與再理解，是否能達成對這些敘說中的陰性能量有進一步突破，進 而協助本研究主要參與者在生命意義與價值產生正面有效的進路，間接協助其 周遭的生活更為如意和諧。

本回溯過程尊重案主是否願意訴說的權利，事件發生以真實事件為基礎，

但更尊重並保留案主自我的詮釋的權利，自我敘說不僅可呈現當時的行為或想 法，基於能有效達到療癒目的，本研究採自由開放態度，完全允許案主以現在 的自我說出感覺並與當時的自我對話，甚至發展其他的詮釋架構，促使案主在 自我敘說及對話過程即形塑全面且更完整人格。敘說故事地點與人物的代表標 說明如表3-2-1。故事從今年寫這本論文，重回母校尋回「初衷」談起…相關 內容因諮商倫理因素未與公開，歷程區分為：

一、 重尋「初衷」

二、 學校的「存在」

三、 數學於我

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四、 重建與面對 五、 自我的探索

六、 實習到重返母校工作 七、 找不到出路的靈魂

八、 回家再出發

九、 初入應用數學研究所

十、 研究所指導？

十一、 研究路上

以上共十一個階段。

第二節 外化及強化

外化技術為White 與 Epston 於 1992 運用與家庭的工作經驗發展出來的修 辭學方法（Winslade 與 Monk，2007），這樣的方法用句可協助人們，將壓迫他 們的問題客觀化（White 與 Epston，2001，頁 44），甚至可以將這些客觀物以 擬人的方式述說，拉大個案與問題的空間，在這樣的過程，問題被視為是人在 關係以外的客觀實體，故問題也間接變得不束縛人，讓問題狀況更容易改變，

且人們會將自己視為原那未曾發生問題的原本，用每時每刻新生的觀點描述自 己，更可妥善有效的處理在自己本身以外的問題。

由上一節的自我敘說文字中，我們可輕易察覺文字帶有許多陰性能量，

本節整理出上節所述陰性能量名詞或負面情緒名詞後，便嘗試運用外化技術，

將陰性能量名詞或負面情緒抽離出自身之外，讓自己以最初的人的姿態，進一 步可面對、分析問題，進而可選取適當方式處理，讓即使原本感受是處於自身 內在的負面情緒或能量等，可獲得有效解決。

我們嘗試將陰性能量名詞完成初步外化，例如透過嘗試完成以下類似問

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句的對話而達成：「『失望』偶爾會找上你，如何解決『失望』帶給你的一些問 題？」；「『斷裂』影響了你什麼？你怎麼讓『斷裂』的情形變好的？」或「偶 爾遇到『謾罵』時，你怎麼面對？在什麼時候可能遇到他？我們看看你怎麼讓

『謾罵』到他該去的地方好嗎？」；「『不當』或『抹黑』偶爾會來到，你是怎 麼面對他們的拜訪？成功面對的你，可不可以分享你成功的心態或方法，告訴 我們你如何辦到的？」。此外，運用外化名詞須注意的一點，若是這樣的情緒 是由推論性產生，則應進一步探求是什麼產生這樣的情緒？以外化那個對象而 非情緒本身，例如：若不實謠言使個案受傷，則應外化遙言，而非受傷。故有 有些情緒在處理上，仍須回到文本探詢這些陰性能量的邏輯關係，才能確定最 該外化的部分。

經由整理表件察覺，案主的陰性能量偏低時期為編號三、六、十的階段，

而這三個階段主要發生事件分別為大學休學、畢業實習以及到D 組織念研究所，

背後共同呈現的導致因子為：

一、 完整結構中原本當有的數學知識學習未給予而缺乏。

二、 涉及教師權力的濫用；

三、 與周邊產生斷裂裂痕；

四、 非意願的男女關係議題介入案主生活；

五、 有非以面對姿態，背後的陰性流言緋語流傳；

以上影響到案主的「數學」、「教師權力」、「斷裂」、「男女關係議題」與

「流言緋語」作為造成邏輯式情緒困擾，作為最適合外化名詞的參考對象，並 找出其相對應的概念，發展其外化名詞，此步驟亦有助於反情節的發現，命名 結果如下：

一、 「斷水」代表「未接收到或缺乏當有數學知識」；「給水」代表「數學知 識給予」；

二、 「暴風」代表「教師權力濫用」；「春風」代表「教師專業」展現；

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三、 「美工刀」代表「斷裂裂痕」；「藥膏」代表「治療癒合裂痕」；

四、 「魔鬼」代表「非意願的男女關係議題」；「天使」代表「雙方正向發展，

共同朝前攜手的男女關係議題」；

五、 「麻雀」代表「流言緋語」；「喜鵲」代表「正向、協助、感謝與讚美」。

再次運用外話式對話問題思考對話，例如：「偶爾或長期『斷水』的時候 你分別都怎麼做？你怎樣做才保證有充分的『給水』」；「當『暴風』來了，你 要怎麼增強你的勇氣與力量面對？你曾感受『春風』影響了你那些？」；「看到 別人拿著『美工刀』，是你要怎麼做才會讓『美工刀』不發揮作用？以前你曾 被『美工刀』割到時，你是靠什麼樣的力量有對症下藥的『藥膏』塗抹？」；「『魔 鬼』來得不預期，你怎麼面對『魔鬼』來找你？而怎樣的來到，對你才是『天 使』降臨？可以說說嗎？」；「隔壁養了太多『麻雀』干擾到你，你通常怎麼做？

『喜鵲』通常在什麼時候來？你會呼喚『喜鵲』嗎？」等等。

而對於上述三個時段陰性能量密度較強情形，因涉及過去內在心靈的處 理，於是搭配內在聯繫法進行療癒，首先冥想進入潛意識，連繫當時受傷中的 內在小孩聯繫後，便以非慣用手畫筆具體繪製圖像並對話，相關運用非慣用手 繪圖與內在小孩聯繫的方法在Hay（2017）亦曾提到。而此內在聯繫方式的優 點是運用圖象，可實際將內在具體外化，便於呈現表達，另外也因具體，讓人 能有感的對待自己過去受傷的內心狀況。而若在這樣的療程後，有後續的療癒 需進行，有了具體的圖亦可方便下次療程的銜接。

建議在進行內在聯繫，透過內在自我不同原型相互支持滋養對話完成後，

給予這樣狀態一個完整意義的命名，作為此圖的名稱，也提醒自己，此次對話 在感受上是朝向內在那些完好的特質，給予當時的內在完滿愉快的結束。如此 次筆者就以「你就是愛就是光與那希望所在」、「大地滋養公義必存」、「你就是 完整」進行命名。這些名稱間接呈現出這些事件發生於案主，所反應出的是關 於建立案主個體本質中愛、光、希望、滋養、公義、完整等各項本質特質。

對照所寫導致因子的狀態，我們可看出這三階段問題的好轉的趨勢分別

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呈現在到U 組織聽課後重回 N 組織並復原產生信心；到 U 組織聽課得到自我 數學學習方向統整與Je 支持；以及 D 組織校長 Mk 同意校外指導，到 I 組織學 習並到W 組織交流。而研究者統整以上所說階段轉變的因子，可發現狀態轉 變為好所呈現的特徵如下：

一、 數學知識學習得到補齊，並回歸到當有結構；

二、 重要他人（經常仍是教師）的輔助與支持；

三、 感受到存在；

四、 在安全的場域中，且自我創造或思維的部分，是在可實際觸及範圍內；

五、 環境的能量分子，呈現較正向且穩定狀態。

上述第一、第二與第五點恰對照到第三節所述的「給水」與「藥膏」、「春 風」與「喜鵲」須強化的能力，而這亦間接呈現「斷水」、「暴風圈」與「麻雀」

並非如常。而除此之外，第三、第五點則呈現自我存在、安全環境以及創造對 於轉變自我朝向正面的力量，需以適當補強強化，進而促進超自我實現達成。

第三節 另類故事與愛的奇蹟

編輯另類故事為敘事治療當中非常重要的步驟，當中的編寫以探索反情 節及其行動計劃、想法或感覺為主，他的影響如敘事諮商「人類依據故事過他 們的生活（Winslade 與 Monk，2007，頁 25）」的理念，當中諮商師與被諮商 者所共同編輯的故事，極可能影響著被諮商者，並改變其未來的想法方向或生 活。而另類故事書寫的過程須特別注意的，是以探索案主心理影響所看到自我 本質，而產生的心理價值意義來面對負面經驗，運用理解自我本質的方式，方 能有助於對人生課題的看清，間接促進達成宇宙安排如此事件背後讓靈魂提升 的目的。而非以重複該事件或該負面事件延續所推演出邏輯思考論未來，反可 能導致問題事件的循環。

而本節重述另類故事，除上述面對負面經驗須注意的要點外，亦延續第

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三章第三節在研究程序上之設計，適時運用理情行為治療中的理性技巧處理自 己的信念，透過閱讀相關文獻與自我之對話，或運用其餘相關療癒方法，達到 修正自我信念盲點的目的，進而有效促進案主在面對類似情形時，能有更正向 的面對，並朝正面發展。至於本論文中，主要研究參與者另類故事的書寫，則 在諮商倫理及社會道義責任考量下未具體公開。

而透過自我生命故事的敘說，雖在本章第二節有促進自我面對陰影及理 解自我所擁有的能力的探討，然也發現案主在生涯面向，明顯有未竟事宜尚未 達成之現象，而未竟事宜容易造成人的固著情續，而使得人困在過去與未來的 時間與心智中，進而影響Tolle（2008）所說位於當下的臨在，而當當下的門未

而透過自我生命故事的敘說，雖在本章第二節有促進自我面對陰影及理 解自我所擁有的能力的探討，然也發現案主在生涯面向，明顯有未竟事宜尚未 達成之現象，而未竟事宜容易造成人的固著情續，而使得人困在過去與未來的 時間與心智中，進而影響Tolle（2008）所說位於當下的臨在，而當當下的門未