第二章 西湖溪流域客家村落史研究
第三節 西湖溪流域的地方發展與產業變遷
三、 西湖溪上游：山林產業引導的地方發展史（三義鄉）
（一） 三叉河拓墾史及路線
位於西湖溪上游的三義鄉，與中游的銅鑼鄉、下游的西湖鄉在發展背景上最大的不 同、也是其特色，就是以山林產業貫串三義鄉的發展史。
三義昔稱「三叉河」，從地名表現出這裡的地理環境特色。西湖溪上游的打木溪(水 尾溪)、打那叭溪分別源於祭凸山和關刀山北麓，在廣盛村與雙湖村交界處三興橋匯流 後稱為西湖溪。三義鄉全境幾為山地和丘陵，在河流兩岸僅有狹小的河階地可供種稻。
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雖然可以耕種的面積不如中、下游地區那麼大，卻有豐富的山林資源，成為吸引漢人進 入此區拓墾的主要誘因。
清代漢人入墾三義鄉，便是循著西湖溪一路往南；若根據五湖賴家的拓墾路線來推 測69，九湖、銅鑼、五湖地區的墾民，就是循著西湖溪、打那叭溪抵達三義，甚至再往 更深山的勝興、鯉魚潭地區拓墾。
圖 29 五湖賴家沿打那叭溪拓墾路線(黑色虛線)
資料來源：取自《新竹州大觀》，陳德全翻新提供；後龍鎮誌，頁 137。
關於三叉河的拓墾歷史，根據苗栗縣志之記載，最早於清代乾隆初葉廣東省鎮平人 羅芳華入墾；乾隆中葉又有鎮平人陳碩沐、徐華遺、徐日湖及平遠縣人李元禮、大埔縣 人張衍岳等人來開墾；乾隆末年有鎮平人湯贈敬入墾70，其開墾規模較小且零散，直到 乾隆五十三年（1788）設有三叉河隘，南為日北山腳隘，北與內外草湖隘相呼應，置有 隘丁十五名以禦守71。道光二十二年（1842），有入居銅鑼灣之廣東客家人李騰華十五人，
組織股夥三十二股，稱為金華生，召請墾佃約百戶，在麻薯舊社三叉河一帶從事墾殖，
並經營製腦製材，為驅逐兇番保護佃戶，並設隘寮十七處，每一寮置隘丁三人，以資防
69 賴怡瑾，2011，〈西湖賴家與苗栗沿山地區之拓墾〉，頁 16。國立中興大學歷史學系碩士論 文。
70 重修苗栗縣志－卷首，頁 267。
71 三義鄉志編纂委員會，《三義鄉志上冊》（苗栗：苗栗縣三義鄉公所，2009），頁 153。
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墾成即按股分地，各自管耕，如三叉河、拐子湖等79。
從本研究目前所收集到的拓墾資料來看，三叉河約在道光年間才出現具規模性的開 墾，尤以道光二十三年(1843)為分水嶺。其中以吳永昌、金慎昌為首的「金隆盛」墾號80； 劉金襄、劉瑞華、曾阿生為主的「金華生」墾號，以及李騰華所帶領的拓墾組織為主，
而這三個拓墾組織進入三叉河的時間點相當接近，以三種不同勢力及發展方式交叉於這 塊土地上，對三叉河之開發有其影響性。
首先是墾戶吳永昌、吳昌和、業主金慎昌及隘首吳賜懋父子所組織的金隆盛墾號，
招募墾戶一百一十一股，沿著打哪叭溪右岸開墾雙草湖及雙連潭（今三義雙湖村、雙潭 村），墾戶吳永昌不但繼承其祖父吳琳芳開荒闢土之精神，也使得銅鑼灣、樟樹林等吳 姓宗族勢力往打哪叭溪上游三叉河延伸，如咸豐六年(1856)吳鳳能、吳凰能、吳風能等 兄弟開基雙潭村等例，促成大批吳姓宗族前往開墾發展，至今吳姓仍是三義第一大姓81， 可以見得吳永昌對三叉河的影響性。
圖 30 墾戶吳永昌拓墾路線
說明：虛線為吳永昌拓墾路線，其路徑為芎蕉灣、樟樹林、茄冬峎、竹圍、雙草湖、雙連潭，主 要順著雙峰山西邊山麓及打哪叭溪右岸發展。
資料來源：Google Earth（圖像日期：2011/11/28）
79 不著人撰，〈臺灣中部地方文獻資料（四）〉，頁 101-103。
80 金隆盛墾號又稱金慎昌墾號。
81 鄭錦宏，〈三義鄉第一大姓－吳姓〉，《苗栗文獻》，第 39 期（2007），頁 93-97。
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其次是劉金襄、劉瑞華、曾阿生等七人所組織的三十二股，約道光二十三年沿著打 哪叭溪左岸，順著支流打木溪進入三叉河崁頂、山排一帶（今三義雙湖村、廣盛村老街）， 墾闢完成後以「金華生」三字取為公號，以擬血緣的宗族組織方式經營祭祀組織，並將 土地依照三十二股均分，均分後剩餘之埔地、茶園及屋地約十餘甲，供給佃人使用以此 收取租金，作為每年農曆七月二十九日中元祭祀之費用。從日治時期的《土地申告書》
理由書記載之內容，說明「金華生」並非由李騰華組織股夥、亦非以墾號模式進行(圖 30)。目前三義鄉廣盛村老街上仍維持收租辦理祭祀等習俗，若從道光二十三年（1843）
算起至今也有一百七十年，歷經清末、日治及光復時期，可說是三叉河歷史演變的縮影。
圖 31 三叉河庄《土地申告書》理由書有關金華生三十二股部分
資料來源：臺灣總督府公文類纂數位化檔案，苗栗廳苗栗一堡三叉河庄土地申告書，12556-1，
頁 249。
最後才由李騰華股夥招佃進入三叉河，主要時間在金隆盛墾號及金華生三十二股開 墾之後，參與者多是銅鑼灣一帶的地主或同姓宗族，其方式為購買土地或接續墾務工 作，如澗窩李家、西湖賴家等。施添福指出隘墾區的主要拓墾方式是由有力之家出面主
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持墾務，包含設隘防番82，以澗窩李騰華為例，李騰華購買土地後除不斷招佃開墾收取 租金，也需負擔隘糧及番租來維持山埔田地，從咸豐十一年（1857）的契約書來看(圖 32)，李騰華承買山埔田業，同時也需負擔賣主的番租隘額，其財力可想而知，如此才能 一路從銅鑼灣澗窩買地到東田洋，接著再進入三叉河、鯉魚潭，其購買範圍包含金華生 三十二股墾成的土地，這也是讓後人誤以為金華生是由李騰華所組。其次是接續三叉河 內山開墾工作，如拐子湖、十六份、魚藤坪（今三義鄉西湖村、勝興村、龍騰村），舉 五湖賴家為例，十六份的賴屋前方舊山線鐵路之「勝興水尾福德祠」內所掛改建前照片 文字說明，土地公廟重修於道光二十七年（1847），系賴德滿捐參拾圓、羅春古捐拾伍 圓83，其中賴德滿為五湖賴家第十五世賴崇愛之三子。從銅鑼澗窩李家、西湖五湖賴家 於三叉河的拓墾發展來看，仍與打哪叭溪中下游的地主及宗族有著緊密的關係。
圖 32 李騰華承買土地之發展路線
說明：虛線為李騰華所承買的路線，從銅鑼灣竹森村出發，經東田洋、三叉河，最後抵達鯉魚潭。
資料來源：Google Earth（圖像日期：2011/11/28）
82 施添福，1996，〈清代臺灣竹塹地區的土牛溝和區域發展－一個歷史地理學的研究〉，《臺 灣史論文精選(上)》，頁 157-219。
83 鄭錦宏，〈三叉河十六份及三叉賴屋〉，《苗栗文獻》，第 25 期（2007），頁 99。
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圖 33 咸豐十一年仝立定界分管合約字 資料來源：由二十三世李玉展先生提供翻拍。
（二） 山林產業的發展
山多田少但山林資源豐富的特性，從清代漢人至三義拓墾便開始以之為發展重心。
三義地區的客家人除了在打木溪和打那叭西兩岸狹窄的河階種稻以外，大多種植果樹和 雜糧等經濟作物、或其他山林資源的開發。茶葉、樟腦、香茅油等，是早年啟動三義經 濟發展的重要物產。
在第二節回顧了清代康熙、雍正和乾隆時期對於臺灣的治理，康熙時實施嚴厲的海 禁，至雍正年間開始鬆綁，乾隆朝則是閩粵移民渡海來臺的最高峰。清初不僅禁止渡臺，
也不能進入山林，更何況從事經濟活動；直到雍正三年(1725)在臺北府北門外設置修造 戰船的軍工廠，對於造船材料──樟木的需求，官方開始授權軍工匠首(平民)入山伐木，
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各地也因此出現「軍工寮」、「匠寮」等地名。由於軍工匠首負擔頗重，除了要照顧匠人 生活、還要防範原住民攻擊，因此大多同時從事合法的採樟、進一步熬製樟腦，獲得可 觀利潤；此外軍工匠首還享有山林資源的專賣獨佔權。因此，山區私製樟腦情況猖獗，
而在道光四年(1824)還有英國商船以鴉片換取樟腦的走私紀錄。84
隨著漢人在乾嘉以後更加深入山區、跨越漢番界線，與原住民之間的衝突益深。於 是製腦作業區便發展出漢人與原住民之間的山工銀制度，即漢人求其保護所繳納之租 金，與原住民訂定樟腦採伐之契約。製造樟腦者須向腦務局登記，通過檢查後才可進行 製腦。製造人稱為「腦戶」，其主管稱為「腦長」，大多由客家人擔任，正是由於客籍移 民順著河川西流往內路地區拓墾，而多分布於丘陵、山區拓墾之故。85製腦從清初一直 持續到戰後，遍及臺灣中、北部近山丘陵地帶，也因此留下許多和樟樹林木、樟腦製造 有關的地名，例如：腦寮(指設有熬製樟腦的腦寮之地)、份(一當地腦灶份數得名)等。西 湖溪流域中游、上游位於台地、丘陵區，因此製腦業發達，相關地名如：銅鑼鄉樟樹林、
七十份；三義鄉二十份和十六份等。86
茶葉則是在同治年間傳入三義後，便成為荒野、樟樹砍伐後之雜生地、淺山丘陵區 的重要經濟作物。日治大正年間「三井財團」旗下的「臺灣農林公司茶葉分公司三叉茶 場」在此經營現代產業式的大茶園和種植相思樹(以製炭)，大正九年(1920)三月開始製 茶，三義曾是該公司全省七大茶場之一；但到了戰後農林公司由省營轉為私營，製茶事 業不斷下滑，茶農紛紛改行。87本計畫至雙湖村大坑一帶田調時，家族世居當地的李姓 居民告知，從連接三義和通霄的縣道 121，隔著大坑野溪望向對岸，現在已成相思樹林 的整片山坡地，過去都是茶園，由民眾向農林公司租地栽植，收成後再挑到位於中正路 上的農林公司辦公室秤重。88
84 戴寶村，2009，《世界第一˙臺灣樟腦》，頁 18-19。臺北：國立臺灣博物館。
85 同上，頁 19-21。
86 同上，頁 15；施添福總編，2006，《臺灣地名辭書卷十三：苗栗縣(下)》。南投：國史館臺 灣文獻館。
87 徐永欣總編，2009，《三義鄉志(上)》，頁 22。苗栗：三義鄉公所。
88 田調訪談紀錄，2013 年 6 月 6 日。農林公司辦公室現已不存，原址即為現在火車站對面的「尚 圓餐廳」，過去週邊還有宿舍建築，也已拆除。
79 圖 34 雙湖村大坑一帶丘陵地原為茶園
79 圖 34 雙湖村大坑一帶丘陵地原為茶園