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的污名化標籤難以輕易撕除，但同時，具備陽剛氣質的女性幼教師卻因生理性別 得利，得以透過關係建立、默契培養，在幼教場域中慢慢為家長所接受。兩者雖 都較一般女性幼教師需要付出更多時間證明自己的專業，也需要額外花時間建立 與家長的信任關係，但由於生理性別的差異，仍舊使他們在當今社會結構中得到 不同結果。 某種程度而言，相較於始終難以被接納的男性幼教師，陽剛女性幼 教師在被父權排斥的同時，其實也因父權得利。
第四節、自我省思與未來研究建議
本研究源於研究者長期以來對幼教系女性同學、女性幼教老師具有高度相似 特質的疑惑，由於研究者本身亦非典型女性化性格，過去進入幼教現場時，面對 其他具有明顯女性化特質的幼教老師，時常感覺格格不入，便開始思考幼教現場 是否存在具備陽剛或中性特質的女性幼教師？她們是如何看待幼教場域中的自 己？若面對他人質疑或打壓，又採取何種策略應對？
撰寫文獻回顧時，將過去在課堂上習得的「做性別」及「性別操演」理論做 為研究的理論架構，但逐步與七位受訪者進行訪談、撰寫分析後卻發現，輕易以 二分法將個體進行分類事實上過於武斷，誠如 Deleuze 和 Parnet 所言，兩個個體 間並不一定是非此即彼、非黑即白，而可能具備混雜、兼容的特質，如同「做性 別」與「操演性別腳本」間的灰色地帶－「蟄伏」，便是同時兼備兩者特質，在 不同情境脈絡下，個體得以選擇在光譜上佇足或移動。此結果充分顯現人的複雜 性，研究者亦從中跳脫舊有的思考框架，改以更為廣闊的視角進行研究討論。
除理論架構外，另一使研究者不斷反思的則是研究對象。本研究曾於第參章 提及研究限制，由於受訪者尋覓不易，透過師長及同學引薦而得的七位受訪者異 質性並不明顯，無論年紀、年資、服務園所體制均差異不大，致使這些陽剛女性
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幼教師面對何種困境、如何應對的相關討論稍顯狹隘，例如，私立園所按規模大 小可區隔為連鎖品牌、家族經營等各式類別，若以教學模式或宗教信仰亦可進行 更多細節分類。不同體制下的私幼是否對女性幼教師有不同期待？不同園所內的 職場文化或潛規則又如何壓迫或重用陽剛女性幼教師？此外，本研究的受訪者目 前均仍在幼教現場服務，代表她們儘管遭遇挫折，依然選擇努力適應或抗衡，而 那些已經受不了壓迫、逃離幼教現場的陽剛女性幼教師們，又是如何看待幼教現 場的性刻板印象？她們遭遇何種困境，為何選擇離開？這些均為值得探討的議題，
然本研究礙於受訪者尋覓困難，無法處理相關內容，期許未來若有機會，能將此 缺憾補齊，進行更全面性及深入的討論。
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