第二章 文獻探討
第一節 課程與教學
壹、課程的定義
課程是一種系統架構,從開始的目標基礎、課程架構、課程內涵及課程評鑑 等,可以見到課程是一系列有順序使學習者獲得全面知識的方式。因此,古往今 來課程的研究及不斷的發生,而擬定計劃與活動之前必有其立論的基礎,而課程 研究就是其中之一的方式,課程研果或問題,透過有系統的資料分析,以正規報 告形式描述結果,強調已發展為通則、原則和理論為主要目的,而研究課程的首 要工作,便是對課程理論向度進行了解(李子建、黃顯華,2002)。
課程的定義依據不同的專家、學者與中西環境的相異的,又各有其不同的說 法及看法,「課程」一詞的出現,在我國最早是唐宋時代,唐代孔穎達在「詩經小 雅」。南宋朱熹在「朱子全書論學」中提及「課程」一詞,例如:「小立課程,大 做功夫」,「寬著期限,緊著課程」。雖然朱子只是提及課程,並沒有明確界定,但 意思還是清楚的,即指功課及其進度和過程(黃光雄、楊龍立,2001)。
在西方,課程(curriculum)一詞最早出現在英國教育家斯賓塞(Spencer)「什 麼知識最有價值?」一文中。課程一詞是由拉丁文(Currere)演變而來,羅馬哲 人 Marcus Tullius Cicero 最先使用,意指「跑」、「競走」、「跑道」、「跑馬場」、「人 生的過程等」(Egan﹐1978)。後被引伸為「學校循一定常軌而進行」,而之定義行 正如中文課程一詞的含義。課,計也;程,式也;合之即「定式授事」之意,引 申來說,凡是依照一定的程式,以傳授事物及經驗,而可以試驗稽核的活動,均 可以稱之為課程(呂達、李雪華,1965)。
關於課程的定義,從廣義到狹義,各專家對課程的看法見仁見智,在不同的 時空背景之下,課程定義有著不同的見解。綜合國內外教育學者對課程的定義,
14 歸納如表 2-1 和 2-2 所示。
表 2-1 國內學者對課程之定義
學者姓名 定義
王文科(2001) 課程有如下概念:
1.是一種有預期的計畫、學習的目的、學習的目標、學習後 的成果或學習結果為導向
2.以學校為計畫、實施課程的主體,而以學習者為對象 3.以個人或是團體為實施的方式
4.以在校內或校外為實施的地點 李子建、黃顯華
(2002)
認為課程定義應符合下列原則:
1.是實際在課程中運作的課程
2.課程的定義是描述性及規劃性兼備,反映課程作為學理 範圍的發展歷史趨勢,以做容許批判性取向的詮釋和責 任承擔
3.強調不同教育工作者(特別是教師)作為課程設計和發 展的人士
4 . 我 們 要 承 認 課 程 本 身 是 一 個 複 雜 的 概 念 , 沒 有 辦 法 單用一個定義來表現出特質
孫邦正(1990) 廣義的課程,是指個人由孩童至成人的成長歷程中,所經 歷的生活過程,和所學習到的經驗;狹義的課程,則指學 生在學校內進行一定的規劃而所參與的各種學習活動 陳昭雄(1992) 課程是經由教育機關所設定的一種理想化和教學活動結
構,是一種教育系統,有計畫的學習結果,為的是要滿足 社會上的期待,滿足學生的需求,並且達到某種教育目標 黃政傑(1991) 所謂的課程,就是一種「人生成長的所經歷的過程」
15 表 2-1 國內學者對課程之定義(續)
楊朝祥(1985) 課程一詞,是為一群特定的學生,所編排的學習科目、活 動以及經驗的總稱,具有適當的計畫性,並能達成特定的 目標
歐用生(2000) 認為課程定義具有三項特點
1.強調有計畫的或有意圖的學習活動
2.重視學校或教師教學後學生學習的成果,較忽視學生本 身的學習經驗
3.是一種「目的-手段」模式,先決定學生在修完某種學科 後要達成的成就,然後依此設計課程,加以實施教學 資料來源:研究者參酌文獻自行整理
表 2-2 國外學者對課程之定義
學者姓名 定義
Beane, Toepfer,
& Alessi(1986)
1.課程就是學科或科目的總合
2.課程是指學生在學校內所獲得的全部經驗
Bobbitt(1918) 課程就是一連串使孩童變成成人的活動與經驗
Briggs & Peat
(1999)
後現代的課程是屬於開放性系統,是內在與外在的能量不斷 的影響與回饋。
Doll(1992) 1.教師不是再是課程教學者,學生不是再是課程的接受者教 師、學生都必須從課程中再思考、再定位自己的角色 2.課程並非一成不變的,課程沒有固定的模式,是渾沌、複 雜、多元、短暫、不可測
3.我們必須從課程中批判、思考
16 表 2-2 國外學者對課程之定義(續)
Godd(1973) 課程是一種有系統的學科或是教材的學習,如數學科課程、
國文科課程
Hass(1993) 課程是個別學習者在求學學習中的所有經驗,主要的目的 是達成廣泛的目的及相關的特殊目標,其課程的設計是依 據學者研究理論、或過去及現在的專業措施所構成
Harnack(1968) 課程是指由學校教導一切的教與學經驗
Johnson(1967) 課程是一套有組織、有目的、有計畫的教學內容
Krug(1992) 課程是指由學校提供給學生學習的機會,也是為了達到某 種學習的結果,的一種教學手段。
Phenix(1958) 指出一個完整課程三要素為:
1.教學的科目或內容 2.如何完成學與教 3.如何教導科目的內容 Saylor, Alexander,
& Lewis(1981)
課程是提供一個學習的計畫,使人們得以接受教育
Slattery(1995) 注意到當前的生態環境已被嚴重的破壞,必須透過課程去 關心目前的環境,教導人們與環境是共生共存,無法分離 Spehler & Slattery
(1999)
後現代課程觀,認為藝術不單純是藝術,要藝術的觀點是 詮釋這個社會,用藝術去激發這個社會,跳脫以往的架構。
Taylor & Richards
(1985)
課程就是教育內容、學習過程、教育經驗、學習科目、教 材與教育活動
Walker(1990) 課程是一種組織、內容、目的 資料來源:研究者參酌文獻自行整理
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根據上述各學者對課程的定義,綜合對課程的理解,可以歸類敘述課程為以 下:1.課程即是學科;2.課程即是經驗;3.課程即是計畫;4.課程即是目標;5.後現 在主義課程。茲分述其內容如下:
一、課程即是學科
此種課程的意義和基本假設,主張學校教師選取每一學科精粹作為學習內 容,將課程視為一種學習領域、一種學習學科、一本教材或一本教科書,通常 是學校教師、學生家長及社會大眾所熟知的一種課程定義,課程的範圍是指學 習領域的學科、教科書內容或學科教材綱要,也是最傳統、最普遍的課程定義 方式之一,認為:「基本上課程是由學科、教材學習所組成」。
此種定義容易將課程淪於「學科本位」、「教材本位」,容易忽略了教育過程
,容易忽略學生對於學習活動中的認知、思考能力、創造力、經驗等因素,教 育的過程中,也容易成為以教師為中心的內容之單向灌輸,此課程即學科的課 程定義,未能重視到課外活動和學校生活的經驗,只是注意學科內容的知識灌 輸,而忽視如何顧及學生的個別差異。
研究者認為視課程即是學科的概念,一直都是學科支配著課程設計的工 作,強調學校向學生所傳授學科的知識體系,是一種很典型的「填鴨式教育」, 只重視教學科目,具體的來說,課程可以說是教師上台講課、學生容易淪為單 向從學科或教材中學習吸收,容易將課程局限於學科內容,忽略掉學生對於學 習活動的主觀性認知、創造力、思考能力、智能發展、經驗等。
二、課程即是經驗
其課程的基本假設是以學生為學習的中心,課程的功能在於重視學生個別 差異、主體性與參與能力,亦即「課程」是指學生從實際學校內外生活中所獲 得的學習經驗,主張學校課程應該依學生的差異性教學,而非學生適應學校課 程,強調學生、學習內容與學環境之間的交互作用,以及交互作用之後產生的
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經驗,認為課程應該符合學生認知、技能及情境發展階段。
把課程視為學生的經驗,首見於卡威爾與坎貝(Caswell & Campbell, 1937)
是最早把課程視為經驗的人,他們意識到學校學習過程中,而把傳統的課程視
「物件」的概念,轉變成視課程為「經驗」。
Zais(1990)認為課程是指學生在學校所學習到的一切所有經驗。課程是學 生在學校安排與教師指導下,是一種按照一定的步驟,並為達成教育目的教學 活動與經驗。
美國的教育家 Dewey(2008)也認為「透過經驗不斷的生長和改造」就是 教育,亦即是教育不是取決於教師教給學生什麼?而是學生透過自己本身的體 會,從中的經驗學到了什麼?
課程即是經驗的課程定義,重視學生興趣與需求,但是,未必能對每一個 學習者都能有充分的教育指導,容易忽略社會文化對課程的影響,低估課程與 社會之間的互動關係。
研究者認為視課程為經驗是作為學生在教育環境中,與教師、環境透過學 習內容、學習科目與教學環境之間的交互作用的所有經驗,讓學生自己透過學 習,讓自己從當中體會到,是學生所產生的經驗歷程與實際結果。亦即,課程 即是學生在學校內外所學習到的經驗,強調以學生為主的學習經驗,凡是足以 增加經驗從生活經驗體驗的活動都是課程,這種課程的成效是必須透過學生學 習才會產生的,但在現實學習環境中,學校的教師有限,很難周全去關心照顧 到每一位學生的差異性,順應個別學生的需求及個人整體的全人格發展,所以 在現實實踐方面很容易產生困難。
三、課程即是目標
課程被視為一種手段,即是達成教育目標的手段,亦即將課程視為是一系 列目標的組合,不論是教育目的、教育宗旨、教育內容、教育目標等,藉著課 程以達到一種目標,呈現其教育效果。
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學者泰勒(Tyler, 1949)在「課程與教學的基本原理」書中便主張以行為及
學者泰勒(Tyler, 1949)在「課程與教學的基本原理」書中便主張以行為及