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第四節、研究限制
本研究受限於人力、物力與時間等因素，執行時可能面臨下列研究限制：
（一）研究方法限制
本研究以深度訪談進行，選用「半結構式訪談」，所得研究結果及資訊以本 研究之受訪者觀點為主，此限制僅能代表個案之經歷及現況。此外，雖研究者將 竭盡所能客觀表達受訪者觀點，仍可能有不盡完善之處。
（二）研究對象限制
以受訪者的選擇而言，國內女性幼教老師絕大多數展現女性化或母親特質，
少有中性/陽剛類型，研究對象取得不易。此外，本研究僅能透過同儕、師長尋 找並選定受訪者，以致七位研究對象的年資、經歷及服務園所體制並無明顯區隔，
因而建構出的資訊，並無法代表所有幼教場域中的中性/陽剛女性幼教老師。
第五節、研究倫理
基於研究倫理，在研究開始進行前會將注意事項仔細告知受訪者，使每位受 訪者清楚瞭解他們自身之權益，除可隨時提出疑慮外，亦可隨時終止或退出研究。
此外，研究者將請受訪者簽屬「訪談同意書」（見附錄 3），在受訪者的同意下，
研究過程中將會以錄音及撰寫觀察筆記等資料蒐集方式記錄，而所有資料皆做為 學術研究使用，絕不外流或作為其他用途。
為保護受訪者隱私，研究過程將為所有受訪者化名，避免閱讀論文者從中辨 識任何一位受訪者之身分，同時，由錄音檔轉謄而出的逐字稿、參與觀察筆記與 論文內容，將分別交由受訪者確認，以確保研究者在撰寫研究的同時保持中立、
客觀之態度。
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第肆章 成長的軌跡：陽剛女性幼教師性別氣質型塑
在長期被視為陰柔的幼教場域中，陽剛女性幼教師的進入無疑牴觸主流價值，
面對自身性別氣質與職場的矛盾時，有著不同人格特質、成長經驗的幼教師會以 不同立場來詮釋或認同自我，亦會用不同的策略因應矛盾。無論是她們對自身性 別氣質的認同，或遭遇困境時的不同因應策略，則多半來自家庭與過往求學經驗 的型塑，即為本章所要探討的兩個焦點。第一節主要聚焦於家庭，歸納多數受訪 者從小的家庭教育、以及長輩對她們的期待；第二節則以學校為主軸，討論求學 過程中的經驗，嘗試勾勒出影響性別氣質建構的因素。
第一節、家庭教養的成就
由於長時間的相處、互動，家庭常被認為是型塑人格特質的重要因素，也因 此，在不同家庭的背景脈絡下，每個人都有著截然不同的成長經驗，同時也乘載 著不同的期待或壓力。
（一）與眾不同的期待
在傳統的東方社會，長子常被寄予厚望，認為必須扛起照顧家族的使命，因 而許多身為長子的男性從小就受到嚴格的管教，而一個家庭中若沒有長子，這樣 的期望則多半會轉嫁至長女身上。身為家中的長女或大姊，長輩除期望她們未來 能成為有擔當、能照顧家族的大人，更常以不同於弟弟妹妹的教養方式來教育她 們。以下訪談內容，可以看見其中幾位受訪者所面對的成長經驗。
「對！我就是這樣！就是被當男生養！所以以前會覺得很討厭吧！就會覺 得為什麼姊姊一定要照顧弟弟、要教弟弟，哈哈哈……我覺得這是很多姊 姊的心聲吧，就覺得，齁，我們明明才差幾歲，又沒有差很多，但就對弟 弟很好，對我就很兇很嚴格……所以我就會去管弟弟哈哈哈，他們越兇的
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對我，我就越兇的管弟弟！但也可能是我個性原本就兇吧，所以被搞得越 來越兇，就不像溫柔的女生那樣……」（20171223 訪談 小小）
「我爸媽常這樣說啊……就是把我當兒子養！因為我是大姊！也是整個家 族裡最大的小孩，所以就要照顧底下的弟弟妹妹什麼的，啊阿公阿嬤也會 特別注意我啊，說要給弟弟妹妹當榜樣什麼的、要教他們，可能因為這樣 吧，自然而然會變的比較兇，會管弟弟妹妹什麼的。」（20171224 訪談 阿 丁）
小小老師表示，自己被當成男生養大，雖然有一個弟弟，父母卻對她要求較 為嚴格，雙重標準造成她的不滿，因此時常將情緒轉嫁至弟弟身上，因而導致自 身個性更加強勢。阿丁老師則提到，父母常說是將她當成兒子來養。此外，無論 在父親或母親哪一方的家族中，她都是最大的小孩，成長過程的一言一行受到大 家矚目，時常被要求要成為年幼弟妹的榜樣、教導弟妹，因此無形之中也導致她 強勢性格的養成。從上述兩位老師的回應中，會發現她們除同樣都是家中的大姊、
同樣被當成兒子/男生來教養，甚至也被家人或長輩要求教導、管教弟妹，無形 之間造成她們的強勢性格與作風。
「我妹一直以來都是長髮，我覺得跟爸爸媽媽管教方式也有關！我們家三 個小孩，我是最大的（小孩），底下兩個妹妹都是很典型的女生（形象），
因為我爸媽可能對於老大的期許比較不一樣，希望你多一點責任還怎麼樣，
所以我爸媽對我比較嚴格，比起對兩個妹妹，譬如說家裡的一些事情也會 希望我多幫忙。因為我爸也不太把我當女生的那種教養方式，像把你呵護 的很好那種，沒有，他就是要你什麼都做。」（20170819 訪談 阿言）
「裙子，說實在可能跟我童年經驗有關吧！因為小時候怕小女生穿裙子不 好弄啊，所以媽媽久而久之就沒有讓我有穿裙子的那種經驗，那所以就從 小沒有媽媽幫你打扮的漂漂亮亮，很少，因為我媽自己帶我們兩個，所以 就希望簡單，所以從小我們的打扮都是短褲長褲 T-shirt，然後可能小時候
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還不會自己買衣服，媽媽幫你買的就都是牛仔褲。」（20170820 亮亮）
「欸其實我覺得很奇怪欸！就，一般爸爸媽媽不是都會把女兒打扮成小公 主嗎？就像幼稚園裡面的小女生一樣啊！……可是我跟我妹就沒有啊！從 小就沒有！我爸說什麼會養成我不切實際的個性，所以要求我媽不准幫我 買那種衣服，也不可以留長頭髮！你不覺得很瞎嗎！這跟不切實際有什麼 關係！搞得我後來也不喜歡穿裙子，還有一陣子一穿上就想脫下來，好像 我做錯什麼事情一樣！覺得渾身不對勁。」（20171123 訪談 阿丁）
阿言老師表示，家裡若包含自己，其實有三個女兒，但父母對兩位妹妹的教 養方式和她完全不同，無論是學業表現或日常穿著打扮都有著不同標準。亮亮老 師則因為母親的因素，和妹妹從小都是簡便的短髮、褲裝打扮，使她十分習慣自 己不同於一般女性的穿著。阿丁老師則說，父親為避免養成她不切實際的性格，
從小便不讓她做「小女生該有的打扮」，這樣的經驗除讓她不喜愛裙裝，甚至曾 導致她有段時間覺得自己穿上裙裝是犯錯，渾身不對勁。
（二）身兼父職
在東方社會的主流價值觀中，父親往往是負責賺錢養家的角色，必須一肩扛 起家計，因而常擁有穩重、照顧者的形象。當一個家庭長期少了父親的角色、少 了倚靠的對象，則常會有「母兼父職」的情況出現，或是由某個家庭成員擔當父 親的職責與形象。在本研究的受訪者中，共有三位表示她們是在單親或「偽單親
8」的環境下成長，影響她們自身的人格特質。
「因為我們家兩個女生，我是姊姊，然後因為我父親長年都在外工作，所 以他很少回家，我們家就我媽跟我們兩個女生，然後我覺得跟模仿也有關
8 即「類單親」，此處為直接援引受訪者亮亮老師的用詞，意即生活型態與單親相似，夫妻雙方
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係！因為我媽媽她自己也要獨立，就偽單親有沒有！就是她自己要獨力照 顧我們兩個，所以很多事情她都得自己來，比如說換燈泡啊，東西壞掉啊，
所以耳濡目染之下，這些事情是你要自己做的！」（20170820 訪談 亮亮）
「對，她（媽媽）希望我可以幫忙這個家做事，像大掃除有沒有，我都是 爬上去最高擦窗戶、洗落地窗那種，可是在別人眼裡就會覺得，哇！這是 你要做的事情喔！久而久之你就會形成一種，男生做的事情我也可以！然 後我印象比較深刻的是國中，就是開學會要發書、搬書，小時候老師都會 叫男生去搬，結果有男生沒辦法搬，我就會說怎麼那麼弱啊！然後就自己 搬起來！所以我覺得這跟我家庭有關，造就了我這樣的個性。」（20170820 訪談 亮亮）
「……嗯嗯我也是啊！我爸就長期不在家，所以基本上家裡就我跟我媽啊 還有我弟，啊還有住附近的阿公阿嬤……就像我剛剛說的啊，他們大人都 對我很嚴格啊，叫我要幫媽媽的忙啊，什麼事情都要做，然後就很疼我 弟……就會覺得為什麼差別待遇之類的！可是後來長大啊，可能就懂事了 吧，就會覺得，嗯，媽媽自己一個人要照顧那麼多人，幸好我也能幫很多 忙，她才不會太辛苦這樣。」（20171223 訪談 小小）
「哦我爸是我國小的時候走的，六年級的時候，車禍走的……那時候真的 很可怕，因為我們家是我爸在賺錢，我媽是家庭主婦，然後突然一夕之間 好像整個家垮掉一樣……然後因為我是姊姊嘛，就會覺得我應該要照顧妹 妹……就有點類似把我爸的責任扛起來的那種感覺吧！想說要照顧她們。」
（20171224 訪談 阿丁）
亮亮和小小老師的父親長期因工作不在家，而阿丁老師的父親則是在她小學 六年級時因車禍去世，三位均在長時間沒有父親的陪伴下長大，也一致認為自己 應該扛起照顧母親及其他家人的責任。
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「一些比如她爸爸有在家的人來講的話，其實我也不知道別人家，但我就 看我舅舅家，就譬如說電燈壞掉啊，舅舅會去修，馬桶壞掉啊，舅舅會去
「一些比如她爸爸有在家的人來講的話，其實我也不知道別人家，但我就 看我舅舅家，就譬如說電燈壞掉啊，舅舅會去修，馬桶壞掉啊，舅舅會去