第四章 研究結果與分析
第四節 質性資料結果與分析
本研究在問卷後邀請受試者自由留下對「饒舌音樂與環保有什麼關聯」的任何想法，
乃一題開放式題項。此外，亦分別透過面談、社群媒體(FaceBook)對問卷所使用之其中 兩首歌曲―《找阿找》與《沈默海洋》―之作者（前者為林泰佑，藝名阿雞；後者為呂 旻璋）進行半結構式訪談。
本部份將以上質性研究之資料整理為兩個部份，第一部份分析兩首歌曲之作者以及 問卷受試者（以下通稱為受訪者）對饒舌音樂應用於環境教育之看法；第二部份分析該 二首歌曲作者之創作歷程並對各自之歌詞與音樂錄影帶（MV）進行內容分析。
一、 受訪者對於饒舌音樂於環境教育之應用潛力之看法
（一） 問卷留言對本主題之態度
在 518 份有效問卷中，有 219 份具有受試者之留言，其中對以饒舌音樂進行環境教 育的潛力持正面積極態度者共 124 份(60%)，持負面消極態度者共 26 份(10%)，態度中 性或與回答與問題無關者共 69 份(30%)。
以下將各留言對本主題之態度分成「正面積極」與「負面消極」兩類，並各舉例說 明之。
1. 態度正面積極者
態度正面積極者之留言，對饒舌音樂在環境教育之應用之態度與看法可歸 納為：「具有新鮮感」、「值得尊敬」、「對社會有正面影響」、「產生多重效益」。
以下分別舉例並說明之（表 34）。
表 38 問卷留言之態度正面積極者引文舉例表
2. 態度負面消極者
（二） 受訪者對歌曲各元素之影響力看法
本部份分述受訪者對各歌曲元素如何影響聽眾之環境關注意圖之看法，並引用不同 資料來源：問卷留言、林泰佑（藝名「阿雞」，《找阿找》之作者）以及呂旻璋（《沈默 海洋》之作者）之訪談內容引文說明。
1. 歌詞含意
本部份統整受訪者對歌詞含意如何影響聽眾之看法，發現主要觀點為：「歌詞 應與個人經驗連結以引發共鳴」、「歌詞應反應真實情況（即嘻哈文化的核心：Keep it real）」、「饒舌歌詞文字量大因而方便敘事」、「歌詞對議題應深入探討，觀點要獨 特」。整理如下（表 36）。
值得強調的是，許多受訪者提到「共鳴」一詞，就本研究來說，「共鳴」應能 正向影響「歌曲涉入程度」，因歌曲涉入程度之定義為「聽者感受到歌曲內容對己身 的重要性和攸關性，進而對其產生關注的程度」，此與「共鳴」之意涵頗為接近。
表 40 受訪者對歌詞含意影響環境關注意圖之看法
3.呈現深
表 41 受訪者對 MV 內容影響環境關注意圖之看法整理表
表 42 受訪者對演唱歌手（形象）影響環境關注意圖之看法整理表
4. 饒舌技巧
6. 曲風類型 慢歌》的作者丹尼爾‧列維廷（Levitin, 2008; 林凱雄譯，2017）說：
「一首歌結合了節奏、旋律、和聲、音色、歌詞和意義，它們的力量互相支援，
在歌曲出現曖昧不清、互相矛盾、甚至完全無解的情況時，
其中某些元素能夠互補。」（頁 43）
舉例來說，阿雞的歌曲《找阿找》是在人人有功練的音樂跨界合作計畫―乾坤大挪 移―中進行的，其跟獨立樂團農村武裝青年合作，結合民謠與饒舌音樂，綜合了二者的 優點，如阿雞訪談時所說：
「一般流行歌在傳達感受方面比較行，
饒舌直接解釋（敘事）方面比較行，
兩者的結合正好符合感性與理性。」
另外，阿雞也提到其平常聽歌時，會依序關注三個不同的歌曲元素（氣氛→MV→歌 詞），而研究者認為這樣的觀點反映了大部份饒舌音樂愛好者的聽歌習慣。：
「我聽歌會聽三次，第一次我會聽感覺，
如果不喜歡，30 秒就關掉了，
如果我聽第二次，我會看 MV 與歌詞內容的結合度，
第三次我才會看歌詞在唱什麼。」
若這樣的論述真的可以代表廣大饒舌音樂愛好者族群的聽歌習慣，那恐怕歌詞內 容與音樂性皆不能偏廢，至少音樂要好聽，要能夠撐到讓人願意聽第三遍。對此，呂旻 璋的看法也相似：
「其實大部分的聽眾都是跟風的，
所以大家基本上都喜歡炸的屌的歌曲。
反而真正在敘述一些真實發生的事情的歌曲，
接受的聽眾較為少，因為會覺得很無聊。」
問卷留言也反映相同的看法：
「…把環保議題包裝在好聽的歌曲裡面時，
吸引人一聽再聽就可以把那些觀念深植人心。」
「我覺得不管那種形式的歌只要能表達，
都能提醒大家環保的議題，但首先那首歌要好聽。」
至於所謂的「好聽」，必然包括屬於邊陲路徑之大部份的元素：饒舌技巧、氣氛營造、
曲風類型，甚至是編曲技巧等等，互相作用、配合，才能產生「好聽」的結果。
（四） 受訪者對於歌曲元素以外之其他看法
除了本研究中列出歌曲的六個元素之外，饒舌音樂還有很多面向，具有進行環境教 育的潛力，列舉如下：
1. 刺激其他歌手創作環境議題相關饒舌音樂
當饒舌音樂愛好者聽到環境議題相關的歌曲，可能會刺激其創作類似主題之歌 曲的動機，例如有一份問卷留言表示：
「我是高中生，其實前陣子有突然想寫一首關於海洋汙染的歌,
不過我還是太嫩寫不出上面那三首歌的氛圍，
尤其是第一首，讓我印象很深，
沒想到，真的有人寫這種歌！！謝謝！」
也有問卷留言認為，當身邊漸漸出現許多有環境意識或環境認同的歌手，「有環境 意識」就成為饒舌歌手的基本常識：
「做嘻哈的人都蠻有 sense 的，關注身邊正在發生什麼事也是很重要的，
所以 rapper 加減有基本的環保意識是必須的~祝阿中順利畢業!」
2. 可舉辦相關主題演唱會等活動
本研究雖然已用網路問卷的形式，讓五百多人聽見環境相關的饒舌歌曲，但畢竟人 的耐心有限，並不會花太多專注力在填問卷上，因此，亦有問卷留言建議若能舉辦現場 的活動，例如環境相關之饒舌音樂演唱會，甚至是舉辦環境為主題的饒舌創作與演唱比 賽，相信效果會比網路流傳音樂來的深刻許多。
「發起活動會更好，像是之前人人有功練的反皮草演唱會就不錯。」
3. 以地方感為新的框架來傳遞對環境的關懷
有些問卷留言表示，環境相關的饒舌音樂，可以作為本土特色饒舌的一種路線：
「可以從環保的主題中切出一個路線，也許會是本土饒舌的另一個方向。」
「嘻哈饒舌教給我的一件事情就是
永遠要關心、觀察，還有深愛自己出生的地方，
對我而言就是臺灣。
當這塊地方的環境被破壞了，
身為臺灣人的我們必須要觀察到問題的所在，
並且，發揮自己的所長，讓家鄉能更好」
另外，阿雞在他的新歌《臺南的聲是啥》中放入許多「聲音地景」(Soundscape)來傳 達個人與地方社區的連結，例如肉燥店阿姨的笑聲、南部垃圾車的音樂聲（與臺北 不同）等等，他說道：
「臺南的聲音，對每個人都不一樣，
可能只是一家佛具行在磨木頭的聲音，或是早餐店的聲音。
關於這個地方，你不要給大家百分之八十的人會聽到的，
要找那百分之一、二的聲音。」
4. 聽眾多，吸引年輕人
許多問卷留言也提到饒舌音樂可以讓更多原本不關心環境議題的人，有了接觸這個議題 的第一步：
「說實話我對環保一直不是很關心，
總覺得關我甚麼事，反正我也不可能活到下個世紀，
但因為我喜歡聽饒舌，也習慣認真研究歌詞，
因此對我來說，透過歌曲傳達我會更有興趣也更專注去聽其述說，
也會想去了解其中的意涵或是背後的原因，
算是讓我這樣子的死年輕人更願意去重視當今發生的事情的一個方法。」
「像是搖滾樂唱環保議題，搖滾樂迷會聽見，
因此若以 rap 的形式來訴說，便又會有另一族群會聽見。」
「饒舌越來越多人聽，或許這些題材比較不耐聽，
但是一定會讓人留下印象，
在某一天看到這個議題的新聞，
也許會讓聽眾突然發現這件事情的重要性。」
5. 與流行音樂相比，饒舌音樂內容較不受市場影響
畢竟饒舌音樂的聽眾在臺灣所有年齡層中仍不算主流，製作過程也比其他音樂形式 來的簡單很多，只要有伴奏(beat)、簡單的錄音設備，就能在家完成並上傳網路，就如 這份問卷之留言所說：
「音樂是用來改變世界最好的武器，
而 Rap 擁有最強的武力！
很多 POP 要迎合大眾市場只能做些小情愛，
Rap 可以不管別人怎麼看怎麼評斷，
不管人道、環境、政治還是少女情懷，
可以自由的寫自由的唱自由的批判。」
巧妙的是，這份問卷留言竟然使用了饒舌技巧中的「雙韻」以及「隔句押韻」（武器 /武力、情愛/情懷、評斷/批判）！
6. 一種「價值大於價格」的態度
討論了這麼多因素，也許還是要回到做這件事情，對個人的意義吧？就如阿雞所說：
「我認為你給我的費用不重要，一場表演的意義比酬勞重要太多了。」
「我想得到金音獎，不是為了出名或獎金，
而是能夠上臺發表演說，影響更多人關心土地議題。」
又如呂旻璋所說：
「能影響多少人（關心海洋污染）我不知道，
但沒做絕對沒機會，做了才知道。」
二、 環境相關中文饒舌音樂之歌詞內容分析
―以《找阿找》與《沈默海洋》為例
本部份將以問卷中兩首歌曲為案例，以初探饒舌音樂應用於環境教育之可能的方 向，將分別探討兩位作者的創作動機、創作歷程，以及歌詞與 MV 創作理念。兩首歌之 完整歌詞與 YouTube 連結請見附錄。以下論述均為研究者自訪談內容整理而出。
（一）阿雞的《找阿找》
1. 創作動機與創作歷程
阿雞身為土生土長的臺南人，本來就非常關心一些土地正義的議題，在一場反核四 的活動上聽到一個獨立樂團―農村武裝青年―的歌手阿達演唱其原作之歌曲《找阿找》，
內容就是對這塊土地的關懷與感嘆，讓阿雞十分有共鳴，正巧其所屬饒舌音樂工作室人 人有功練推行跨音樂類型的合作計畫，遂直接找阿達合作，推出同名的饒舌歌曲。
2. 歌詞創作理念
歌詞第一段的前兩句，阿雞就是在呼應阿達的第一段歌詞：山川、海洋、古蹟...
歌詞第一段的前兩句，阿雞就是在呼應阿達的第一段歌詞：山川、海洋、古蹟...