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圖 2-2-1 修正版兒童社會適應的社會訊息解讀模型（Crick & Dodge, 1994）
貳、子女解讀父母管教
一、子女解讀父母管教之定義
若將父母管教視為一種社會訊息，子女解讀父母管教即是子女對父母管教 選擇性地看待、賦予意義的傾向。過去許多學者研究子女解讀父母管教並肯定 其重要性。高淑芳及陸洛（2001）認為子女並非全然接收父母提供給他們的教 養環境，而是藉由過濾、詮釋與建構的機制，建立屬於他們「主觀世界」的教 養知覺。葉光輝（1995）綜合 Piaget、Kohlberger 或 Mead 的社會化歷程觀點而 指出，除了親代運用權力或優勢資源對子女發揮其影響力外，子女也可以根據 個人的自由意志與主動建構的特性，對父母管教行為採取選擇性地接受或直接 採取回應。因此，並非父母實際行為本身，而是子女對父母行為的解讀才會影 響子女（Acock & Clair, 1986）。
二、子女解讀父母管教之分類
子女解讀父母管教指子女透過選擇性的過濾而對於父母管教的主觀詮釋與 賦予的意義，參考 Crick 和 Dodge（1994）所述的解讀內涵，子女解讀父母管 教可能涵蓋子女主觀知覺到的父母管教原因與意圖、評估自己是否能達到父母 管教中的要求、自己過去被管教的相關表現，以及對於自己與父母的整體評估 等。由於本研究聚焦於探討父母立意良善卻又造成子女負面心理影響的管教，
因此將著重於子女解讀父母管教中的「管教意圖」與「評估父母」。
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母負面的評估，兩者的正負對立乃基於父母管教的矛盾本質。Luescher 和 Pillermer（1998）主張親子關係的本質並存著正面與負面的情感元素，子女對 定甚至對立的情感訊息，常常造成子女的負面情緒（Piko et al., 2012）。過去研 究發現，父母的約束限制會增強青少年覺得父母「管太多」和「不關心」的負 在於指引、教養、管理、訓練（Sears, Maccoby, & Levin, 1957；王鍾和，1993；楊國樞，1986），可見父母管教之出發點通常是為了教導孩子，是善意、
為孩子好的。孩子並非生來就會依據社會常規與父母期望而行動，父母擔負著 教導孩子行為舉止合乎社會的任務（Kochanska, Murray, & Coy, 1997; Strand, 2002）。發展中的孩子需要知道別人對他們的期待以及他們的限制，這有時需要 父母給予他們某些程度的羞愧感，但當這些管教發生在愛的關係中且期待是符 合年齡與實際時，不但無害，反而會發展出具現實感的自主性以及對於他人的 歸屬感與責任感（Loader, 1998）。父母管教子女的動機是對他們遵從社會鼓勵 的行為的關切擔憂（Greenberger & Chen, 1996）。父母甚至把溺愛管教歸因為
「未盡職責」，代表從為人父母的角度來看，溺愛教養屬於負面的教養狀態，無 論施行原因為何皆不認同（李容蓉、陳富美，2014）。可見父母管教乃出於對子
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女的關愛、期待與擔憂，亦是為人父母的責任。
過去學者亦討論過子女對於父母管教善意關切的解讀。朱瑞玲（1989）發 現子女多半將父母的關愛行為解釋父母對他們的關愛重視。陳富美（2007）指 出子女知覺到父母的民主教養行為與持平體諒歸因呈現顯著正相關，代表當子 女認為父母教養方式民主時，他們傾向歸因父母的管教行為是因事情對錯、實 際表現、想關心或幫助等，並能在父母不管或不陪時體諒父母的情況。黃士哲 及葉光輝（2013）發現子女體諒父母管教的心意並累積出對父母感激的情感之 能力十分重要，因為子女除了感受到父母在情感和物質上的支持外，還需要對 父母的照顧及管教產生感激之情，才能涵養出親子間的正向情感互動。
綜合上述，「善意關切」是子女解讀父母管教的重要內涵，研究者將「善意 關切」定義為子女從父母管教解讀出父母的善意，包含關愛、擔心、想教導、
有所期待等。
（二）權威控制
在過度保護或控制的父母管教下，子女容易感到被控制與失去自主性。
Parker、Tupling 和 Brown（1979）父母的過度保護管教指控制、過度保護、侵 入、過度接觸、嬰兒化和防止獨立等行為。Maccoby 及 Martin（1983）認為子 女在專制權威型管教中，被限制提出或表達自己的需要或要求、被迫勒令服 從、異議或挑戰被壓抑，且當子女行為與父母所要求的不符時，必會受到嚴厲 的懲罰。多數文獻將專制性質較強、不重視說明解釋、不顧慮子女感受，以及 涉及怒罵體罰的管教行為都歸類為「嚴厲教養」（harsh parenting）（陳婉琪、徐 崇倫，2011）。
在父母管教下失去自主性的概念與「心理控制」相似。心理控制早期被 Shaefer（1965）定義為一種控制子女活動與行為的間接心理方法，它不許孩子 發展成獨立於父母的個體。Barber（1996）認為「心理控制」是侵入孩童心理 與情緒發展的控制企圖；其中父母操縱及剝削親子連結（撤回關愛或引發羞 愧）、表達負向情感（失望或羞愧）及批評、過度地控制個體（佔有或保護）， 而可能限制子女的心理發展、抑制子女的自主性與個人表達，使得子女發展健 康覺察與自我認知出現困難。Baumrind 近期亦將心理控制納入專制權威父母的 強制管教作為之一，並發現心理控制別具破壞性，特別能預測憂鬱及焦慮等內 化問題與低自我效能（Baumrind, Larzelere, & Owens, 2010）。程景琳（2014）將
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心理控制分為削弱想法、引發愧感、貶抑個人、收回關愛等四個因素，其中，
削弱想法指父母試圖主導及介入孩子的想法與行為；貶抑個人指父母以責備或 放大錯誤而凸顯孩子缺乏價值；她發現心理控制與負向親子互動、關係攻擊、
關係受害及社交焦慮皆具有正相關。
父母的過度保護管教、專制權威管教、嚴厲管教與心理控制之共同點在於 控制、強制服從、不允許討論或自主、強調父母絕對的標準等，其根基乃是父 母的權威。Loader（1998）指出父母管教有時會淪為濫用親權或控制子女，當 父母忽視子女人格的獨特性，對子女而言會是一個嚴重的威脅，當孩子持續面 對父母的否決與失望，他們面臨兩難：不是選擇服從父母的期望而否認其表達 真實自我的需求，就是真實做自己而否認其對父母認同的需求。Kinston
（1987）描述這種情境為痛苦、可怕且創傷的，拒絕父母會帶來憂鬱、憤怒或 憎恨父母，而造成身分混亂與低自尊；完全服從父母則會剝奪其獨特經驗、造 成個人需求的缺損，且發展出羞愧及成人自戀違常。因此，在威權教養下，子 女常缺乏被肯定且常被挑剔、不受尊重，故常感到挫折、無奈、自我無法展 現、自信缺乏，此時最渴望的就是被理解與支持（邱獻輝、陳秉華、利美萱，
2013）。朱瑞玲（1989）與陳富美（2007）對子女歸因父母管教做出量化研究，
當子女面對父母嚴格管教時，前者發現子女會責怪父母不關心或心情不好，後 者發現子女會將父母教養行為歸因於父母的情緒及對自己的不重視。黃士哲與 葉光輝（2013）則指出，當父母的權威僅是建立在社會對父母權威的重視、而 非親子間感情交流的基礎上時，子女對父母的管教傾向於被動壓抑的表面順 從、而非心悅臣服，當中缺乏承諾感或認同感。
綜合上述，研究者將「權威控制」定義為子女對父母管教權威下的被控制 感，包含不被了解、不能溝通等詮釋。
參、小結
綜合本節所述，研究者根據父母的管教意圖及評估父母，將子女解讀父母 管教分為善意關切與權威控制兩個概念。善意關切指子女從管教中解讀出父母 的善意，包含關愛、擔心、想教導、有所期待等；權威控制指子女在父母權威 下不被了解子女與不能溝通等被控制的詮釋。